먼저 정진석 추기경님의 취임을 진심으로 축하드립니다.

김수환 추기경님에 이어 명실상부하게 한국 천주교회를 대표하시고

이끌어가실 중차대한 사명을 받으셨습니다.

사실 저는 이글을 추기경 취임전부터 대주교님께 드리고 싶었는데

게을러 이제야 드리게 됩니다.

저는 가끔 이 게시판과 수원교구의 게시판, 서초동성당 게시판을 통해 우리 천주교의 바람직한 방향에 대하여 저의 의견을 올려왔던 사람입니다.  본명은 베드로이며, 성당 나간지는 꽤 됐지만 신앙심은 아직도 초보단계에 불과합니다.  직업이나 본당, 나이등 저의 신상명세도 밝히는데 전혀 문제가 없으나, 일전에 그걸 밝히고 의견을 냈더니 고의적인 파렴치한 인물로 몰린적이 있어 조심스럽니다.  양해 부탁드립니다.  

기본적으로 저는 청년시절을 박대통령의 독재시대에 지냈습니다.

그당시 저는 제가 천주교신자라는 것이 아주 자랑스러웠습니다.

아무도 지독한 독재에 항거할 엄두 조차도 내지 못하던 그 시절에

천주교의 지도자이신 김수환추기경님, 지학순 원주교구장님, 정의구현사제단 신부님들이 그야말로 온몸으로 독재에 정면으로 맞서 항거하셨기 때문입니다.  천주교를 믿지 않던 저의 친구들도 천주교를 부러워하고 저희 지도자들을 종교를 초월하여 진심으로 존경하였습니다.

종교와 현실참여에 대한 한계가 어디인가의 논쟁은 어제 오늘의 일도 아니고, 영원히 정확한 해답이 나오지도 않을 것입니다.  과거 김수환 추기경님을 비롯한 천주교의 지도자들이 그 당시의 현실에 개입한 것은 사실입니다.  그러나 당시의 현실참여와 요즘의 현실 참여는 기본적으로 그 환경이 다르다고 생각합니다.  과거에는 누구나가 다 현실상황이 잘못된 것을 알면서도 독재의 폭력이 무서워 아무도 감히 나설 수 없는 상황이었으나, 요즘은 종교계가 아니더라도 정치, 대통령까지도 제한없이 비판할 정도로 말할 사람이 너무 많아 걱정인 시절입니다.  개인적인 생각으로는 종교인의 현실참여의 한계는 그 내용 보다는 그 "때"라고 생각합니다.  현실참여가 항거한 개인에 대한 필연적인 폭력을 부르는 상황에서는 보통시람들이 나서기가 쉽지 않습니다.  바로 그런때에 희생을 각오하고 나서는 이는 종교인이던 누구던 지지받고 존경받아야 한다고 생각합니다.  그러나 사회의 각 분야가 각기 자기의 의사를 제한없이 발표하고 기능을 하는 상황이라면, 종교인은 종교에, 정치인은 정치에 집중하는 것이 당연하다고 생각합니다.  이런 상황에서 누구나 할수도 있는데, 굳이 종교인이 정치에까지 직접 개입하는 것은 바람직하지 않다고 봅니다.

본론입니다.  과거에 제가 저희 천주교를 자랑스러워했다면 지금은 어떻습니까?  저의 주변에서 과거와 같이 천주교를 긍정적으로 호의적으로, 심지어 존경의 마음으로 보는 사람이 없어지고, 무언가 천주교의 문제점을 지적하는 이들이 많아졌습니다.  하고싶지 않은 이야기지만, 다 아시는 꽃동네... 미리내골프장... 도처에서의 납골당..... 교회부설 수익사업장에서의 마찰... 금전관련 루머....  기타등등....  지금은 굳이 직접 정치 참여가 필요치 않은 상황임에도 찬반이 갈리는 정치참여.... 그런 사제사회, 신자사회의 빗나감을 적절히 통제하지 못하시는 지도자들....

저는 이 모든 것들의 원인을 다음의 2가지로 압축하고자 합니다.

1. 교회 내적으로, 천주교는 벌써 변화의 결정들을 내릴 여러 기회를 상실하고 있는 것은 아닌가요?

가. 사업의 정리

한국 천주교는 그간 종교 본연의 기능인 선교사업말고도 많은 사회사업을 해온 것이 사실입니다.  예를들면 병원, 학교, 고아원, 양로원등등......  사실은 정부가 맡아해야 할 일들을 정부가 미처 못하니까 이를 카톨릭이 떠맡아 해오게 된것일 것입니다.

그러나 영리를 목적으로 하는 회사들과는 달리, 현재 천주교는 모든 사회사업 분야에서 흑자를 기록하지 못하는 것으로 알고 있습니다.  더우기 다른 영리목적의 경쟁자들과 경쟁을 하다보니 종업원들과의 노사분규등으로 천주교의 선교 목적에 반하는 여러 잡음이 나오곤 합니다.

지금의 사회사업들중 종교단체가 아니면 할 수 없는 분야를 제외한 나머지는(예를들면 병원등) 과감히 민간이나 정부에 그 수행을 넘겨야 하는 것이 옳지 않을까 합니다.  천주교 아니더라도 종합병원은 민간에서 서로 하기를 원하는 영리사업입니다.  기왕 시작한 것 영리 목적으로 계속한다는 것은 천주교의 설립정신에 맞지 않는 것은 아닌지.....

나. 재정의 투명화

꽃동네의 경우에서와 같이 우리는 아무리 숭고한 정신이라도 돈과 관련된 경우, 철저한 검증과 감시가 필요하다는 점입니다.  성직자나 수도자가 나쁜짓 하겠느냐는 예단은 아무 의미가 없습니다.  결과에서 불미스러운 일이 있는 경우, 그 책임의 소재에 관계없이 피해는 천주교회 모두에게 치명적입니다.  누구든 돈과 관련된 업무에서는 철저한 사후 검증과 책임이 따른다는 것을 인식하고 실천하여야 합니다.  돈에 관하여 누구를 믿어준다는 것은 그사람으로 하여금 부정을 저지르도록 유도하는 것과 하등 다를 바가 없는 것입니다.  그런 검증 구조를 투명하게 공개하고, 자원봉사자로 조직하면 더욱 효과적일 것입니다.

다. 건전한 비판언론의 수용

교회내의 여러가지 개선할 일들이 있을 수 있습니다.  그중에 실수도 시행착오도 있을 수 있습니다.  그런 일들이 개선되고, 다시 반복되지 않으려면, 그 사실들이 공개되고, 필요하면 여론의 비판을 받는 것으로 응분의 책임을 져야 합니다.  문제는 그런 대형사고들이 루머로만 떠돌아 다닐뿐 정작 정식으로 공개되지 않는다는 점입니다.  카톨릭에 몇몇 언론이 있지만 100% 어용이라 선교용일뿐 비판기능이 전무하기 때문입니다.  당장은 쉬쉬가 가능하지만, 엄청난 금전사고를 낸 분이 외국 가서 몇년 피신하다가 잠잠해지면 다시와서 언제 그랬느냐는듯이 거룩한 모습으로 사목하는 곳이 한국 천주교입니다.  건전한 비판은 그 조직을 더욱 건강하고 밝게 만듭니다.  그런 언론기관을 갖는 한국천주교회가 되길 바랍니다.

2. 교회 외적으로, 천주교는 천주교를 믿지않는 우리의 "이웃"들을 사랑하지도 않고, 집단 이기주의에 빠져, 이웃들에게 폐를 끼치는 여러 일들을 하고있고, 결과적으로 이웃들로부터 질시의 대상이 된 것은 아닌가요?

하느님 공경과 이웃사랑이 우리 신앙의 핵심이 아닐까 생각합니다.

한국 천주교회의 입장에서 가장 가까운 이웃은 천주교를 믿지않는 한국인일겁니다. 그분들을 사랑하고, 그분들로 부터 사랑을 받아야 합니다. 물론 그분들을 신자로 설득하는 노력도 하고....

과거 김수환추기경님, 지학순주교님, 정의사회구현 사제단 같은 분들이 오로지 천주교 신자만을 위하여 반독재 투쟁을 한 것은 아닙니다.  신자는 물론 신자가 아닌 우리의 이웃인 비신자인 한국인 모두를 위한 일이었습니다.  그게 바로 집단이기주의를 벗어난 이웃사랑이 아닐까요?

그러나 요즘의 천주교회는, 우리의 지도자들은 너무나 교회 자체를 사랑하시는 나머지, 교회밖의 한국인들에게는 관심의 배려가 적은듯합니다.  미리내 골프장이 성지와 근접하여 서로의 견해가 엇갈리고 있습니다.  여러 성당에서 납골당을 추진하며 인근의 주민들과 갈등을 빚고 있습니다. 사학법 개정으로 천주교의 학원연합회인가에서는 "불복종운동"과 "정권퇴진운동"을 한다고 하며, 모든 신자들도 이에 동참하라고 합니다.  이런 일들이 집단이기주의가 아닙니까?  적어도 비신자들의 눈에는 그렇게 보이지 않겠습니까?

나름대로의 이유와 당위성이 있겠지요. 저는 그 정당성 여부를 논쟁하고 싶지는 않습니다.  그러나 천주교에는 "보편성"이란 대전제가 있다는 것을 저는 압니다.  이 보편성이란 말에는 인종과 신분과 지위와 재물등 모든 것을 초월한다는 깊은 이상이 있다고 생각합니다.  더우기 집단이기주의 같은 것은 여기에 발붙일수 없습니다.

그렇다고 아무거나 다 양보하자는 것은 아닙니다.

신앙의 자유 자체를 부정하는 일이나, 국민 모두의 인권을 억압하는 독재, 배아복제의 줄기세포 같은 생명의 경시 같은 것에는 천주교가 앞장서 목숨걸고 대항해야 합니다.

그러나 그이외의 것이라면 천주교가 좀 손해를 보더라도 양보하여야 하는 것 아닙니까?  그게 이웃사랑 아닌가요?

어쨌든 과거와 같이 천주교가 모든 한국인들로부터 사랑받고 칭찬받는 교회가 되었으면 좋겠습니다.  새로운 정진석 추기경님이 그런 희생을 우리 신자들에게 요구하신다면 아마 모두가 따르리라 믿습니다.

저의 글이 새 추기경님과 한국 천주교회 모든 분들에게 상처가 되지 않기를 바라며, 만일 저의 글로 마음 상하신 분이 있다면 진심으로 사과드립니다.

새로운 정진석추기경님의 탄생을 다시한번 축하드리며, 앞으로 한국 천주교회의 지도자로서 올바른 길로 저희를 이끌어 주시기를 간절히 성모님께 기도합니다.