사순절은 예수님께서 죄 많은 우리 인간 때문에, 또 인간을 구원하시기 위해 겪으셨던 온갖 고난과 죽으심, 마침내 죽음을 이기시고 다시 살아나신 부활에 관해 묵상하고 이 같은 예수님의 고난, 죽음, 부활에 동참하는 시기다.

베네딕토 16세 교황께선 이 같은 사순절을 예수님 부활의 신비 안에서 우리 인생의 의미를 새롭게 깨닫는 시기라고 말씀하시며 이를 깨닫는 사람이 사순절을 잘 보내는 사람이라고 2월 26일 성베드로 광장에 모인 사람들을 향해 해주신 정오 삼종기도 강론 중 말씀해 주셨다.

이 같은 사람의 표본이 바로 바오로 사도라 말씀하시며 교황께선 사도의 이 같은 깨달음을 전하는 필리보서 3장 10절을 인용해 주셨다: “나는 예수님과 그의 부활 능력에 관해 알기 위해 모든 것을 버렸으며 그분과 고난을 함께 나누고 그분처럼 죽어 그러다가 마침내 죽은자들 가운데서 부활할 수 있기를 바란다”.

우리는 흔히 교회에서 사순절 동안 명하는 금식, 금육, 절제, 자선 행위 등에 중압감을 느끼며 하기싫은데도 마지못해 하곤하는데, 그 이유는 우리가 예수님 수난과 부활의 의미, 더 나아가 교황님 말씀대로, 또 바오로 사도가 말씀하신 바 예수님 신앙에 기인한 우리 인생의 의미에 대해 진지하게 숙고하지 않기 때문이다.

그러나 위에서 바오로 사도께서 해주신 말씀처럼 예수님의 수난, 죽음, 부활에 동참하는 마음으로, 예수님 안에서 우리 인생의 의미를 깨닫는 마음으로 사순절을 지낼 때, 우리는 누가 시키지 않아도 자기도 모르게 예수 사랑하는 마음과 그분의 고통에 동참하는 마음이 마음속에서 용솟음쳐 올라 금식, 금육, 절제, 자선 행위 등을 자발적으로 기꺼히 행할 수 있게 될 것이다.

그리고 우리가 사순 시기를 잘 보낼 수 있도록 해주시는 인도자, 스승은 수난을 받으시고자 예루살렘으로 들어가신 예수님을 온전한 신앙 안에서 함께 따라가시고, 십자가 아래서 아들 예수의 꿰뚤린 심장에서 쏟아져 나온 (성혈이 이루어낸 구원의) 은총을, 하느님 사랑의 육화를 맨 처음 받으신 성모 마리아이시라고 교황님께선 말씀하셨다.

삼종기도를 드리신 후 교황님께선 또한 최근 이락과 나이제리아에서 가열되고 있는 종교간의 갈등으로 인한 폭력 사태를 개탄하시며 이의 종식 노력을 촉구하시는 말씀을 해주셨다,

교황께선 이스람 사원 공격 등 이락에서 계속되고 있는 비극적 폭력 사태에 우려를 표하시며 이 같은 폭력은 사람들을 애통케하고 증오를 불붓게하며 이 나라의 재건을 심히 방해하는 짓들이라고 개탄하셨다. 나이제리에서도 역시 최근 들어 기독교도들과 회교도들간에 충돌이 발생, 수많은 희생자들이 생기고 교회와 사원들이 파괴되었는데, 본인은 예배 장소들에 대한 이 같은 폭력 행위들을 단호히 규탄하며 모든 희생자들과 이를 애통해 하는 모든 사람들에게 신의 가호가 있기를 빈다고 교황께선 덧붙치셨다.

교황께선 이 성스러운 사순 시기에 모든 사람이 더욱 더 열심히 기도하고 참회하여 이 같은 전쟁들이 사라지기를 바란다고 말씀하시며, 하느님 신앙의 열매는 파괴적인 적개심이 아니라 공동선을 목적으로한 형제애와 상호 협조의 정신이다고 말씀하시며, 하느님 이름으로 형제의 피를 흘리게 하는 자들은 모든 이들의 아버지이시며 창조주이신 하느님으로부터 더욱 혹독한 책임 추궁을 당할 것이라고 경고하셨다.

On Living Lent Well

As "One Who Has Found in Jesus the Meaning of Life"

VATICAN CITY, FEB. 26, 2006 (Zenit.org).- Here is a translation of the address Benedict XVI gave today when he recited the midday Angelus with the crowds gathered in St. Peter's Square.

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Dear Brothers and Sisters:

The Gospel of Mark, theme of the Sunday celebrations of this liturgical year, presents a catechumenal itinerary, which leads the disciple to recognize Jesus as Son of God.

By a fortunate coincidence, today's passage touches on the topic of fasting: As you know, next Wednesday the Lenten season will begin with the rite of ashes and penitential fasting. For this reason, the Gospel is particularly appropriate.

It recounts how while Jesus was seated at table in the publican Levi's house, the Pharisees and followers of John the Baptist asked him why his disciples did not fast as they did. Jesus answered that the wedding guests cannot fast while the bridegroom is with them; they will fast when the bridegroom is taken from them (cf. Mark 2:18-20).

With these words, Christ reveals his identity of Messiah, Israel's bridegroom, who came for the betrothal with his people. Those who recognize and welcome him are celebrating. However, he will have to be rejected and killed precisely by his own: At that moment, during his Passion and death, the hour of mourning and fasting will come.

As I mentioned, the Gospel episode anticipates the meaning of Lent. As a whole, it constitutes a great memorial of the Lord's passion, in preparation for the Easter resurrection. During this period the 'Alleluia' is not sung and we are invited to practice appropriate forms of penitential denial.

The Lenten season must not be faced with an "old" spirit, as if it were a heavy and tedious obligation, but with the new spirit of the one who has found in Jesus and his paschal mystery the meaning of life, and now feels that everything must make reference to him. This was the attitude of the Apostle Paul, who affirmed that he left everything behind to be able to know Christ "and the power of his resurrection, and may share his sufferings, becoming like him in his death, that if possible I may attain the resurrection from the dead" (Philippians 3:10-11).

May our guide and teacher in our Lenten journey be Mary Most Holy, who, when Jesus went with determination to Jerusalem to suffer the passion, followed him with total faith. As a "new amphora" she received the "new wine" prepared by the Son for the messianic betrothal (cf. Mark 2:22). And, in this way, she was the first to receive under the Cross that grace, poured out by the pierced heart of the son, incarnation of the love of God for humanity, that she herself, had requested with a mother's instinct for the bride and groom of Cana (cf. "Deus Caritas Est," Nos. 13-15).

[After praying the Angelus, the Pope made this appeal:]
 

News continues to arrive these days of tragic violence in Iraq, with attacks in the mosques themselves. These are actions that sow mourning, fuel hatred, and gravely hinder the already difficult work of the country's reconstruction.

In Nigeria, during several days confrontations have taken place between Christians and Muslims, with many victims and destruction of churches and mosques. While expressing my firm condemnation for the violation of places of worship, I commend to the Lord all the deceased and those who mourn for them.

I invite all, moreover, to more intense prayer and penance, in the holy season of Lent, so that the Lord will remove from these beloved nations, and from many other parts of the earth, the threat of such conflicts!
 
The fruit of faith in God is not devastating antagonisms, but the spirit of fraternity and collaboration in favor of the common good. God, Creator and Father of all, will call to an even more severe account all those who shed their brother's blood in his name. May all, through the intercession of the Holy Virgin, again encounter him, who is authentic peace!

[Translation by ZENIT]

[The Holy Father then greeted pilgrims in six languages. In English, he said:]

I offer a warm welcome to all the English-speaking pilgrims and visitors. This Wednesday the Church begins her annual Lenten pilgrimage of prayer and penance, in preparation for the celebration of the paschal mystery of Christ's passion, death and resurrection.

May this holy season be a time of profound spiritual renewal for you and your families. Upon all of you I cordially invoke the Lord's blessings of joy and peace.