톨레도 대성당으로 간다.

  주교좌성당인 톨레도 대성당의 대주교는 톨레도 대교구를 관할하고, 스페인의 총대주교를 겸하고 있어, 스페인 사회에 커다란 영향력을 행사하고 있다. 스페인 가톨릭의 총 본산인 톨레도 대성당은 프랑스 고딕양식을 기본으로 한 화려하면서도 장엄한 아름다움을 자랑한다.

  1227년에 페르난도 3세의 명으로 착공되어 266년 만인 1493년에 완성되었다. 중세 톨레도의 언덕을 온통 뒤덮었던 이슬람 예술의 전통을 처음으로 타파한 것이다.

  대성당 내부의 넓이는 안길이 113m, 좌우57m  높이는 본당 중앙부가 45m이며 들어가는 문이 3개 있다. 중앙이 `면죄의 문`, `왼쪽이 시계의 문`, `오른쪽이 사자의 문`, 이다. 면죄의 문은 대주교와 왕족만이 드나드는 문이고, 문 중앙의 기둥에는 페르난도 2세상이 고딕조각으로 새겨져 원주(圓柱)역할을 한다.

  이곳 카스티야의 이사벨1세 여왕과 아라곤의 황태자 페르난도2세 부부 왕이 레콩키스타(그리스도교 국토회복운동) 을 전개하여 이슬람을 물리친 곳, 대성당의 중앙 문 원주에 그가 새겨져있다. 중앙 문 상단에는 쌍두의 독수리 문장이 좌우로 철로 조각이 되어있다. 쌍두의 독수리는 무엇을 뜻할까?

  “에제키엘 선지자가 묵시 중에 본바(1,10-12) 사람의 얼굴은 마태오 복음이니 그리스도의 인간적 계보로 시작된 연고요, 사자의 얼굴은 마르코 복음이니 황야에서 절규하는 세례자 요한의 설교로 시작되는 연고요, 소의 얼굴은 루가 복음이니 성전에서 제사로 시작되는 연고요, 독수리의 얼굴은 요한복음이니 하늘높이 그리스도의 천주성으로 시작되는 연고다.” 라고 말했다.  그래서 성서에 나타나는 사도 요한의 상징은 독수리 문장이다.

  이사벨1세 여왕은 사도 요한을 존경하였고 사도 요한을 통하여 믿음과 의지를 다져나간다. 그래서 당신의 손길이 닿았던 곳에는 쌍두의 독수리 문장이 나타나는데, 두 머리 중 그 하나가 사도 요한이고 나머지 하나는 바로 자신을 나타냈다고 한다.

  대성당 안에는 22개의 소 성당이 있었고, 우리들은 이곳의 하나인 소 성당에서 역시 미사에 참례하였으며 우리의 성가로 노래를 불렀다.

  중앙의 제대 위는 신약성서에 나오는 사도들을 주재로 한 750의  스테인드글라스가 눈을 어지럽힌다. 웅장한 파이프오르간이 설치된 성가대석인 코로(Coro)와 미사 때 사용할 성기실(聖器室:Sacristia), 그리고 보물 실(Sala de Tesoro)등이 대단하였다.

  보물 실에는 엘 그레코의 작품이 상당수 있었다. 대성당에 안치되어 있는“ 피에타”는 예수님을 가슴에 안고 있는 성모님의 모습을 나타내는데, 환멸과 비애에 잠겼던 테레사가 피에타의 모습에 감동되어 영적으로 갱생한 후에 그녀에 가슴에 성 흔(聖 痕)이 나타났다고 한다. 

  톨레도 대성당을 나와 산토 토메(Santo Tome) 성당으로 향하였다. 톨레도에서 가장 번화하며 토산품 가게가 즐비한 트리니다드가(街)에 있는데, 무데하르 양식의 모사라베 탑이 우뚝 솟아있어 쉽게 찾을 수 있었다.

  이 성당을 찾은 순례자가 빼놓을 수 없는 것은, 성당에 소장되어있는 엘 그레코의 걸작“오르가스 백작의 매장”이다. 이 그림은 1312년에 많은 유산을 성당에 헌납하고 세상을 떠난 백작을 위하여 1583년에 본당사제가 엘 그레코에게 그리게 한 것이라고 한다.  

  이 그림은 상․하 두 부분으로 구성되어 있다. 아래쪽은, 기적적으로 지상에 내려온 성 아우구스띠노와 성 에스테반(스테파노?)이 갑옷 차림의 백작을 매장하는 것을 그레코의 아들이 거들고 있고, 머리에서 발끝까지 검은 수도복을 하고 서있는 이는 프란치스코 성인이다.

  그 주위에는 지방 유지와 친구(귀족)들이 둘러싸고 지켜보고 있는 장면이며, 위쪽은 구름 위에서 백작의 영혼이 성모님과 그리스도께 바쳐지고 있는 장면이다. 이 작품의 설명은 2세기 전에 일어난 역사적 사건을 당시의 인물로 그렸으며 16세기말에 유행하던 의복을 입고 있는 것이 특징이란다.

  엘 그레코(1541-1614)는 그리스인으로서, 본명은 도미니코 이며 엘 그레코라는 말은 `그리스인`이란 뜻의 스페인어다. 그의 작품들은 천상희구(天上希求)가 풍기는 성인화(聖人 畵)가 많다.

  이밖에 산후안(사도 성 요한) 데 로스 레이에스 수도원은, 페르난도2세와 이사벨이 동맹하여 포르투갈 왕을 격퇴하고 개선 기념으로 세운 것이란다. 이 수도원은 이사벨 여왕의 구상에 따라 후안 그와스가 설계하였고 군왕의 권위와 상무(尙武)를 상징하는 독수리 모양에 화려하고 섬세한 여러 요소가 융합되었는데 후에 이 같은 건축양식을 이사벨 스타일이라 불렀다한다.

  돌집의 조그만 골목길 미로를 따라 몇 번 꺾어 도니 우르술라 봉쇄 수도원이 나온다. 나는 그곳에서 예쁜 1단 짜리 묵주를 하나 샀다. 이곳은 유명한 우르술라 생과자와 성체로 쓰일 제병(祭餠)을 만드는 곳으로 소문이 나있다.

  골목을 벗어나니 제법 넓은 공간에 세라믹 도자기를 파는 상점이 나온다. 톨레도 상가 앞에서 루시아랑 같이 포즈를 취했다. 우리일행은 그곳을 빙빙 돌아 다시 내려왔고, 비사그라 문을 배경으로 알 칸타라 다리 위에서 석양의 그림자를 길게 드리운 채 사진 한방 찍었다. 

  톨레도는 기독교인과 무슬림, 유대교인들이 한데 모여 사는 몇 안 되는 곳이기도 하였으나 무어 스민 들이 이 땅에서 추방되면서 이곳은 스페인 가톨릭의 중심지가 되었다. 우리들은 장구한 역사를 지닌 톨레도를 뒤로하고 다시 마드리드로 들어가 프라도 미술관으로 갔다.

  프라도 미술관은 에스파냐 왕가의 소장품을 중심으로 1819년 페르난도 7세 때 건립되어 왕립 프라도 미술관이 되었고, 1868년 혁명 후에 국유화되어 다시 프라도로 이름이 바뀌었다.

  수집품은 중세부터 18세기에 이르는 에스파냐 및 유럽 여러 나라의 회화에 중점을 두고, 그 중에서도 그레코, 벨라스케스, 고야 등 3대 거장에 관해서는 질, ․양면에서 세계적으로 유명하다. 이 미술관은 후앙 데 빌라누에바가 설계한 건축물이다. 

  파리 루브르, 런던의 대영 박물관, 피렌체의 우피치 미술관에 이어 세계적으로 손꼽히는 스페인의 대표적 미술관이다. 이곳의 작품은 6,000 여 점에 달한다고 한다. 

  사람들의 손이 타지 않도록, 화재 및 도난으로부터 예방하고 각 실(室)마다에 그곳을 지키고 있는 직원들을 볼 수 있었다.  지금 선명하게 기억에 남는 것은 고야 전시실에서 감상한 “옷을 입은 마하”와 “옷을 벗은 마하”이다.

  똑같은 그림, 같은 물감 색깔로 보여 지는 내 시야에 나타나는 모습은 옷을 입었고 옷을 벗은 그 모습 그대로였다. 내 수준에서의 머리회전은 어떻게 저렇게 그릴 수 있을까? 정도였다.

  다음으로 생각나는 것이 벨라스케스의 “브레다의 항복”(네덜란드가 펠리페2세에게 항복문서를 전달하는 것을 그린 것)이다. 그들의 예술에 대한 천재성은 하느님께서 주신 재능이 아니고는 도저히 불가능한 것으로 생각되어진다. 이곳은 16-17세기작품이 주를 이루고 있다.

  엘 그레코(1541-1614)의 작품은 대부분 톨레도에 있으나 이곳 프라도에도 33점이나 있다고 한다. 그의 작품 중 “그리스도의 세례, 부활, 성 모자, 오순절, 성 삼위 일체”가 대표적이다.

  벨라스케스(1599-1652)는 펠리페 4세의 궁정화가로 그늘이 지지 않는 깨끗한 그의 작품이 거의 이곳에 있다. 바커스의 승리, 브레다의 항복, 시녀들, 등의 작품이 유명하다. 가이드의 말로는, 벨라스케스는 자기 자신을 그림에 꼭 등장시킨다고 한다.

  고야(1746-1828)의 작품은 프라도 미술관의 보물로 유화가 119점, 판화가 488점이 소장돼있다.

카를로스 4세의 가족, 1808년 5월 3일, 마녀의 집회, 등 각 시기의 대표작들이 갖추어져 있다. 보시의 쾌락의 뜰, 루벤스의 사랑의 뜰, 도 빼놓을 수 없다.

  가이드 김 사장은 박식 하기도하다. 이곳역사와 인물, 화가, 그림, 조각, 등 줄줄 꿰고 설명을 하는데, 역사 부분은 어느 정도 알아듣겠으나, 그림 설명은 좀 어려웠다. 어쨌든 한참동안을 프라도 미술관의 위층 아래층을 열심히 돌아다녔다.

  일행은 그곳을 나와 근처에 있는 면세점으로 향하였다. 가이드 김 사장이 일행에게 오랜만에  쇼핑할 시간을 줬다. 저녁 식사시간이 되었을 때, 어제와는 다른 교포가 운영하는 한 식당으로 갔는데 이곳 주인은 태권도와 깊은 관련이 있어 보였다.

  이 집은 썩 내키지 않는 집이었고 오히려 관광객들에게 불친절한 집이었다. 이곳에 와서까지도 한국 사람들을 욕하고 험담한다. 누워서 제 얼굴에 침 뱉는 격이지! 열흘간을 같이 지낸 우리들의 친구 에두와르도와 오늘 헤어진다.

  항상 웃는 얼굴에 말이 없고, 담배도 몰래 숨어서 피우던, `포레스트 검프`에 나오는 주인공 같은 녀석이었는데 그사이에 정이 들었다. 헤어질 때의 인사로 서로 포옹을 한다. 엄지손가락을 치켜세우며 “감사합니다.  안녕히 가세요”한다. 호세 성님은 유창한(엉터리) 스페인어 실력을 유감없이 발휘한다.

에두와르도만 알아들었다. 

   화가와 조각가, 음악가 그들의 재능을  통하여 우리의 신앙이 증거가 되었고 주님은 그들을 당신 도구로 활용하셔서 현세의 우리들에게 과거의 모습을 보여주셨다. 톨레도 순례를 마치고 인터콘티넨탈호텔에서 두 번째 밤을 보낸다. 내일 “아빌라의 테레사” 성녀님을 뵐 생각을 하며 잠을 청했다.

*** 오늘 톨레도 순례를 정리하면서 며칠전 교황청에서 발표한 추기경님들이 생각난다. 베네딕토16세 교황님께서 발표하신 추기경들 중에 최연소 추기경(60세)이 톨레도 대주교님이시다.

♣ 묵상 : 네, 주님, 저를 무엇에다 쓰시렵니까? 말씀하십시오.

어디에, 어떻게 그리고 언제 쓰시렵니까?

                                      아빌라의 성녀 테레사

♣ 묵상 : 사랑이 많으신 하느님, 고통 속에서, 그리고 기쁨 속에서 저와 함께 계셔 주십시오. 제가 너그러운 사랑을 행할 수 있게 하시며, 세상에 당신의 평화를 가져오는 데에 생명을 바치게 하소서.  아멘.

                                          시에나의 성녀 가타리나