이게시판을 처음 들어 오시거나

들어 오신지 얼마 안되면 굿자 망사가 참 좋은 모임인걸로 오해 할수도 있으니

이전 대선 전후 글을 보시면 왜 망사인지 아실겁니다

모임의 면면을 보시면 이 게시판에서 보수 우익과 치열한 다툼을 하던 사람들의

집결체 이니까요(몇명 제외 하고)

게시판이 많이 정화 되었지만

지금도 몇명은 보수에 대해 공격적인 성향을 드러내고 있지요

 

도움을 드리기 위해 답변글 식으로 씁니다

 

 

그러나 우리 굿 뉴스 자유게시판에 굿자만사의 '모임 후기'를 계속 올려온 사람으로서 굿자만사 시비에 대한 내 쪽의 견해를 전혀 피력하지 않는 것은 무책임한 모습으로 비쳐질 수도 있다는 생각을 하지 않을 수 없었습니다.

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책임이 억수로 많지요.이게시판 난장판의 핵심이니까요

'가톨릭 굿 뉴스 자유게시판에서 만난 사람들'의 약칭인 '굿자만사'는 이름 그대로 '굿 뉴스 자유게시판'에서 서로 알게 되고 만난 사람들입니다. 다른 어떤 정당이나 단체에서 만난 사람들이 아닙니다. 인터넷 덕택에, 또 천주교 서울대교구가 '굿 뉴스'라는 이름의 인터넷 홈 사이트를 만들어 운영해 주시는 덕분에, 그리고 천주교 안에서 하느님 신앙을 갖고 사는 사람들이기 때문에 서로 알게 되고 만난 사람들입니다.

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과연 그럴까요

대선 이전과 이후로 보시면 될것입니다

대선전에는 작가님 혼자 아니 각개 약진식으로 이 게시판 정치장으로 만드신 장본인 아닌가요

오직 정치성 혹은 정치성 짙은글로  도배하다시피 했던것 본인이 아시지요

(이 게시판 들어 오시는 분들 잘 모르겠으면  대선 전후로 글 검색 해보시면 됩니다)

그리고 대선이 시작 되면서

노사모나 진보 좌익들이 이 게시판을 알고 찾아 들면서

이 게시판 더욱 더 난장판이 되었지요

그러면서 진보좌익들(심지어 친북 좌파까지)이 어떤 연대감(좌익들은 이게 잘 되지요) 이 필요 하였고

그러면서  그러면서 결성 되어진것이 굿자 망사이지요.

그 모임의 사람들을 보면은 (한두면정도는 순수하신분들이 보이기는 합니다만)

지난 대선때부터

치열하게 보수진영과 격돌하던 사람들 뿐이라는것을 아실것입니다

 

 

이렇게 '지속성'을 지닌 모임이긴 하지만 '굿자만사'는 엄밀한 의미에서 모임체가 아닙니다. 다시 말해 '조직'이 아닙니다. 규약 같은 것도 없고, 회장도 없습니다. 어느 개인의 의지에 따라 모임을 갖는 것도 아닙니다. 또 입회 절차가 있는 것도 아니고, 회원 수가 정해져 있는 것도 아닙니다.

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정기적으로 모임을 가지면서 무슨 모임체가 아니라는 항변을 하시는지

세상에 이런 모임이 어떻게 조직일 수 있겠습니까? 조직도 아닌 모임이 벌써 3년 이상의 지속성을 유지하고 있다는 것은 사실 예사로운 일이 아닐 것 같습니다. 하지만 그런 특수성에서 사람과 사람 사이의 정, 신앙인들의 질박한 동질성을 헤아리고 확인하는 이도 있습니다.

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모임의 성격이 정해져있는데

또 현재도 이게시판에서 조직적으로 보수진영 공격에 나서고 있는데..

신안인들의 동질성이 진보에만 국한되는 모양이지요

조직이 아니다보니, 모임 공지를 게시판을 통해서 할 수밖에 없습니다. 게시판에서 만난 사람들에게, 또 불특정 다수에게 공지를 하는 것이니 게시판을 이용할 수밖에 없고, 그것은 너무도 당연한 일입니다. '굿자만사'가 골격을 갖춘 조직체라면 당연히 '사조직'이므로 모임 공지도 그 조직에 참여하는 사람들에게만 선별적으로 해야 할 것입니다. 하지만 굿자만사는 어떤 틀과 테두리를 갖춘 모임이 아니므로, 또 그런 모임체를 지향하는 것이 결코 아니므로 비밀스러운 모임 공지는 아예 필요가 없습니다.

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사조직(진보 좌익 모임이므로)이고 이념적으로 뭉친 집단인데 더더욱  공지를 하면 안되지요

쪽지 기능이 왜 있읍니까?

굿자만사 모임 공지는 누구에게 참여나 참석을 강요하는 것도 아닙니다. 게시판에서 글을 통해 삶과 신앙을 나누어온 처지에서, 같은 신앙인들끼리 게시판 밖에서도 만나 함께 좋은 시간을 가져보자는 취지를 알리는 것뿐입니다. 그 취지에 찬동해서, 또 형편이 되어서 모임 장소에 나오는 사람들끼리 식사하고 술잔도 나누고 노래방에도 가고 하는 것이 전부입니다.

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게시판을 통해 진보좌익적인 삶을 또 신앙에도 마찬가지로 적용할려는 취지인데

어떻게 사조직이 아니라는 말인지

지금도 이 게시판에서 간간히 그런 글을 올리시는데

모임 자리에서 모아진 회비도 미리 일정 금액을 떼어 교회 사업(불우한 사람들을 돕는 일)을 하시는 분께 드리고 나머지로 겨우 식사 경비를 충당합니다.

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참 훌륭하시군요

모임에 참석하는 이들은 가치관이 다양한 듯싶습니다. 성향이 통일적이지 않다는 것을 자신 있게 말할 수 있습니다. 그런 연유로(혹 개인들 사이에서는 이런저런 정치적인 견해가 표출될 수도 있겠지만), 전체적인 토론 형태로 어떤 특수 사항을 거론하지는 않습니다. 지난해 2월 모임에서 <가톨릭 다이제스트> 문제에 대한 논의는 있었습니다. 주교회의 사무처장 신부님의 정식 공문에도 불구하고, 개인이 운영하는 잡지에 교회의 대표성을 지닌 '가톨릭'이라는 제호를 계속적으로 사용하는 문제, 윤학 변호사가 여러 성당들의 주일미사 강론대를 <가톨릭 다이제스트> 홍보장으로 점유하는 문제에 대한 의견 교환이 있었다는 것은 이미 알려진 사실입니다.

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결국은 결론은 하나로 가는것 아니겠어요

성향이 비슷한 분들이 모였는데

이런글을 쓰는 와중에도 언근 슬쩍 카톨릭 다이제스트 이야기를를 삽입하시는군요(이것은 작가님의 주특기이죠?)

그러나 그 논의조차 굿사만사 모임 자리에서는 삼가고 있습니다. 굿자만사 모임에 참석하는 이들 모두에게 조금의 부담도 안겨주지 않는다는 것, 그리고 어떤 성향의 사람이라도 참석할 수 있는 분위기를 만든다는 것, 어느 누가 참석을 해도 하느님 신앙 안에서 곧 친숙한 모습으로 아무 구애 없이 정답게 어울리도록 한다는 것 등은 굿자만사 모든 형제 자매님들이 알게 모르게 인식하고 있는 불문율 같은 것이라고 확실하게 말할 수 있습니다.

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그러면 진즉부터 정치장으로 만들지 말고 적대 세력을 만들지 않고

주님의 향기가나는 게시판을 만드시지

난장판 만들고 나서  그러시나요

이제는 작가님이 지지세력도 생기고 나니

내가 만들던 난장판 게시판이 조력자들이 생기니

굳이 나서지 않아도 되든 모양이지요

어느누가 그 모임의 태동기부터 알고 있는 사안이고 모임의 성격을 알고 있는데

즐거운 마음으로 가겠어요 

이참에 모임의 성격을 확실히 하세요

그리고 정정당당하게 공지하세요

진보좌익의 삶에 또 그러한 모태위에 신앙생활을 하는 사람들의 모임이라고

왜 뒤로 숨기면서

억지로 온갓 미사어귀를 다 동원해서

그 모임의 성격을 숨기려 합니까?

굿자만사의 모임 공지를 게시판을 통해 했으므로 모임에 관련하는 이야기 또한 게시판에 올리는 것 역시 나는 당연지사라고 생각합니다. '모임 후기'를 "무슨 자랑이나 되는 것처럼 버젓이 유창한 소설체로 올린다"는 비판이 있었습니다만, 내가 결코 모임 후기를 소설식으로 쓰는 것은 아닙니다. 나는 소설을 쓰는 것이 아니라, 사실을 그대로 기록할 뿐입니다.

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모임의 성격을 정정당당하게 밝히면서

공지하면 당연지사로 받아들여지겠네요

후기는 소설이 아닐지 모르지만

다른글은 좀 냄새가 나지요

내가 모임 후기를 올리는 것은 두 가지 뜻이 있습니다.

하나는 굿자만사 모임의 '투명성' 확보를 위해서입니다. 모임 공지에 의해서 갖는 모임이니 모임에 대한 기록과 보고는 당연한 일일 것입니다. 사실 많은 이들이 굿자만사 모임에 대해 관심을 갖는 것 같습니다. 모임 후기에 대한 조회수를 통해 그것을 유추해볼 수 있습니다. 굿 뉴스 자유게시판에서 만난 사람들이 게시판 공지를 통해 모임을 가졌으니 그 모임에 대한 보고 형식의 기록은 정보 공유 차원에서도 모든 이에게 유익하면 유익했지 결코 이 게시판에 해악을 끼치는 것은 아닐 것으로 확신합니다.

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예 투명하게 하십시오

모임의 성격을

조회수?

궁금해서 이지요. 또 어는 누가  모임의 성격을 모르고 참석했나이지요

 

또 하나는 모임 후기를 올리지 않을 경우 생길 수도 있는 오해에 대한 우려입니다. 게시판 공지를 통해 모임을 갖고도 모임에 대한 아무런 말이 없으면, 어떤 이들은 더욱 큰 궁금증을 갖게 되고, 혹 무슨 '불순한(?) 얘기들은 없었나 하는 의심도 가지게 될 것입니다.

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무슨 불순한 이야기 이겠읍니까?

모임의 성격이 분명한데 

내용은 궁금한것이 없지요.뻔한데

그리고 어떤 이들은 왜 모임에 대한 말을 하지 않고 비밀스럽게 감추느냐는 비난도 할 수 있을 것입니다. 모임 후기 게시를 그토록 비판하시는 분이라면, 모임 후기를 올리지 않을 경우 그것은 그것대로 충분히 문제삼을 수도 있으시라고 저는 봅니다. 과연 그렇지 않다고 자신 있게 말할 수 있을까요?

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문제 삼을것이 뭐 있나요

사조직의 모임을  버적이 마치 이게시판의 공식 인정 모임인것처럼 호도하는것 같으니까 그러는것이지요

그러니 정당하게 성격을 분명히 하시고 관리자의 인준을 받고 하는것이 도리아닌가요

이게시판을 대표하는듯한 뉘앙스가 풍기는 이름 빼고 차라리 다른 이름으로 공고하세요

카톨릭 다이제스트 제호를 문제 삼는 분이

그러시면 안되지요

댁들도 어쩌면 명의 도용(?) 인지 몰라요 관리자님 허락을 득하지 않았으므로

 

굿자만사 모임을 그토록 사시의 눈으로 보시는 분이 과연 '주만사(주교회의 게시판에서 만난 사람들)' 모임도 염두에 두셨는지 저는 매우 궁금합니다. '주만사' 모임에 대해서도 '굿자만사' 모임과 똑같은 시각을 견지하시는지 묻고 싶습니다.

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주만사도 마찬가지입니다

명칭을 바꾸어서 하든지

주교회의에 허락을 득하든지 해야지요

그리고 자신과 같은 성향을 지닌 분들이 지금의 '굿자만사'와 같은 형태의 모임을 가질 경우 그것에 대해서도 지금과 똑같은 시각으로 비판을 하실 수 있을 것인지 정말 궁금합니다.

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뒤늦게 고백하시는군요

진보좌파들의 모임이라고

(주만사가 보수 우익들의 모임이였군요)

세상일이란 그렇게 단순한 것이 아닙니다. 우리는 늘 '역지사지(易地思之)'의 지혜를 생각하며 살아야 할 것입니다. 어떤 경우를 바꾸어놓고 생각해볼 때, 그 바꾸어진 상황에서도 내가 똑같은 처신을 할 수 있을지 깊이 생각해보고 행동을 하는 것이 표리부동을 피할 수 있는 가장 현명한 방편일 것입니다.

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훌륭한 말씀입니다

그런데 왜 지난시간이나 지금도 생각은 있으면서

실천을 못하고 있나요

그연세에 다 알고 잇는 생각을 지니고 있으면서 행동은 따로이니

생각과 행동과 글이 따로 노는 이유를 모르겠네요

세상일이란 단순한 것이 아니더라도, 어딘가에서는 다 서로 연결되고 통하게 되어 있습니다. 저 길은 저 홀로 있는 것이 아니더라구요. 길을 걷다 보면 외길 같은 길인데도 어딘가에서는 다른 길과 만나더라구요.

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깨달음이 있으면 앞으로 실천하세요

게시판 난장판 만든건 사죄하시고 앞으로 참 그리스도인으로 살겠다고 말입니다

길을 걸으면서 그것을 확인하는 재미도 참 실팍하더라구요.

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길은 여러길이지요

나를 따르지 않고 다른 길로 간다고

남을 경멸하는 태도도 버리시는 살팍함도 느끼십시오

 

결코 싸우려는 뜻으로 하는 얘기는 아닙니다만, 하고픈 얘기가 참 많습니다. 
나머지 얘기는 다음 기회에 하겠습니다.

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게시판이 향기가 나면 싸울일이 있나요

이전처럼 정선전장화 하는 우는 범하지 마십시오

정당한 방법으로 하시면 굿자만사가 망사가 안될겁니다