| 그리스도의 교회가 세상을향해 발을 내딛던 그 처음부터 박해를 받아야 했듯이 우리나라의 교회도 박해를 받으며 성장하지 않으면 안되었다고 합니다. 당시 우리나라는 유교주의적 사회로 모든것이 유교적 이념아래 다스려지던 시기였습니다. 따라서 정치지도자들은 천주교를 서학, 또는 천주학이라 부르며 처음부터 배척했답니다. 물론 신앙 생활을 위한 천주교의 몇가지 규범은 우리나라의 고유한 유교적 풍습과 맞지않는 것도 있었지요. 그래서 유학자들은 우리 교회를 이단사설, 즉 그릇된 가르침으로 단정하고 신자들을 박해했지요. 그러나 우리 선조들은 박해를 두려워하지 않았습니다. 남몰래 숨어서 함께 모여 기도하고 하느님의 말씀을 들었답니다. 그러면서도 다른 사람들에게 전교하기를 꺼려하지 않았다고 합니다. 신자들의 이러한 복음 전파활동은 사제도 없이 이 땅에서 이미 수많은 신자들을 낳게 하였지요. 그리고 다른 한편으로는 갖은 어려움속에서도 사제를 맞아 들이기위해 심혈을 기울였지요. |
초대 우리교회의 신자들은 우리민족을 구원하고자 열성을 받친 사도들이었습니다. 박해를 받으면 산으로 숨고 박해가 좀 누그러지면 숨을 돌리던 우리선조들, 그래서 한번도 공공연히 드러내 놓고 성호 한번 그을수 없던 처지 였지요. 그러나 체포되어 관가에 끌려갈 경우 반항하지않고 양처럼 순교 하였답니다. 1880년대까지 이러한 박해는 계속됐답니다. 1801년 신유 대유난, 1839년 기해 대교난, 1846년 병오 대교난, 1866년 병인 대교난 등은 수많은 신자들을 처형한 주요 박해이지요. 100여년간 계속된 우리 교회의 수난시기. 그러나 그 때마다 신자들은 그리스도를 증거하며 신앙을 지켜왔습니다. 그리고 수많은 순교자들의 피는 신앙의 씨앗이 되어 이 땅에 그리스도의 복음을 튼튼히 뿌리 박게 되었지요. 하지만 유감스럽게도 우리는 순교자들의 행적을 일일히 다 알고 있지는 못합니다. 이름없이 치명하신 순교자들의 수효는 헤아릴수 없이 많지만 성인품에 오른 분은 겨우 103위 뿐입니다. |
게시판 운영원칙
Help Desk
Re : 평신도 순교성인 정하상(바오로)|2|