💕가장 아름다운 광경💕

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장편소설 대지(大地)로 1938년 노벨 문학상을 탄 펄벅(Pearl S. Buck, 1892~1973) 여사가 1960년 처음으로 한국을 방문했다고 합니다.

그녀가 慶州를 방문했을 때 해질 무렵, 지게에 볏단을 진 채 소달구지에도 볏단을 싣고 가던 농부를 보았습니다.

그리고는 농부에게 물어보았습니다.

"지게 볏단을 달구지에 올리고 달구지를 타고가면 편안할텐데 왜 그렇게 지게에 볏단을 지고 걸어갑니까? "

농부가 대답했습니다.

“에이, 그럴수가 없지요. 저도 하루 종일 일했지만, 소도 하루 종일 일했는데요. 그러니 짐도 나누어서 지고 가야지요.“

당시 우리나라에서 흔히 볼 수 있는 풍경이었지만, 펄벅은 고국으로 돌아간 뒤 

"서양의 농부라면 누구나 당연하게 소달구지 위에 짐을 모두 싣고, 자신도 올라타 편하게 집으로 향했을 것이다. 

하지만, 한국의 농부는 소의 짐을 덜어주려고 자신의 지게에 볏단을 한 짐 지고 소와 함께 귀가하는 모습을 보며 짜릿한 마음의 전율을 느꼈다.

나는 세상에서 가장 아름다운 모습을 보았다!"라고 적었다고 합니다.

또 다른 이야기로 펄벅은 늦가을 감이 달려있는 감나무를 보고는 

“따기 힘들어 그냥 남긴건가요?”라고 물었는데 

겨울새들을 위해 남겨 둔 “까치밥”이라는 설명에 펄 벅 여사는 또 한번 감동했습니다. 

감이나 대추를 따면서도 '까치밥'은 남겨 두는 마음, 기르는 소를 내 몸처럼 사랑하는 마음, 작은 배려를 몸으로 실천하던 곳이 우리나라였습니다.

요즘 우리세대는 환경문제에 부딪쳐서야 "자연은 인간 없이도 살 수 있지만, 인간은 자연없이는 살 수 없다."는 진리를 깨달아가고 있습니다.

그러나 우리 선조들은 이미 자연과 사람은 한 뿌리임을 알았고, 그것을 일상생활에서 실천하고 있었습니다.

그래서 봄철 씨앗을 뿌릴 때도 셋을 뿌렸다고 합니다.

하나는 하늘(새)에게, 하나는 땅(벌레)에게,나머지 하나는 나에게, 그렇게 하늘과 땅과 자신, 셋이 서로 나눠 먹는다는 뜻으로 말입니다.

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성탄시기를 지내는 요즘, 우리는 "임마누엘 - "하느님이 우리와 함께 계시다!"-의 신비, 하느님이 당신의 신성을 인간과 함께 나누기 위해 자신보다 더 작고 낮은 사람이 되어오신 신비를 기념하고 있습니다.

동물과 식물과도 자신의 삶을 나누려했던 착한 심성의 조상들을 둔 우리는 이미 이러한 하느님의 신비를 더 잘 이해할 수 있을 것 같습니다.