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[믿음의 속성과 명분 상의 그리스도인] |
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2006-09-04 ㅣ No.103984 믿음의 속성은 하느님의 것들로 이루어져 있습니다. 하느님의 신뢰, 확신, 성실, 정직, 신실, 서약, 약속, 은혜 등... 하느님의 성질의 것으로 되어 있는 이것을 우리들에게 선물로 주신 것입니다. 이런 믿음을 소유한 자들은 성경말씀이 하느님의 말씀으로 믿어진다는 것입니다. 곧 믿음의 실제적 활동은 말씀을 믿는 것에 있습니다. 말씀을 믿는 결과로 그 믿음의 속성에 의하여 말씀에 순종하고 실천하는 것입니다. 성경은 겨자씨와 같은 믿음만 있어도 이 산을 명하여 바다에 옮길 수도 있다고 합니다. 믿음이 비록 겨자씨와 같이 적을지라도 이어지는 신앙생활의 여정에 의하여 그 믿음의 양 곧 말씀을 믿는 양이 많아지니 산을 명하여 바다에 옮기우는 것과 같은 영적인 실제의 일들을 하게 될 것을 지적한 것입니다. 말씀을 믿는 양이 많아졌다는 것은 그만큼 믿음의 양이 크졌다는 것입니다. 결국 우리에 믿음이 크다 적다는 것은 말씀을 따라 사는 척도에 비례하여 나타나는 실행의 모습일 것입니다. 신앙의 연조가 많을 지라도 실행이 적을 수도 있고 신앙의 연조가 아주 적을지라도 실행은 더 많을 수도 있는 것이 기독신앙 세계의 특징인 것입니다. 이를 두고 먼저된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 된다고 하신 것입니다. 이런 실행이 많든 적든 하느님은 그들을 다 받으십니다. 문제는 이러한 실행이 전혀 없음에도 불구하고 믿는다고 할 수는 없다는 것이 성경의 지적입니다. 그래서 실행이 없는 믿음은 죽은 믿음 곧 바른 믿음이 아니다 라는 것입니다. 곧 허탄한 사람의 헛 것이라는 것입니다. 실행이 없는 믿음의 결과로는 우리가 다 한 때, 겨자씨와 같은 믿음을 소유하였지라도 평생에 삶의 여정에서 그 믿음을 어느 순간에 세상에 빼앗기고 나면 더 이상 이 실행은 멈추고 말 것입니다. 그럼에도 불구하고 여전히 기독교 종교 생활은 멈추지 않고 습관으로 이어지는 그 남은 삶은 성경에서 지적하는 가라지 생활인 것입니다. 에페소4장 15절에는 범사에 그리스도에게 이르기 까지 자라가라고 합니다. 이는 겨자씨와 같이 적은 믿음에서 그 실행이 그리스도에 이르기 까지 자라가라는 것입니다. 이러한 실행 면이 적은 상태로 유지한다는 것은 마치 어린 아이와 같아서 세상에 매우 위험한 상태로 노출이 되어집니다. 이런 노출은 다시 세상에 빠져 가라지가 될 수도 있는 위험 요소가 있으니 사도 바울은 이에 대하여 말씀하기를 [그리스도의 형상을 이루기 까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 한다고 하였습니다.]-갈라디아4:19- 이에 교회의 머리는 주요, 그 몸의 백체에 해당 함은 우리요, 교회인 것입니다. 이러한 각 지체에 해당하는 우리는 생명의 유기적 결합의 관계가 형성되어 있으므로 상호 섬기며 받들므로해서 동시에 너와 나 모든 백체가 함께 건강한 몸이 되어 그리스도의 형상에 이르기 까지 자라가는 특성이 있습니다. 이러한 특성대로 그리스도의 본을 따라 죽기 까지 교회를 섬기는 충성된 삶을 유지해야 할 것입니다. 이 유지를 무시하거나 배척하거나 등 해서 섬김의 충성된 실행이 없다면 그는 그 자신이 위험에 노출이 되고 극한 상황에 까지 이른다면 가라지로서 기독교 종교 생활에 이르는 명분 상의 그리스도인 곧 넌 크리스챤(Non Christian)이 되게 될 것입니다.
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