연중 제28주일        2006년 10월 15일

마르 10, 17-30.

복음서는 우리 생활의 지침서가 아닙니다. 오늘 우리가 신앙인으로 어떻게 살아야 하는 지를 구체적으로 가르쳐주는 문서가 아니라는 뜻입니다. 복음서는 초기 교회 신앙인들이 믿고 실천한 바를 이야기합니다. 복음서들은 예수님이 돌아가시고 부활하신 다음 그분과 함께 살았던 제자들이 그분을 회상하면서 그 시대 신앙인들과 함께 나눈 이야기들을 엮은 책입니다. 따라서 우리가 복음서들에서 만나는 것은 초기 교회의 믿음과 실천입니다. 그 믿음과 실천은 예수님으로 말미암아 발생한 새로운 것입니다. 우리가 복음서를 읽는 것은 그 이야기들 안에서 초기 교회가 믿고 실천한 바를 알아듣고, 우리도 우리의 여건에서 새롭게 믿고 실천하기 위한 것입니다. 우리는 그들이 믿고 실천한 바를 반복만 할 수는 없습니다. 그들이 살았던 세상과 우리가 사는 시대가 다르기 때문입니다. 시대가 다르면 사람들의 사고와 삶의 방식도 다릅니다. 신앙으로 하는 말과 실천만 시대를 초월하여 변하지 않는다고 고집할 수는 없습니다.

오늘 복음은 부자 청년과 예수님의 대화를 먼저 소개합니다. 예수님에게 접근한 청년은 ‘영원한 생명을 얻는’ 길에 대해 질문합니다. 그는 모범적인 유대인입니다. 어려서부터 율법을 잘 지켜왔다고 말합니다. 예수님은 ‘그를 사랑스럽게 바라보셨습니다.’ 그리고 ‘가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주고...그리고 와서 나를 따라라.’고 말씀하십니다. 그러나 그는 예수님을 따르지는 않습니다. 그 시대 대부분의 유대인들이 한 선택이기도 합니다. 그들이 예수님을 따르기에는 너무나 많은 것을 누리고 있었습니다. 장래가 촉망되던 바리사이파 율사로 활동하다가 그리스도 신앙으로 전향한 바울로 사도는 후에 필립비인들에게 보낸 편지에서 이렇게 회상합니다. “내 주님이신 그리스도 예수께 대한 고귀한 인식 때문에...모든 것을 잃었으며 쓰레기로 여겼습니다.”(3,8).

오늘 복음은 그 청년이 부자였다는 사실을 들어서 재물이 신앙생활에 큰 장애가 될 수 있다고 말하였습니다. ‘가진 것을 팔아 가난한 이들에게 주어라...그리고 와서 나를 따라라.’ 청년에게 예수님이 하신 말씀입니다. 이 말씀은 모든 사람에게 하신 말씀이 아닙니다. ‘모든 것을 버리고 스승님을 따랐다.’는 오늘 복음의 베드로가 할 고백을 예고하는 말이기도 합니다. 오늘의 청년과 같이 예수님을 따르지 못한 사람이 있고, 예수님의 제자들과 같이 모든 것을 희생하고 그분을 따른 사람들이 있었다는 말입니다.

복음서들 안에 재물을 경계해야 한다는 말은 많이 있습니다. 마르코복음서는 말씀의 씨가 뿌려져도 “재물의 유혹과...욕심이 밀고 들어오면 말씀이 숨이 막혀 열매를 맺지 못한다.”(4,19)고 말합니다. 마태오복음서는 “하느님과 재물을 함께 섬길 수는 없다.”(6,24)고 말합니다. 재물에 대한 애착은 하느님도 이웃도 보지 못하는 파렴치한 경지로 우리를 쉽게 몰고 가기 때문입니다. 모든 종교가 어느 수준의 무소유(無所有)를 권장합니다. 재물에 대한 집착은 인간을 쉽게 무분별하게 만들기 때문입니다. 가진 것이 적으면 사람이 돋보이는데, 가진 것이 많으면 그것이 시선을 가려서 인간의 존엄성을 보지 못하는 경우들이 있습니다.

그리스도 신앙은 모든 이에게 가진 것을 모두 버리라고 말하지 않습니다. 어느 수준 이상의 부자는 ‘바늘귀를 빠져나가지 못하는’ 낙타와 같이 구원 받을 수 없고, 어느 수준 이하의 재물을 가진 사람은 구원 받는다고 말하지도 않습니다. 재물에 대한 집착을 경계하고 자유로운 사람으로 살라고 복음은 권합니다. 자유로운 사람은 자기가 가진 것을 꼭 필요로 하는 사람에게 나누어 줍니다. 가진 것을 나눌 줄 아는 사람이 자유로운 사람입니다. 바울로 사도는 필립비인들에게 쓴 편지에서 이렇게 고백합니다. “나는 어떤 처지에서도 자족하는 법을 배웠습니다. 궁핍하게 살줄도 알고 풍족하게 살줄도 압니다. 배부르거나 배고프거나, 풍부하거나 어떤 일, 어떤 경우에도 적응할 수 있는 비결을 가지고 있습니다. 나에게 힘을 주시는 분을 통해 나는 모든 일을 해낼 수 있습니다”(4,11-13). 하느님으로 말미암아 자유를 누리는 인간을 말합니다.

우리도 우리에게 힘을 주는 것이 무엇인지 스스로 물어보아야 합니다. 내가 집착하는 재물이 나에게 힘을 주는지, 혹은 바울로의 말씀 같이 하느님이 힘을 주시는지 물어보아야 합니다. 그리스도 신앙인은 하느님을 택하겠다고 약속한 사람입니다. 신앙인은 때때로 눈감고 앉아서 반성해 보는 사람입니다. 자기 자신을 움직이는 것이 과연 하느님이신지 스스로에게 물어보고, 자기 삶의 궤도를 수정하는 사람입니다.

오늘 들은 복음에서 우리를 움직이는 하느님이 어떤 분인지를 생각해 보아야 합니다. 오늘의 청년은 예수님에게 ‘선하신 스승님’이라고 인사하였습니다. 예수님은 즉시 그 말을 고치십니다. ‘어찌하여 나를 선하다고 하느냐? 하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다.’ 예수님 안에 살아 계신 하느님은 선하십니다. 우리 안에도 선한 것이 있고 선하기 위한 우리의 노력이 있으면 우리를 움직이는 것은 하느님이십니다.

‘재물을 많이 가진 자들이 하느님 나라에 들어가기는 참으로 어렵다.’는 예수님의 말씀에 제자들이 놀랐다고 오늘 복음은 말합니다. ‘그러면 누가 구원받을 수 있는가?’ 제자들이 서로 묻습니다. 예수님의 대답입니다. ‘사람에게는 불가능하지만 하느님께는 그렇지 않다. 하느님께는 모든 것이 가능하다.’ 이것이 예수님이 믿고 계신 하느님이고, 당신 안에 살아 계신 하느님입니다. ‘예수 믿고 구원 받아라, 믿지 않으면 지옥 간다.’는 길거리 선교사들의 구호가 알리는 하느님과는 전혀 다릅니다. 하느님이 하시는 일과 사람이 하는 일의 차이는 이런 데에 있습니다. 선하신 하느님은 선한 일을 하시고, 선하지 못한 우리는 선하지 못한 일과 선하지 못한 말을 합니다.

오늘 복음은 율법을 충실히 지키면서 재물과 명예를 조차서 사는 것보다는 많은 것을 잃는 아픔을 당하더라도 예수님을 따르는 제자가 되라고 권합니다. 예수님을 따르는 길은 그분이 보여주신 선하신 하느님의 일을 실천하는 데에 있습니다. 마태오복음서는 다음과 같은 말씀을 전합니다. 사람들이 “여러분의 좋은 행실을 보고 하늘에 계신 여러분의 아버지를 찬양하게 하시오.”(5,16). 좋으신 하느님이십니다. 그 하느님을 믿는 사람도 좋은 행실을 한다는 말씀입니다.◆

                                        서 공석 신부님의 강론.