정치/ 북한 관련 게시판에서 가져왔습니다. 도마 형제님과 주고 받은 글 가운데에서 제가 드린 글입니다. 글의 주된 배경이 자유게시판인데다 정치나 북한문제와 관련된 내용이 아니므로....... 관리자님도 용납하시리라 믿습니다.

 

 

 

 

 

좀 더 세심하게 배려하지 못하고 큰 소리로 이름을 부르며 말씀드린 일이 형제님을 불편하게 해 드린 것 같습니다. 미안합니다. 불편한 마음을 누르고 제게 답 글 주신 일은 고맙습니다.

제 답 글은 메일로 드릴까 생각도 해 보았지만 공유하실 분들이 계실 것 같고,  더구나 굿 뉴스 메일은 왠지 복사해서 옮기기가 되지 않아 긴 글 쓰기가 어려워 부득이 게시판에 올립니다.  

 

1.

형제님은 글 중에 저를 지칭하여 인생 선배라 하셨습니다만 나이로 보나 삶의 폭이나 깊이로 보나, 아무래도 제가 선배라 할 수는 없을 것 같습니다. 저는 辛卯 生이니 나이도 몇 안 될 뿐만 아니라 저는 늘 세상을 거슬러 고단하게 살아왔었고 더구나 최근 10여 년의 제 삶은 (제가 만용으로 자청한 것이기는 하지만) 하층 노동자의 길이었으므로, 제게는 제한된 시야와 얕고 좁은 경험밖에 없습니다. 이런 저에게 인생 선배란 말씀은 아무래도 너무 과분하게 여겨집니다.

2.

순교자 현양사업에 관련된 일로 주말을 바쁘게 보내셨다는 말씀을 주셨습니다. 노고가 많으셨다는 치하와 함께 참 부럽다는 말씀도 드립니다.

제 글머리에 성지를 다녀 온 일을 말씀드린 일이 혹 편치 않게 느껴졌을지도 모르겠습니다. 형제님은 아니실지 모르지만 저를 역겨워하시는 분들은 아마 저의 그 말씀도 짐짓 잘난 체 하거나 뭔가 꾸미고 과장하려는 의도로 받아들이실 지도 모른다는 생각을 합니다. 변명하겠습니다.

꼬리 글로 길게 이어진 대화중에 제가 무단히 자리를 비웠고  저는 그 하루 동안 본당 ME가 주관하는 작은 행사에 다녀왔었습니다. 저는 대화중에 자리를 비운 제 허물을 그런 방법으로 변명했었고, 곁들여 그 하루 동안 곳곳에서 느꼈던 (예전에는 미처 깨닫지 못했던) 장애인들이 겪을 불편을 말씀드렸습니다. 저는 얼마 가지 않아 곧 어느 정도는 해소될, 그래서 어렵잖게 견딜만한 제 불편을 호소한 것이 아니라 아직은 많이 부족한 장애인에 대한 사회의 배려와 관심을 말씀드리려 했었습니다. 그 글의 작은 틈새에는 희생과 사랑이 오가는 작은 공동체의 풋풋한 정도 말씀드리려 했습니다. 이번 글에서 뿐만 아니라 다른 글에서도 저는 이런 저런 함의를 실으려 애를 썼었습니다.

그런 제 말씀들, 그런 제 “행태”에 무슨 악의가 있는 것으로 지레 짐작하시고 역겨워하시는 분이 많으시다는 것을 모르지 않지만 저로서는 참 갑갑한 일입니다. 인품이 모자란 데다 변변치도 못한 글 솜씨로 여러 가지 뜻을 담으려 과욕을 부리다 보니 읽으시는 분들께 불편을 드리기는 하지만 그런 것을 굳이 순수하지 못하다거나 심지어는 마치 음습한 저의나 흉계를 숨긴 것처럼 속단하여 말씀하실 것까지야 있을까 하는 생각이 들고, 서로 생각하는 방법, 보는 관점이 다르다 하여 숨은 의도까지 앞질러 단죄하는 것이 과연 옳을까 하는 생각이 들기 때문입니다.

3.

햇볕정책과 포용정책(형제님은 햇빛정책과 표용정책이라 하셨습니다만 제 임의로 정정하겠습니다.)에 대한 반론을 요구하셨습니다만 저는 그 질문에 대답할 자격이 없습니다. 물론 거기에 대한 제 나름대로의 생각이 없는 것은 아니지만 저는 게시판에서 공개적으로 ‘반론’으로 들고 나올만한 수준의 식견을 가지고 있지 못하기 때문입니다. 저는 그런 일은 더 식견이 높은 분들의 몫으로 미루겠습니다.

 

앞선 글에서 제가 제 썰렁한 생각을 올리겠다는 말씀을 드린 것은 치열하게 물어뜯고 치고받는 논쟁을 제안한 것이 아니라, 그 정책에 대한 저의 다른 관점, 다른 분들이 간과하는 한 작은 맥락을 말씀드리고 싶었을 뿐입니다. 그런 일로 형제님과 (형제님의 표현대로)  ‘한 번 붙어 볼’ 생각은 전혀 없습니다.

4.

제 글쓰기 행태에 거부감을 가지고 계시다는 말씀을 하셨습니다.

'말 꼬리 잡기’를 지적하신 부분도 꼭 제게 주신 것인지는 미처 제가 깨닫지 못하고 있지만 역시 제가 미안해야 할 일입니다. 형제님께 불편을 드린 일이 미안하고, 형제님 말고도 비슷한 거부감을 가지고 계실 분이 더 많으리라는 생각을 하면 마음이 많이 아픕니다.

그러면서도 다행히 근래에 와서 저의 그 행태가 달라졌다 말씀해 주시니 고맙고, 편안히 대화할 수 있을 거라는 너그러운 말씀까지 주시니 오히려 민망하기까지 합니다. 그러나 온라인에서든 오프라인에서든 저는 그다지 편한 대화상대는 되지 못할 거라는 걱정스러운 생각을 미리 해 봅니다.

저는 군에서 비롯된 난청 때문에, 상대의 눈빛이나 입술을 보면서 나누는 대화는 그럭저럭 간신히 따라가지만  다중이 있는 소란한 곳에서의 대화에는 거의 끼지 못합니다. 온라인에서의 대화에서도 어려움이 있습니다.

저는 제 직업의 특성상(최근에는 제 병상생활의 어려움으로) 인터넷과 그리 친하지 못합니다. 어렵게 짬을 내어 인터넷에 접속을 해도 고작 들어가는 곳이 굿 뉴스이고 거기에서도 관심이 몰린 글이나 익숙한 이름이 있으면 겨우 몇 편 추려서 읽을 뿐입니다. (주교회의 게시판에도 출입을 했었습니다만 어찌된 영문인지 제 아이디가 사라져서 아예 접속조차 하지 않고 있습니다.) 그러잖아도 시야가 좁은 저로서는 대화의 폭이 그만큼 좁아질 수밖에 없습니다. 앞으로 혹 있을지도 모를 형제님과의 대화를 위해, 그때에는 좀 양해해 주십사 하는 뜻에서 미리 드리는 말씀입니다.

 

혹 직설적으로 단호하게, 그리고 ‘네 편’, ‘내·편’을 분명하고 솔직하게 밝혀 말씀드리지 못하고 완곡하게 말씀드리는 제 표현이 불쾌한 ‘행태’로 보였을지도 모른다는 생각을 합니다.

자유게시판에서도 여러 차례 그런 지적을 받았습니다. 자게의 좌장 격이신 권 도미니코 선배님도 언젠가 그런 말씀 주신 일이 있고, 몇몇 젊은 분들은 완곡하게 말씀드리는 제 언어습관과 제 글을 가리켜 음모나 흉계, 심지어는 간악한 뱀의 혀라는 말로 호되게 질책하신 일도 기억하고 있습니다.

그러나 반드시 옳은 말씀은 아니라는 항변을 드리고 싶습니다.

저는 직설적으로, 머뭇거림이 없이 말씀드리는 것이 더 솔직해 보여 좋을 수도 있겠지만, 한 번 더 생각하고 조심스럽게, 혹시라도 있을지도 모를 상처받을 사람을 배려하면서 완곡하게 말씀드리는 것이 꼭 나쁜 습관은 아니라는 항변을 드리고 싶습니다.

특히 성정이 급하고 좁은 데다 식견까지 좁은 저로서는 금방 후회할 일을 하지 않기 위해서, 숨고르기라도 한 번 더하고, 하다못해 오자 탈자를 찾아 교정하는 짬이라도 가지면서 부족함을 채우려는 차선의 방법이라는 것을 말씀드리면서 성급한 판단을 늦추어 주십사 하는 부탁을 드리고 싶습니다.

5.

정치적인 문제나 사회적인 이슈, 또는 신앙생활에 관한 논쟁에 끼어들어 호칭문제 등의 지엽적인 문제를 거론하고 상대방에 대한 배려나 인정, 그리스도인으로서의 가져야 할 자세 등을 갑갑하게 말씀드리는 제게 '말 꼬리 잡기'라 질책하고 계신 것은 혹 아닌가 하는 생각을 했습니다.

형제님은 혹 아니실지 모르지만 여러 게시판에서 여러 차례 질책을 받은 말씀이므로 애써 변명을 하겠습니다.

이해는 할 수 있지만 역시 공감하지는 않습니다.

그분들은 정치적인 이야기, 사회적인 이야기가 더 중요하다 말씀하시고 신앙이나 교리를 지키는 일이 더 중요하다 말씀들 하시지만 저는 그런 어마어마한 주제를 가지고 싸우시는 분들이 그 지키고자 하는 철학과는 분명히 상치하는 이상한 태도를 경우를 보이는 것을 볼 때가 많습니다.

민주주의를 지키겠다하시고, 민주주의를 위해 싸워왔다고 주장하시는 분들 사이에서도 서로 다른 작은 차이점을 견디지 못하고 너무 쉽게 좌빨(좌익 빨갱이라는 뜻이지요?), 수꼴(수구 꼴통이라는 뜻이지요?)이라는 말로 서로를 난자하는가 하면 지지자가 서로 다른 전직대통령들을 향해서도 극단적인 표현들을 너무 쉽게 하는 모습들을 봅니다.

교리나 신앙의 가르침을 지킨답시고 하는 싸움판에서도 나을 것이 없습니다. 걸핏하면 같은 신앙을 가진 교우를 향하여 이단이니 열교니 비난을 하는가 하면 교회지도자나 심지어는 순교성인을 향하여도 막말하는 사람도 없지 않습니다. 더 한심한 것은 취향이 같다는 이유 하나만으로 마땅히 경계하고 배척해야 할 이런 이들에게조차 박수와 성원이 몰리기까지 합니다.

저도 정치나 사회 현실에 대해서는 분명한 제 생각을 가지고 있고, 종종 벌어지고 있는 교리 논쟁에 대해서도 확고한 생각을 가지고 있지만 제가 가지고 있는 가장 큰 관심은 그런 이데올로기의 차이보다는 가장 기본적인 것, 즉 서로의 존재와 선의를 인정하고 존중하는 데에 있으며, 그것이 훨씬 더 중요하다고 생각하고 있습니다.

저는, 제게는 먼저 마땅한 근본을 갖춘 '사람'이 되고, 상대도 마땅히 존중받아야 할 '사람'이라는 것을 인정하는 것이 이념이나 종교의 차이보다 더 중요하다는 말씀을 드리고 싶습니다. 그러므로 저는 작은 말꼬리 잡기나 지엽에 매달리고 있다는 말씀에 쉽게 승복하지 못하겠습니다.

지역감정이나 DJ, 알퐁소 형제님의 일 등의 정치적인 일이나 생각이 다른 부분 등에 대하여는 오늘은 가볍게 말씀드리지 않겠습니다. 너무 주제가 크고 무거워 다루기가 쉽지 않기 때문입니다.

그러나 인연이 닿으면 그런 일들 가운데 작은 한 지엽이라도 말씀드릴 기회가 있으면 좋겠습니다. 서로를 해코지 하려는 마음을 버리고 이 좁은 땅덩이 위에서 같은 시대를 같이 늙어가며 살아가는 사람으로서, 함께 아파하며 가슴을 열고 말씀을 드리고 싶고 또 듣고 싶습니다. 

6.

제가 드린 말씀을 꾸지람으로 말씀하시면서도 불쾌해 하지 않으시고 진심어린 마음으로 받아들여 주시니 저로서는 오히려 더 미안한 일입니다.

질책하려는 의도로 말씀드렸다는 것은 부인하지 않겠습니다. 오히려 분명히 밝히고 싶습니다. 저는 좀 더 세심하게 배려하지 못한  형제님께 분명히 질책하려는 의도로 말씀을 드렸습니다.

그러나 저는 형제님을 어렵게 해드리기 위해 그런 것은 아니라는 변명을 드립니다. 저도 좀 더 세심하게 배려했더라면 하는 아쉬움이 없지 않지만   제가 드리는 말씀은 잠시 후 진정이 되면 이내 후회하실 형제님의 그런 표현 앞에서 조차 환호작약하는 분들의 경솔하고 얕은 우정보다는 오히려 값이 더 나갈 것이라는 생각을 하고 있습니다.

 

저를 위해 기도해주시겠다는 말씀,

그리고 길게 쓴 말씀을 읽어주신 일 감사드리며,

 

좋은 만남의 기회가 있기를 바랍니다.

더 발전하고 성숙해진 게시판의 모습도 기대합니다.