((루가복음 18장))

 

¹⁰ "두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데 하나는 바리사이파 사람이었고 또 하나는 세리였다.
¹¹ 바리사이파 사람은 보라는 듯이 서서 '오, 하느님! 감사합니다. 저는 다른 사람들과는 달리 욕심이 많거나 부정직하거나 음탕하지 않을 뿐더러 세리와 같은 사람이 아닙니다.
¹² 저는 일 주일에 두 번이나 단식하고 모든 수입의 십분의 일을 바칩니다.' 하고 기도하였다.
¹³ 한편 세리는 멀찍이 서서 감히 하늘을 우러러보지도 못하고 가슴을 치며 '오, 하느님! 죄 많은 저에게 자비를 베풀어주십시오.' 하고 기도하였다.

 

우리는 언제나 하느님께 기도를 드립니다.

기도란 하느님과의 관계를 보다 깊이 하는 것이라고도 생각합니다.

물론 다른 여러가지 정의도 있지만 .

 

기도란 자신을 있는 그대로 하느님앞에 드러내어야만 하느님과의 올바른 관계가 이루어져

하느님의 음성을 제대로 들을수 있으며

또한 하느님께 자신을 온전히 내어 맡길수 있게 될 것이라 생각합니다.

 

큰소리로 기도를 하는 사람들의 기도를 우연찮게 들어보면 어떤 때에는 그것은 기도가 아니라 다른 사람을 고발하는 것처럼 들립니다.

 

이렇게 다른 사람들을 고발하는 기도의 표본을 주님께서 루가복음 제18장에서 제시해 주셨읍니다만

여전히 자신의 소망이 이루어 지도록 요청하고

그 소망을 이루기 위하여 다른 사람들을 비판하고 심지어 저주까지 하는 기도들이 심심찮게 들려옵니다.

 

근자에는 수많은 예언자들이 등장해 보입니다.

성경을 인용하면서 상대를 비방하고 저주하는 작태들이 공공연히 벌어지고 있습니다.

이 예언자로 자처하는 사람들이

자신의 들보는 보질 못하고

다른 사람들의 티들을 계속 침소봉대하며서 고자잘 해 대는 것을 보노라면

자신의 모습이 얼마나 우스꽝스럽게 보이는지 생각할 여지는 전혀 없어 보입니다.

 

물론 

예언자들이 하는 예언이라는 것이

하느님을 빙자하여 자신의 속 마음을 드러내는 짓일지라도 그러한 행태들이 복음을 받아들이고자 준비를 하는 사람들의 여린 마음들에도 어떻게 받아들여질런지 궁금하기도 합니다만.

 

기도를 하고자 할 때

물론 기도서에서 주어진 기도들을 염송하기도 하지만

보통 하느님께 무엇을 아뢰야할까하는 생각도 있습니다.

저는 기도를 하고자 할 때면

간혹

하느님께 드릴 말씀이 없어 난감할 때가 있습니다.

 

모든 것을 아시는 주님께서

부족함없이 여기까지 인도해 주셨기에

그냥 십자가앞에 

조용히 앉아만 있어도 마음이 고요해 집니다.

주님의 것이 주님앞에 무엇을 특별히 아뢰야만 소망을 이룰수 있다는 것도 유치해 생각되는 것이지만

하느님안에 언제나 머무르고 있다는 확신 역시 하느님 앞에서는 입을 다물게 합니다.

 

하느님을 사랑하면

하느님을 사랑하니

아무런 말씀을 드리지 않아도

하느님의 음성이 몸안에 메아리치듯 잠잠해 집니다.

 

바리사이의 기도가 활개치면 활개칠수록 세리의 기도들도 날로 늘어나리라 생각이 듭니다.

 

오늘도

주님께 드리는 기도는

몇마디 뿐입니다.

 

"주님손에 저를 맡깁니다.

미소한 저도 

주님의 뜻을 이룰수있도록 도와주소서."

 

 

사람과 자연