* 오늘의 말씀(7/31) : 성 이냐시오 데 로욜라 사제 기념일

* 독서 : 예레 26, 1-9

* 복음 : 마태 13, 54-58

54 예수님께서 고향에 가시어 회당에서 사람들을 가르치셨다. 그러자 그들은 놀라서 이렇게 말하였다. “저 사람이 어디서 저런 지혜와 기적의 힘을 얻었을까? 55 저 사람은 목수의 아들이 아닌가? 그의 어머니는 마리아라고 하지 않나? 그리고 그의 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다가 아닌가? 56 그의 누이들도 모두 우리와 함께 살고 있지 않는가? 그런데 저 사람이 어디서 저 모든 것을 얻었지?” 57 그러면서 그들은 그분을 못마땅하게 여겼다. 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “예언자는 어디에서나 존경받지만 고향과 집안에서만은 존경받지 못한다.” 58 그리고 그들이 믿지 않으므로 그곳에서는 기적을 많이 일으키지 않으셨다.

* <오늘의 강론>

오늘 <독서>에서 예언자 예레미야는 주님의 말씀을 전하지만, 사제들과 예언자들과 온 백성이 그와 그의 말을 받아들이지 않고 오히려 거부하고 배척하였음을 통하여, 예수님께서 받게 될 배척과 수난을 예고해줍니다. 그리고 오늘 <복음>의 “예언자는 어디에서나 존경받지만, 고향과 집안에서만은 존경받지 못한다.”(마태 13,57)는 말은 예수님께서 유다인들에게 배척받아 죽게 될 것을 예고합니다.

오늘 <복음>에서는 하늘나라의 비유를 마치신 예수님께서는 고향으로 가시어 회당에서 사람들을 가르치십니다. 그러자 사람들이 ‘놀라워했습니다.’(마태 13,54 참조). 왜냐하면 그분의 가르침이 다른 율법학자들의 가르침과 다르고 새로웠기 때문입니다(루카 4,16-30 참조). 그들은 “그분의 지혜와 기적의 힘”에는 놀라워했지만, 그 지혜와 힘이 어디에서 온지는 알지 못했습니다. 그들은 완고하여 그분의 신적 신원과 권위는 인정할 수가 없었기 때문입니다.

그래서 그들은 이렇게 말합니다.

“그의 누이들도 모두 우리와 함께 살고 있지 않는가? 그런데 저 사람이 저 모든 것을 얻었지?

그러면서 그들은 그분을 못마땅하게 여겼다.”(마태 13,56-57)

여기서, 우리는 그들의 ‘완고함의 뿌리’와 무엇인지를 볼 수 있습니다. 그것은 ‘자신들의 앎’에 대한 확고부동이었습니다. 결국, 그들은 자신들이 ‘아는 것(선입관, 편견)’을 믿고 섬기고 따른 ‘우상숭배’에 빠진 것입니다. 하느님께서는 고집부리는 사울을 꾸짖을 때, 사무엘의 입을 통해 이렇게 말씀하셨습니다,

“거역하는 것은 점치는 죄와 같고, 고집을 부리는 것은 우상을 섬기는 것과 같습니다.”(1사무 15,23)

사실, 우리는 이 ‘우상’을 벗어나야, 예수님을 진정으로 만나게 됩니다. 그것은 자신이 알고 있는 그러한 예수님이 아니라 할지라도, 그분을 ‘주님’으로 받아들이는 일입니다. ‘믿음’은 자기에게서 빠져나와 하느님께로 가는 것이지, 하느님을 자기의 좁은 지식 안으로 끌어들이는 것이 아니기 때문입니다. 곧 ‘믿음’은 자신이 알고 있는 것을 뛰어넘어 ‘있는 그대로의 그분’을 받아들이는 일이기 때문입니다(엑카르트).

그래서 리지외의 데레사는 말합니다.

“하느님 사랑을 위하여 저는 가장 낯선 생각들도 받아들입니다.”

그렇습니다. ‘자신의 앎에 대한 완고함’ 뒤에는 ‘자신이 모른다.’는 사실을 인정하기를 거부하는 ‘자신의 무지에 대한 어리석음’이 있습니다. 그러니 겸손으로 타인에게 ‘자신을 개방’하는 일, 개방을 넘어서 ‘타인을 수용’하는 일, 수용을 넘어서 타인으로 하여 ‘자신의 변형’을 이루는 일, 그것이 ‘믿는 이의 모습’일 것입니다.

하오니, 주님! 무지를 깨우쳐 주소서.

모르기에 의탁하게 하소서. 믿고 사랑하기를 가르쳐 주소서. 아멘.

“예언자는 어디에서나 존경받지만 고향과 집안에서만은 존경받지 못한다.”(마태 13,57)

주님!

스승을 곁에 두고도 존경하지 않은 저는,

수술을 받아야 살 수 있는 데도 의사를 믿지 않아 수술을 받지 않는 어리석은 환자입니다.

제 앎을 뛰어넘는 당신을 믿지 못하는 저는,

안다는 제 생각을 섬기고 따르는 우상숭배자입니다.

주님, 겸손으로 존경하고,

응답으로 믿음을 드러내며,

따름으로 믿음을 실현하게 하소서. 아멘.