제 3장 성 사(聖事)

 

203 문 : 성사는 무엇이뇨?

      답 : 성사는 예수 친히 정하신 유형(有形)한 표적이니, 그 표시하는

            성총을  이루어 주는 것이니라.

 

204 문 : 성사로써 받는 성총은 몇 가지 있느뇨?

      답 : 성사로써 받는 성총은 두가지 있느니,

 

一. 상존성총을 주거나 혹 더음이요

二. 성사성총이니 즉 각 성사의 본 목적을 달하기에 요긴한 조력 성총을 얻는

      권리니라.

 

205 문 : 성사는 어떻게 성총을 이루느뇨?

     답 : 성사는 행하는 예절의 힘으로 조당(阻당)없는 자에게 성총을 이루어

            주느니라.

 

206 문 : 성사 몇 가지 있느뇨?

      답 : 일곱가지 있느니 성세와 견진과 고해와 성체와 종부와 신품과

            혼배니라.

 

207 문 : 칠성사 중에 죄인이 받는 성사는 무엇이뇨?

      답 : 성세와 고해니 이를 『죽은 이의 성사』라 하느니라.

 

208 문 : 칠성사 중에 의인(義人)이 받는 성사는 무엇이뇨?

      답 : 그 남아 다섯 가지 성사니 곧 견진, 성체, 종부, 신품, 혼배니라.

 

209 문 : 일곱 가지 성사 중에 일생에 한번만 받는 성사는 무엇이뇨?

      답 : 일생에 한번만 받는 성사는 성세와 견진과 신품이니, 이 성사를

            다시 받지 못함은 영혼에 없어지지 못하는 인호(印號)를 박아주는

            연고니라.

 

210 문 : 칠성사 중 성세와 견진 성사에 대부(代父), 대모(代母)를 세워

             신친(神親)을 맺게 함은 어쩜이뇨?

      답 : 이는 대부, 대모가 그 대자, 대녀를 타당히 가르쳐 교우 본분을 잘

             지키게 하기 위함이니라.

 

  제 1절 성 세(聖洗)

 

211 문 : 성세는 무엇이뇨?

      답 : 성세는 물로 씻는 예절로 되는 성사니, 이 성사를 받는 사람이 그 원.

            본죄와 그 죄벌까지 온전히 사함을 받고 천주의 의자와 천주교회의

            지체가 되고 다른 성사를 받을 자격을 얻느니라.

 

212 문 : 성세성사가 구령하기에 필요하뇨?

      답 : 필요하니, 예수 이르시되 『아무라도 만일 물과 성신으로 다시 나지

             아니하면 능히 천주의 나라에 들어가지 못 하느니라』하시니라.

 

213 문 : 성세성사는 누가 행하느뇨?

      답 : 성세성사는 사제(司祭)가 정식으로 행하느니라.

 

214 문 : 부득이한 경우에는 누가 성세성사를 행할 수 있느뇨?

      답 : 부득이한 경우에는 아무라도 성세성사를 행할 수 있느니라.

 

215 문 : 어떻게 예비하여 성세성사를 받느뇨?

      답 : 명오 열리지 아니한 자는 성세성사를 타당히 받기에 아무 예비도

            필요치 아니하되 명오 열린 자는 믿을 교리를 넉넉히 배우고 죄를

            통회할지니라.

 

216 문 : 교우의 자녀 새로 나면 언제 성세를 줄 것이뇨?

      답 : 지체 없이 줄 것이니 되도록 사흘 안에 줄 것이니라.

 

217 문 : 외교인들에게 임종 대세(臨終大洗) 주기를 힘씀이 좋은 일이뇨?

      답 : 가장 큰 신공(神工)이니 힘써 행할지니라.

              (외교인 대세 규정은 부록에 보라)

 

218 문 : 성세성사를 행하는 규식(規式)은 어떠하뇨?

      답 : 이러하니, 이마에 물을 부으면서 「본명」(本名)부터 시작하여

             똑똑히 외되『아무 내가 너를 씻기되, 성부와 성자와 성신의 이름을

             인하여 하노라』하고 그칠지니라.

 

219 문 : 영세자에게 성인의 본명(本名)을 정하여 줌은 어찜이뇨?

      답 : 이는 그 성인을 주보(主保)와 모범으로 모시게 하기를 위함이니라.

 

220 문 : 성세성사를 받는 자 무엇을 약속하느뇨?

      답 : 마귀를 끊고, 교리를 믿어 증거하고 계명을 지키기로 약속하느니라.

 

221 문 : 성세성사를 받지 못하여도 그 효험을 달리 받을 수 있느뇨?

      답 : 혈세(血洗)와 화세(火洗)로써 받을 수도 있느니라.

             그러나 인호(印號)와 다른 성사를 받을 자격은 수세(水洗) 로만 받느

              니라.

 

222 문 : 혈세는 무엇이뇨?

      답 : 혈세는 순교(殉敎)함이니, 곧 위주치명(爲主致命)함이니라.

 

223 문 : 화세는 무엇이뇨?

      답 : 화세는 천주를 열절히 사랑함이니, 이 사랑은 상등통회와 영세할

             원의를 겸하여 두느니라.

 

 

제 2절 견 진(堅振)

 

224 문 : 견진은 무엇이뇨?

      답 : 견진은 성신과 그 칠은(七恩)을 주는 성사니, 이 성사를 받는 자

             예수의 군사 되어 말과 행실로 신덕을 증거하게 되느니라.

 

225 문 : 견진성사는 누가 행하느뇨?

      답 : 주교 행하느니, 교황(敎皇)의 특별히 윤허하심이 있어 사제가 이 성사

            를 행할 때에는 주교가 축성한 성유(聖油)를 쓰느니라.

 

226 문 : 성신 칠은은 무엇이뇨?

      답 : 성신 칠은은 슬기와 통달(通達)함과 의견(意見)과 굳셈과 지식(智識)

             과 효경(孝敬)과 두려워함이니라.

 

227 문 : 슬기의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 슬기의 효험은 사주구령(事主救靈)하는 모든 사정을 궁구(窮究)함에

             맛들이게 함이니라.

 

228 문 : 통달함의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 통달함의 효험은 우리 지력이 미치는 데까지 신덕의 오묘한 이치를

             믿을 만한 것으로 판단하게 함이니라.

 

229 문 : 의견의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 의견의 효험은 우리가 마땅히 행할 선과 마땅히 피할 악을 분별하게

             함이니라.

 

230 문 : 굳셈의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 굳셈의 효험은 우리의 신력(神力)을 더어 삼구를 용맹히 대적(對敵)

             하고 치명(致命)까지라도 하게 함이니라.

 

231 문 : 지식의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 지식의 효험은 우리가 영생(永生)을 얻기 위하여 믿을 것과 믿지

             못할 것을 분별하게 함이니라.

 

232 문 : 효경의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 효경의 효험은 천주를 참 아버지로 알아 사랑하게 함이니라.

 

233 문 : 두려워함의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 두려워함의 효험은 죄를 범하여 천주께 불합할까 하여 두려워하게

             함이니라.

 

234 문 : 어떻게 예비하여 견진성사를 받느뇨?

      답 : 견진성사를 타당히 받기에 필요한 예비는, 교리의 상당한 지식을

             가짐과 성총지위에 있음이니라.

 

235 문 : 견진성사를 받은 자의 본분은 무엇이뇨?

      답 : 견진성사를 받은 자의 본분은 덕에 나아감과 천주를 위하여 세상

             환난을 참아 받음과 남의 구령에 힘씀이니라.

 

 

제 3절 고 해(告解)

 

236 문 : 고해는 무엇이뇨?

      답 : 고해는 영세한 후로 범한 모든 죄를 사하는 성사니라.

 

237 문 : 고해성사로 어떻게 죄가 사하여지느뇨?

      답 : 신부의 사죄함으로 사하여지느니라.

 

238 문 : 신부의 사죄함으로 어떻게 죄가 사하여질 수 있느뇨?

      답 : 이는 예수 종도들에게 하신 말씀을 인함이니 이르시되,

            『너 희들이 세상에서 푼 죄는 나 하늘에서 또한 풀고, 너희들이 풀지

              않은 죄는 나도 풀지 않으리라』하시니, 고해성사권을 받은 신부는

              이 사죄권에 대하여 종도들의 후계자니라.

 

239 문 : 고해성사는 누구에게 필요하뇨?

      답 : 영세한 후로 대죄를 범한 사람에게 필요하니라.

 

240 문 : 고해성사의 효험은 무엇이뇨?

      답 : 고해성사의 효험은 고명한 모든 대죄(大罪)와 소죄(小罪)를 사하고

             지옥 영벌(永罰)을 면케 하며 잠벌(暫罰)을 감하고 성우를 더하여

             후에 범죄 함을 피하게 함이니라.

 

241 문 : 고해성사에 몇가지 요긴한 것이 있느뇨?

      답 : 고해성사에 요긴한 것이 다섯가지 있느니 성찰(省察)과 통회(痛悔)와

             정개(定改)와 고명(告明)과 보속(補贖)이니라.