제 2장 천주교회 법규

 

140 문 : 천주교회 법규는 몇 가지 있느뇨?

      답 : 여러가지 있느니, 그 중에 특별히 십이단에 있는 「성교사규」와 그외

            두가지는 더욱 중요하니라

 

  제 1절 제 一규

141 문 : 제일규에 명하시는 것은 무엇이뇨?

      답 : 모든 주일과 파공 첨례(罷工瞻禮)날을 거룩하게 지냄이니라.

142 문 : 어떻게 주일과 파공 첨례날을 거룩하게 지내느뇨?

      답 : 미사에 참예하고, 금한 일을 하지 아니함으로 하느니라.

143 문 : 미사에 참예할 본분을 달리 기울 수 있느뇨?

      답 : 미사에 참예할 수 없는 경우에는 다른 신공으로 기울 수 있느니라.

144 문 : 주일과 파공 첨례날에 미사 참예할 본분 외에 또 당연히 할 일은

            무엇이뇨?

      답 : 공식 예절(公式禮節)과 강론과 교리 강화에 참예함이니라.

145 문 : 주일과 파공 첨례날에 금한 일은 무엇이뇨?

      답 : 육신 이익을 위한 육신에 힘드는 일이니라.

146 문 : 주일과 파공 첨례날에 할 만한 육신 일은 무엇이뇨?

      답 : 천주 공경과 자선 사업에 관한 일과, 공무나 가사에 피치 못할 일과,

            큰 손해 없이 미루지 못할 일과 또한 상당한 연고 있어 관면으로 하는

            일이니라.

147 문 : 상당한 연고 없이 신부를 속여 파공 관면(寬免)을 청하면 죄 있느뇨?

      답 : 죄 있느니라.

 

제 2절 제 二규

148 문 : 제이규에 명하시는 것은 무엇이뇨?

      답 : 정한 날에 대재와 소재를 지킴이니라.

149 문 : 대재(大齋)는 어떻게 지키느뇨?

      답 : 대재는 그날 점심만 먹는 것이나 그 외에 특별히 저녁에 조금 요기함은

            가하니라.

150 문 : 소재(小齋)는 어떻게 지키느뇨?

      답 : 소재는 그날 육찬과 육수를 먹지 못하는 것이나 계란과 어찬과 우유와

            짐승의 기름으로 지은 음식은 먹음 이 가하니라.

151 문 : 대재는 몇 살부터 몇 살까지 지킬 본분이 있느뇨?

      답 : 대재는 만 이십일세(18세로 개정)부터 만 오십구세까지 지킬 본분이

            있느니라.

152 문 : 소재는 몇 살부터 지킬 본분이 있느뇨?

      답 : 소재는 만 칠세부터 죽을 때까지 지킬 것이니라.

 

제 3절 제 三규

153 문 : 제삼규에 명하시는 것은 무엇이뇨?

     답 : 명오(明悟) 열린 모든 신자 매년에 적어도 한 번은 고해를 함이니라.

 

제 4절 제 四규

154 문 : 제사규에 명하시는 것은 무엇이뇨?

     답 : 명오 열린 모든 신자 매년 부활 첨례 전후에 적어도 한번은 성체를

           받음 이니라.

155 문 : 제삼, 제사규에 『적어도 한번은 하라』함은 무슨 뜻이뇨?

     답 : 이는 이 두가지 성사를 매년에 한번만 받으라 함이 아니니, 성교회에서는

           신자들이 자주 고해성사를 받고 성체성사는 매일이라도 받기를

           원하느니라.

 

제 5절 사규 외의 두가지 법규

156 문 : 십이단에 있는 「성교사규」외에 지킬 두가지 법규는 무엇이뇨?

     답 : 교무금(敎務金)에 관한 것과 혼배법에 관한 것이니라.

157 문 : 교무금에 관한 법규는 무엇이뇨?

     답 : 신자들이 천주 명을 따라 교회 사업과 성직자의 생활을 힘대로

           보조함이니라.

158 문 : 성교회(聖敎會)에서 어찌하여 교무금 바치기를 명하느뇨?

     답 : 이는 구령 사업을 힘써 돌보는 성직자들이 천주 공경과 자기 생활에

           필요한 보조를 신자들에게서 받는 것 이 당연한 연고로 명하느니라.

159 문 : 혼배법에 관한 법규는 무엇이뇨?

     답 : 신자들이 혼배하려 할 때에 혹 조당(阻당)이 있으면, 그 조당을 풀기

           전에는 정혼하지 말고 또한 성혼의 규 칙을 지킴이니라.

 

제 3장 덕 행(德行)

160 문 : 덕행은 무엇이뇨?

     답 : 덕행은 선을 행하고 악을 피하는 덧덧한 심향(心向)이니라.

161 문 : 덕행이 몇 가지 있느뇨?

     답 : 두가지 있으니 향주덕과 윤리덕이니라.

 

제 1절 향주덕(向主德)

162 문 : 향주덕은 무엇이뇨?

     답 : 향주덕은 사람을 직접 천주께로 향하게 하는 덕이니라.

163 문 : 향주덕은 몇 가지 있느뇨?

     답 : 향주덕은 세가지 있느니 곧 신덕, 망덕, 애덕이니라.

164 문 : 신덕(信德)은 무엇이뇨?

     답 : 신덕은 천주 태워 주신 초성덕행이니, 천주 계시하사 성교회에 맡기신

           모든 진리를 천주의 진실하심을 인하 여 확실히 믿는 덕이니라.

165 문 : 망덕(望德)은 무엇이뇨?

      답 : 망덕은 천주 태워 주신 초성덕행이니, 천주 예수의 공로를 보사 허락하신

            천당 영복을 바라고 그 복을 얻기 에 요긴한 모든 성총을 천주의

            성실(誠實)하심과 자비(慈悲)하심을 인하여 굳이 바라는 덕이니라.

 

166 문 : 애덕(愛德)은 무엇이뇨?

      답 : 애덕은 천주 태워 주신 초성덕행이니, 만선 미호(萬善美好)하신 천주를

            그 지선(至善)하심을 인하여 만유 위 에 사랑하며, 또 천주를 위하여

            남을 자기와 같이 사랑하는 덕이니라.

167 문 : 향주 삼덕에 대한 우리의 본분은 무엇이뇨?

      답 : 그 덕행을 자주 발하며 특별히 유감(誘感) 당할 때와 더욱 임종 때에

            발함이니라.

 

제 2절 윤리덕(倫理德)

168 문 : 윤리덕은 무엇이뇨?

     답 : 윤리덕은 직접 사람의 사언행위(思言行爲)를 정리(正理)에 맞게 하는

           덕이니라.

169 문 : 윤리덕 중에 중요한 것은 무엇이뇨?

     답 : 윤리덕 중에 중요한 것은 사추덕(四樞德)이니 곧 지덕, 의덕, 용덕,

           절덕이니라(智, 義, 勇, 節).

170 문 : 복음 삼덕은 무엇이뇨?

      답 : 복음 삼덕은 신빈(神貧), 정결(貞潔), 순명(順命)이니 이는 수도자들이

            허원을 발하여 지키는 덕이니라.

 

제 4장 본 죄(本罪)

171 문 : 본죄는 무엇이뇨?

      답 : 본죄는 계명을 알고도 자유로 범하는 것이니라.

172 문 : 본죄는 몇 가지 모양으로 범할 수 있느뇨?

      답 : 본죄는 여러가지 모양으로 범할 수 있느니, 생각과 말과 행함과 궐함으로

           천주와 타인과 자기를 거스려 범 할 수 있느니라.

173 문 : 본죄 몇 가지 있느뇨?

      답 : 대죄와 소죄 두가지 있느니라.

174 문 : 대죄(大罪)는 무엇이뇨?

      답 : 대죄는 계명이 중한 줄로 밝히 알고도 온전한 자유로 범하는 것이니라.

175 문 : 대죄로조차 나는 해는 무엇이뇨?

      답 : 대죄로조차 나는 해는 성총과 모든 공로를 다 잃고 또한 지옥 영벌을

            받게 되는 것이니라.

176 문 : 소죄(小罪)는 무엇이뇨?

      답 : 소죄는 계명이 중대치는 않은 줄로 밝히 알고도 자유로 범하는 것이니라.

177 문 : 소죄로조차 나는 해는 무엇이뇨?

      답 :소죄로조차 나는 해는 천주 사랑하는 열정이 점점 뚤어져 차차 대죄에

            빠지기 쉽고 또한 금세 괴로움과 후 세 연옥 벌을 받게 되는 것이니라.

178 문 : 모든 죄의 근원은 무엇이뇨?

      답 : 모든 죄의 근원은 칠죄종(七罪宗)이니 교오(驕傲), 간린(간吝),

            미색(迷色),  분노(忿怒), 탐도(貪도), 질투(姪 妬), 해태(懈怠)니라.

179 문 : 영혼의 세가지 원수는 무엇이뇨?

      답 : 영혼의 세가지 원수는 마귀, 세속, 육신 삼구(三仇)니라.

 

제 3편 성총을 얻는 방법

180 문 : 사람이 다만 자기 힘으로 교리를 믿고 계명을 지킬 수 있느뇨?

      답 : 못하느니, 반드시 천주의 성총이 있어야 하느니라.

181 문 : 천주의 성총을 얻는 방법은 무엇이뇨?

      답 : 특별히 기도(祈禱)와 성사(聖事)니라.

 

 제 1장 성 총(聖寵)

182 문 : 성총은 무엇이뇨?

      답 : 성총은 사람이 영생을 얻기 위하여 천주께 공으로 받는

            초성은혜(超性恩蕙)니라.

183 문 : 성총이 몇 가지 있느뇨?

      답 : 상존(常存)성총과 조력(助力)성총 두가지 있느니, 상존성총은 그저

           『성총』이라 하고 조력성총은 『성우』 (聖祐)라 하느니라.

 

제 1절 상존성총(常存聖寵)

184 문 : 상존성총은 무엇이뇨?

      답 : 상존성총은 사람에게 항상 있어 그 영혼을 거룩케 하는 초성지위니,

            이로 인하여 사람이 천주성에 참예하고 성신의 궁전이 되고 천주의

            벗과 의자(義子)되어 선공을 이루어 영생을 받을 자 되느니라.

185 문 : 상존성총이 영생을 얻기에 필요하뇨?

      답 : 절대로 필요하니 누구든지 영해라도 이 성총 없이는 만만 코 영생을

            얻지 못하느니라.

186 문 : 상존성총은 처음으로 어떻게 받느뇨?

      답 : 상존성총은 본시 성세성사로써 처음 받느니라.

187 문 : 상존성총은 어떻게 잃어 버리느뇨?

     답 : 상존성총은 대죄 하나만이라도 범하면 곧 잃어 버리느니라.

188 문 : 잃어버린 상존성총을 어떻게 회복하느뇨?

     답 : 잃어버린 상존성총은 고해나 혹 상등통회로써 회복하느니라.

 

 제 2절 조력성총(助力聖寵)

189 문 : 조력성총은 무엇이뇨?

      답 : 조력성총은 우리 영혼의 힘을 돕는 초성은혜니 이로써 천주 때를 따라

            우리 영혼을 비추시며 그 마음을 움 직이사 선을 행하고 악을 피하여

            능히 천당 영복을 얻게 하시느니라.

190 문 : 조력성총이 우리에게 필요하뇨?

      답 :  필요하니 이는 다만 우리 본성의 힘으로는 영원한 초성생명을 만만코

             얻지 못하는 연고니라.

191 문 : 천주 각 사람에게 영생을 얻게 하기 위하여 성우를 주시느뇨?

      답 : 천주 각 사람에게 이 성우를 주시느니라. 그러나 명오 열린 자는 반드시

            이 성우를 잘 받아 써야 하느니라.

 

 제 3절 공 로(功勞)

192 문 : 공로는 무엇이뇨?

      답 : 공로는 상급 받을 정당한 권리니 이는 성총지위에 있어 성우를 의지하여

            선공(善工)을 행함으로 얻는 것이 니라.

193 문 : 우리 공로로써 받을 만한 상급은 무엇이뇨?

      답 : 우리 공로로써 받을 만한 상급은 성총의 더음과 영생과 천당 영광의

            더음 이니라.

 

제 2장 기 도(祈禱)

194 문 : 기도는 무엇이뇨?

     답 : 기도는 우리 마음을 들어 천주께로 향함이니 곧 천주를 흠숭하며 천주께

            이왕 받은 은혜를 사례하며 죄 사 하여 주심을 빌며 자기와 다른 이를

            위하여 요긴하고 유익한 모든 은혜를 구함이니라.

195 문 : 기도가 요긴하뇨?

      답 : 요긴하니 이는 천주 명하신 것이요, 또한 구하지 아니하는 자에게는 천주

            흔히 당신 은혜를 내리우지 아니 하시는 연고니라.

196 문 : 기도는 어느 때에 할 것이뇨?

     답 : 기도는 예수의 말씀대로 간단없이 할 것이로되 매일 아침 저녁과 모든

           주일과 파공 첨례와 또한 유감 당할 때에 할 것이니라.

197 문 : 기도가 몇 가지 있느뇨?

     답 : 묵상(?想)기도와 염경(念經)기도 두가지 있느니라.

198 문 : 묵상기도는 어떻게 하는 것이뇨?

     답 : 묵상기도는 마음으로 천주와 담화하거나 그 앞에서 무슨 진리를 궁구

            하는   것이니라.

199 문 : 염경기도는 어떻게 하는 것이뇨?

      답 : 염경기도는 무슨 경문(經文)을 정성되이 입으로 외는 것이니 이는

            사사로이하거나 혹 여럿이 모여 하는 것 이니라.

200 문 : 경문 중에 가장 완전한 것은 무엇이뇨?

     답 : 경문 중에 가장 완전한 것은 예수 친히 지어 주신 천주경이요, 그다음은

            성모경이니라.

201 문 :  천주경은 몇 가지 기구를 포함하느뇨?

      답 : 일곱가지 기구를 포함하느니 먼저 세가지는 천주 영광에 관한 것이요,

            다음 네가지는 우리 유익에 관한 것 이니라.

202 문 : 성모경은 몇편으로 나뉘느뇨?

      답 : 두편으로 나뉘느니, 전편은 가별 천신과 성부(聖婦) 엘리사벳이 성모께

            인사드리던 말씀이요, 후편은 성교회에서 비는 말씀이니라.

 

                                               <계속 이어짐>

                     

                         

                         가톨릭성가 177번 / 만나를 먹은 이스라엘백성