사랑하는 대전교구 하느님 백성 여러분, 주님의 부활을 진심으로 축하드립니다. 

  주님께서 참으로 부활하셨습니다!

  예수님의 부활은 누군가의 환상이나 이념이 아니라 역사 안에 실제로 일어난 사건입니다. 

주님께서 부활하시는 모습을 직접 본 사람은 없지만, 부활이 참되다는 증거는 이를 믿는 이들의 삶을 통해 드러납니다. 예수님 부활을 체험한 사도들의 변화된 삶이 이를 증언해 줍니다. 성목요일 밤, 두려움 속에 주님을 버리고 도망갔거나 부인했던 제자들, 성금요일 예수님의 십자가 죽음을 외면했던 제자들이었습니다. 그러나 부활하신 예수님을 만나고 체험한 후 죽음의 위협 앞에도 당당히 복음을 선포하고 순교하였습니다. 사도들의 이러한 부활한 삶의 증언을 반석 삼아 거룩한 교회 공동체가 세워졌습니다. 이러한 죽음과 부활의 삶은 2000여 년이 지난 지금도 똑같습니다. 이제는 우리의 삶이 부활을 증거하는 삶이 되어야 합니다. 아직도 죽음의 그늘 밑에 두려움과 절망 속에 사는 많은 이들이, 부활이 주는 참된 생명에 대한 희망의 빛을 만나기를 바랍니다. 

  코로나19 가운데의 희망

  지난해 사순 시기가 시작될 즈음 국내에 크게 창궐한 코로나19는 결국 올해 사순 시기까지도 계속하여 우리에게 시련을 주었습니다. 코로나19로 어려움과 시련을 겪는 모든 이에게 부활하신 주님께서 특별히 함께해 주시기를 기도드립니다. 많은 이에게 코로나19와 함께 보낸 지난 1년 전체는 광야를 걷는 사순 시기와도 같이 느껴집니다. 하지만 사순 시기는 결국 부활을 향해 가는 과정입니다. 그리스도의 부활이 우리에게 주는 은총의 핵심은 희망에 있습니다. 그러므로 우리는 코로나19

로 인해 힘든 시간 안에서도 희망의 빛을 봅니다. 

  비가 내리는 텅 빈 베드로 광장에서 고통받는 온 인류를 위해 홀로 기도하시며 성광을 들어 올리시던 프란치스코 교황님의 모습은 큰 위로와 희망을 주었습니다. 방역지침 준수로 어려운 여건 가운데에도 신자들의 영신을 돌보기 위해 온갖 창의적 노력을 기울이는 사목자들의 모습에서, 코로나19로 어려움을 겪는 이들을 돕는 일에 동참하는 많은 이들의 손길 안에서, 그 외에도 크고 작은 구체적인 사랑의 행동 안에서 어떤 죽음의 힘도 물리칠 수 있는 희망과 부활을 보았습니다. 

  『모든 형제들』: 열린 형제애

  돌아보면, 과학기술의 발달로 오늘날 세상은 그 어느 때보다도 가까워졌고 세계화도 크게 진전되었지만 우리는 유례없이 고독하였습니다. 서로에게 무관심하였기 때문입니다. 가까이에서 또는 먼 곳에서 어려움을 겪는 이들의 소식을 여러 매체를 통해 실시간으로 전해 듣지만, 나와 직접 관련이 없으면 냉정하리만큼 무관심했던 것이 사실입니다. 

  이처럼 온갖 이기주의적인 삶의 결과로 소통의 다리가 끊기고 분열된 세상을 만들었습니다. 그러나 코로나19는 “나 홀로” 극복할 수 없고, “이웃과 함께”여야만 극복할 수 있다는 가르침을 주었습니다. 즉, 이웃과 서로 소통하는 다리를 건설하지 않고는 평화롭게 살 수 없다는 매우 중요한 가르침을 준 것입니다. 이러한 중대한 도전에 직면한 세상과 교회를 향해, 프란치스코 교황님께서는 사회 회칙 『모든 형제들』을 통해 모든 문제의 해

결책으로 형제애를 제시하셨습니다. 교황님께서 강조하시는 형제애는 물리적 근접성을 뛰어넘어 출생지나 거주지의 구애 없이 모든 사람을 인정하고 존중하며 사랑하는, 열린 형제애입니다(『모든 형제들』 1항 참고). 회칙에서 교황님께서는 루카 복음의 비유(루카 10,25-37 참조)에 등장하는 착한 사마리아인을 열린 형제애의 모범으로 제시하셨습니다. 그리고 인류가 겪는 고통과 상처 앞에서 유일한 탈출구는 착한 사마리아인과 같이 되는 길뿐이라고 말씀하십니다(『모든 형제들』 67항 참고). 

  형제애의 구체적인 실천: “백신 나눔 운동”

  루카 복음에 등장하는 착한 사마리아인이 보여준 형제애는 말로만이 아닌, 이웃에 대한 연민과 구체적인 행동으로 드러나는 사랑이었습니다. 그는 강도를 만나 초주검이 되어 길에 쓰러져 있는 이를 보고 즉시 다가가 상처를 싸매고 돌보았으며 이후 회복의 과정에도 정성을 기울였습니다. 

  코로나19로 인하여 그 어느 때보다도 많은 이들이 고통을 겪는 오늘날, 세상이라는 길 위에는 다친 채 쓰러져 있는 수많은 이들이 있습니다. 이들의 상처를 착한 사마리아인과 같은 형제애로 보살피는 삶을 본받아, 우리는 가장 구체적이고 지역적인 차원에서 시작하여 나아가 온 나라로 또 세상 끝까지 나아갈 수 있습니다(『모든 형제들』 78항 참고). 이렇게 구체적으로 형제애를 실천하고 “성 김대건 신부님 탄생 200주년 희년”의 정신을 실현하고자, 저는 가난한 나라의 어려움에 부닥친 형제들이 코로나19를 벗어나도록 돕기 위한 “백신 나눔 운동”을 시작하였습니다. 많은 분이 그 취지에 공감하고 참여하고 있으며, 착한 뜻을 지닌 시민들도 함께하고 있습니다. 이렇게 정성을 모아 보내드린 성금을 받으신 프란치스코 교황님께서는 대전교구 하느님 백성의 노력에 대한 감사와 기쁨의 마음을 담아 특별한 축복의 메시지를 보내주셨습니다. 이처럼 우리 교구에서 시

작한 뜻깊은 백신 나눔 운동을 한국 천주교 전체의 운동으로 펼치기로 지난 춘계주교회의에서 결정하였습니다. “백신 나눔 운동”은 “성 김대건 신부님 탄생 200주년 희년” 기간 동안 지속적으로 전개될 것이며 여러분의 더욱 많은 관심과 참여가 있기를 바랍니다.

  성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년 희년의 은총

  우리는 작년 11월 29일 대림1주일부터 시작된 은총의 ‘성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년 희년’을 살고 있습니다. 뿐만 아니라 희년이 시작되는 날 “해미순교성지가 국제성지로 선포되는 교령”(DECRETUM, 문서번호 ST/872020/P, 교황청 ‘새복음화촉진평의회’ 장관 살베토르 피지켈라 대주교)이 교황청으로부터 발표되는 큰 선물도 있었습니다. 이는 지난 교구 시노드의 근본정신 중 하나였던 순교 영성을 우리의 삶 가운데 

실현하기 위한 매우 좋은 기회입니다. 김대건 신부님을 비롯한 자랑스러운 우리의 순교자들은 하느님께 대한 굳은 믿음을 사셨던 분들이십니다. 일례로 김대건 신부님께서는 초라한 나무배에 의지한 채 중국과 조선을 오갈 때, 폭풍우가 치는 바다 한가운데에서도 성모님의 상본 하나에 의지하며 물러섬 없이 항해하셨습니다. 이처럼 김대건 신부님은 늘 신앙과 삶이 일치하였고, 순교의 월계관으로 이어졌습니다. 이러한 신앙의 단순함이야말로 지금 우리에게 꼭 필요한 덕목입니다. 

  이런저런 조건들을 따지며 신앙 따로, 삶 따로인 모습으로는 결코 부활하신 주님을 만날 수도, 증거할 수도 없습니다. 오늘의 인류가 간절히 필요로 하는 참된 생명에 대한 희망을 성 김대건 신부님을 비롯한 순교자들의 삶 안에서 찾고 삶으로 증거하는 은총의 희년이 되길 바랍니다. 

  프란치스코 교황님의 “함께 꿈꾼다는 것이 얼마나 중요합니까! 혼자서는 존재하지 않는 것들, 곧 신기루만 볼 위험이 있습니다. 꿈은 함께 이루는 것입니다.”(『모든 형제들』 8항)라는 말씀처럼 부활의 희망에 대한 아름다운 꿈을 세상 모든 이가 함께 꾸고, 함께 이룰 수 있다면 얼마나 좋겠습니까! 이를 위해 우리는 부활의 증거자가 되어야 합니다. 그리고 이는 화려한 미사여구가 아니라 작지만 따뜻한 사랑이 담긴 구체적인 실천을 통해 이루어진다는 사실을 기억합시다. 

  다시 한 번 주님의 부활을 축하드리며 여러분 모두에게 부활하신 주님께서 주시는 평화가 함께하길 기도합니다. 

  “정녕 주님께서 되살아나셨나이다!”(루카 24,34)

2021년 4월 4일 예수님 부활 대축일에

 천주교대전교구장 주교

유흥식 라자로

† 소통과 참여로 쇄신하는 수원교구!

   그리스도 안에서 일치!

  부활하신 주님의 사랑과 평화가 교구민 모두에게 가득하기를 기원합니다.

  부활하신 주님께서 제자들에게 나타나시어 인사하십니다. “평화가 너희와 함께!”(요한 20,19) 제자들에게 건네시는 주님의 따스한 시선 안에 인류에 대한 보편적 사랑이 가득합니다. 이미 주님께서는 십자가의 죽음으로 하느님과 인간, 인간과 인간 사이에 드리워진 불신과 불목의 장벽을 허물어뜨리셨습니다(마르 15,38 참조). 그리고 부활하심으로써 편협한 시선으로 서로 구분하며 대립과 투쟁을 일삼던 세상에 ‘새 하늘과 새 땅’(이사 65,17)을 펼쳐 보이셨으며, 종국에는 제자들을 파견하시면서 세상에 나아가 사랑과 용서로 모든 인간의 존엄에 바탕을 둔 보편적 형제애를 실천하라고 명령하셨습니다(요한 20,23 참조).

  지금 세상은 코로나19 감염병의 위기를 극복하기 위해 안간힘을 쓰고 있습니다. 선진국에서는 서둘러 백신을 개발하였고, 접종을 시작한 나라들이 늘어가고 있습니다. 하루빨리 모든 나라가 백신 접종을 통해 코로나19 감염병의 위기에서 벗어나게 되기를 바라는 마음 간절합니다. 하지만 일부 가난한 나라들은 백신을 구하지 못해 속수무책으로 도움의 손길만을 바라고 있습니다. 자국민만을 우선하는 이기적인 세상에서 가난한 나라들은 뒷전으로 밀려날 수밖에 없는 실정입니다. 이를 우려한 프란치스코 교황께서는 바로 지금이 보편적 형제애를 발휘해야 할 때라고 호소하고 계십니다. 

 그래서 우리 한국 천주교회도 보편적 형제애의 실천으로 ‘백신 나눔 운동’을 전개하기로 하였습니다. 우리의 나눔이 가난한 나라의 형제자매들에게 생명의 희망(백신)이 될 수 있도록 적극적으로 참여해 주시기를 바랍니다.

  우리가 만들어 가야 할 “다 함께 평화롭게 사는 문화” , 곧 보편적 형제애의 실천은 가정에서부터 시작합니다. “사실 가정은 사랑과 형제애, 공동생활과 나눔, 이웃에 대한 관심과 배려의 가치를 배우고 전달하는 첫째 자리입니다.”

 가정에서 부모가 보여주는 형제애의 실천은 자녀에게 모범이 되고, 우리 사회의 미래가 됩니다. 특히 형제애의 실천은 가족 구성원이 함께 참여하는 봉사에서 더욱 잘 드러납니다. “봉사는 힘없는 이들, 우리 가정과 사회와 민족 가운데 힘없는 구성원들에 대한 돌봄을 의미합니다.” “봉사는 언제나 가장 힘없는 이들의 얼굴을 바라보고 그들과 직접 접촉하며, 그들의 친밀함을 느끼고 때로는 이 친밀함으로 ‘고통을 겪기도’ 하며, 그들을 도우려고 노력하는 것입니다.”  

  올해 우리 한국 천주교회는 성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년을 기념하는 희년을 보내고 있습니다. 아울러 우리는 교황님께서 선포하신 ‘성 요셉의 해’ 와 ‘사랑의 기쁨 가정’의 해를 동시에 지내고 있습니다. 자칫 한 번에 세 가지를 기념해야 한다는 것에 다소 부담감을 느낄 수도 있습니다. 하지만 그 안에는 가정이라는 공통점이 있습니다. 그렇다면 교회는 왜 이토록 성가정 자리매김에 초점을 맞추며 온갖 힘을 기울이는 것일까요? 그것은 신앙 안에서 가족 구성원이 맺는 유대와 사랑이야말로 우리 교회와 사회를 지탱하는 원천이기 때문입니다. 더욱이 보편적 형제애가 절실히 요구되는 이 시대에 가정에서부터 시작되는 사랑의 실천, 곧 가난한 이웃을 향한 나눔과 봉사는 전 인류의 존엄을 향한 하느님의 보편적 사랑을 드러내는 가장 아름다운 부활의 노래가 될 것이기 때문입니다.

  교회는 언제나 ‘가정들 가운데 가정’으로서 자신을 내세우기를 열망합니다. 교회는 오늘날 세상에서 주님을 향하여 그리고 주님께서 각별히 사랑하시는 사람들을 향하여 믿음과 소망과 사랑을 증언하고자 열려 있습니다. 교회는 어머니이기에 문이 활짝 열려 있는 집입니다. 예수님의 어머니, 성모 마리아처럼, 사람들의 삶에 동행하고 희망을 지지하며 섬기는 교회가 되어야 합니다. 

  우리가 걸어가는 형제애의 이 여정에는 어머니이신 마리아께서도 함께하십니다. “부활하신 주님의 권능으로 마리아께서는 새로운 세상을 낳아 주시고자 하십니다. 이 새로운 세상에서 우리는 모두 형제자매이고, 우리 사회의 모든 버려진 이들을 위한 자리가 있으며, 부활하신 주님의 정의와 평화가 빛날 것입니다.” 

수원교구의 주보이신 평화의 모후여! 

저희를 위하여 빌어주소서.

+ 찬미예수님,

코로나 바이러스가 아직도 극성을 멈추지 않았는데, 주님의 부활 대축일을 맞이했습니다. 

올해 사순절은 40일보다 훨씬 길었다는 느낌입니다. 전자 현미경 없이는 볼 수 없는 아주 작은 미물로 인해 온 세상이 혼란과 고통을 겪고 있습니다. 하느님께서 이런 고통을 허락하시는 이유는 무엇일까요? 이유가 있으시겠지요.

카톡에 뜬 글입니다. 

얼마나 화가 나면 마스크로 말을 못하게 입을 막을까?

얼마나 화가 나면 서로 만나지 못하게 거리를 두게 할까?

얼마나 화가 나면 더러운 검은 손을 깨끗이 씻으라 했을까?

이런 글도 있습니다.

속삭였지만 듣지 않았습니다. 말했지만 듣지 않았습니다. 비명을 질렀지만 무시했습니다. 그래서 나는 태어났습니다. 나는 처벌하기 위해 태어나지 않았습니다. 당신을 깨우기 위해 태어났습니다. 

코로나-19 사태가 우리에게 주는 메시지가 무엇일까를 생각해봅니다. 

보이지 않는다고 작다고 무시하지 말라고. 이 세상은 홀로 살아가는 것이 아니라 함께 살아가는 것이라고. 자기만이 아니라 다른 사람도 배려하라고. 피조물의 영장인 인간은 지도자답게 자신들만이 아니라 다른 피조물도 생각하라고. 다른 사람들의 호소를 들으라고. 자연의 비명을 들으라고. 그리고 서로 서로에게 관심을 갖고 배려하라고. 결국 서로 사랑하라는 뜻 아닐까요?

주님의 부활을 기념하는 축일입니다.

주님의 부활은 장차 있을 우리들의 부활의 확증입니다.

사도 바오로의 말을 기억합니다. “죽은 이들의 부활이 없다면 그리스도께서도 되살아나지 않으셨을 것입니다. 그리스도께서 되살아나지 않으셨다면 우리의 복음 선포도 헛되고 여러분의 믿음도 헛됩니다(1코린 15,13-14).”

우리들의 부활은 다시 죽어야 하는 소생과 다릅니다.

우리들의 부활은 봄이 되면 다시 피어나는 꽃과도 다릅니다. 

그 부활은 “어떠한 눈도 본 적이 없고 어떠한 귀도 들은 적이 없으며 사람의 마음에도 떠오른 적이 없는 것들을 하느님께서는 당신을 사랑하는 이들을 위해 마련해 두신(1코린 2,9)” 것입니다. 

그렇게 부활한 우리들의 삶에는 마스크도 없을 것이고, 거리 두기도 없을 것입니다. 

우리 그리스도 신앙인들은 장엄한 부활의 기적을 믿고 살아가는 사람들입니다.

부활하신 주님이 말씀하십니다. 

“평화가 너희와 함께(요한 20,19).”

여러분 모두에게 주님의 평화를 기도합니다. 

2021년 부활 대축일에

 예수님께서 무덤 문을 열고 부활하셨습니다. 부활하신 주님의 은총이 형제자매 여러분 모두에게 가득 내리시기를 바랍니다.제자들에게 완전한 절망을 주었던 예수님의 십자가의 죽음은 비극으로 끝나지 않았습니다. 절대적인 어둠으로 여겨졌던 죽음이었지만, 이는 전혀 예상치 못했던 방식으로 극복되었습니다. 그 무엇도 기대할 수 없던 절망의 어둠은 완전히 사라졌습니다. 주님께서 밝은 빛이 되시어 새 생명을 우리에게 선물해주셨기 때문입니다. 빛 앞에서 어둠이 존재할 수 없듯이 예수님의 부활로 죽음은 그 힘을 잃어버렸습니다.예수님의 부활은 생명을 되찾아 준 사건입니다. 온갖 죄로 빛을 잃어가던 우리의 생명은 온전히 회복되었습니다.주님을 믿고 따르는 신앙인들은 그분 부활의 힘으로 죄와 죽음, 좌절과 절망에서 다시 일어설 수 있다는 희망을 가질 수 있습니다.

생명이 위협받는 현실 속에서

오늘날 생명이 위협받는 현실을 생각해봅니다. 코로나19를 겪으면서 전 세계의 280만 명 이상이 목숨을 잃었습니다. 그럼에도 바이러스 전염은 여전히 계속 되고 있어 그 수가 어디까지 미칠지 모르겠습니다. 또한 최근에는 기후위기로 인한 폭우와 폭설, 장마와 가뭄, 산불과 같은 자연재해가 강력하고 빈번하게 일어나고 있습니다. 이 과정에서 수많은 이들이 죽거나 생활 터전을 잃었습니다.

시선을 멀리 돌릴 필요 없이 우리 주변만 보더라도 이상 기후로 예전에는 볼 수 없던 재해들이 일어나고 있습니다. 코로나19로 인해서 일자리를 잃는 이들이 많아졌고, 사람들 간에 연결 고리가 약해졌습니다. 그 결과, 상실감과 소외 같은 정신적 고통을 겪는 이웃이 늘어났습니다. 직접적인 죽음은 아니더라도 수많은 생명이 위협 받는 어둠의 분위기가 널리 감돌고 있습니다.

희생을 동반하는 애덕 실천

죽음의 그늘이 드리운 현실이기에, 오늘 예수님께서 부활을 통해 선사해주신 희망은 더욱 특별하게 다가옵니다. 그러면서 주님께서는 어떤 방법으로 생명을 선물해주셨는지 다시 한번 떠올려보고 싶습니다.

교회는 엊그제 주님의 수난과 죽음을 비통한 심정으로 기념했습니다. 예수님께서 우리를 위해 십자가의 길을 가셨습니다. 주님께서 고통을 받아안으신 이유는 죄로 얼룩진 우리 인간에 대한 안타까움과 가엾은 마음 때문이었습니다. 그것은 심연에서 끓어오르는 연민의 마음이었습니다.

우리 모두는 예수님의 애끓는 마음을 기억하며 그분을 닮아 이웃을 향한 연민을 지녀야 하겠습니다. 프란치스코 교황님께서는 팬데믹의 상황에서 파괴되는 인간성을 회복하는 길로 형제애를 강조하셨습니다. 그리고 형제애를 실천한 모범으로 착한 사마리아 사람을 말씀하셨습니다(「모든 형제들」 “제2장 길 위의 이방인” 참조). 착한 사마리아 사람은 죽어가는 이웃을 향한 짙은 연민을 가지고 자신의 계획을 변경하는 불편을 감내했습니다. 그가 보여준 행동은 단순히 ‘좋은 마음’을 넘어 자신의 것을 내놓는 구체적 희생이 동반된 것이었습니다.

좋은 마음은 선행의 뿌리입니다. 그런데 좋은 마음이 그 자체로만 머물 때, 그것은 어떠한 결실도 맺지 못합니다. 구체적인 실천으로 이어져야 합니다. 좋은 마음은 우리 삶에서 육화되어야 합니다. 그동안 우리는 좋은 마음만 가지면 될 거라는 막연함으로 얼마나 많은 애덕의 기회를 놓쳐버렸습니까?

사랑을 실천하기 위해서는 희생이 절대적으로 필요합니다. 희생 없이 사랑을 실천하는 일은 불가능합니다. 그동안 사랑을 실천하지 못했던 이유로 희생하려 하지 않았음을 솔직하게 인정해야 합니다.

피조물을 향한 노력

타인을 향한 애끓는 마음은 모든 피조물에까지 향해야 합니다. 최근 생태환경에 대한 관심이 많이 늘었습니다. 예사롭지 않은 징후들을 체험하면서 위기 의식을 느낀 까닭입니다.

그런데 최근 한국가톨릭기후행동에서 실시한 설문조사를 보면, 기후위기에 대한 인식과 관심은 높아졌지만, 구체적인 실천을 하는 데는 여전히 부족하다는 것입니다. 실천이 부족한 이유는 타성화된 습관과 불편함이 큰 비중을 차지했습니다.

올해 사순시기를 시작할 즈음, 우리 교구 사회사목국에서는 「찬미받으소서, 행동」 책자를 발행하였습니다. 교황님의 가르침에 따라 신앙인으로서 노력해야 할 구체적인 방안들이 실려있기에 많은 교우들이 읽고 생활로 옮기면 좋겠습니다. 보편교회가 권장하는 7년의 여정이 잘 정리된 안내에 따라 삶의 습관을 바꿔나갈 수 있는 기회가 되기를 바랍니다.

성 김대건 안드레아 신부님 탄생 200주년 특별희년을 보내며

올해는 한국 천주교회가 성 김대건 신부님 탄생 200주년을 맞이하여 특별희년으로 보내고 있는 해입니다.

성 김대건 신부님은 우리 교구의 주보이기도 하기에 이번 사순시기에는 온라인 특강을 통해 신부님의 행적을 살펴보았습니다. 그분의 영웅적인 용기와 하느님께 대한 믿음은 참으로 놀라웠습니다.

천국의 영광을 누리시는 성인께 한국 사회가 겪고 있는 많은 어려움들을 잘 극복할 수 있도록 함께 전구해 주시기를 청하도록 합시다.특히 희년을 보내고 있는 우리 신자들은 신부님께서 보여주셨던 모범을 따라 ‘나는 천주교 신자입니다.’라고 증거하며, 이 땅이 정의롭고 평화로우며 서로 돕고 사는 나라가 되는 데 앞장 서야 겠습니다.

끝으로 두 가지를 부탁드리고 싶습니다. 한국 천주교회는 교황님의 지향에 따라 가난한 나라의 이웃들이 백신을 맞아 감염병으로부터 안전해질 수 있도록 <백신 나눔 운동>을 전개하고 있습니다. 질병이나 재해 시, 가장 심각한 피해를 당하는 이들은 가난하고 약한 이들입니다(「찬미받으소서」 25항 참조). 실제로 백신 보급의 불평등은 새로운 국제 문제가 되고 있습니다. 그들도 인류의 유산인 백신의 혜택을 받을 수 있도록 정성을 나누는 일에 동참해주시기를 바랍니다.

또한 이웃 나라인 미얀마에서 일어나고 있는 비극이 하루 빨리 끝날 수 있기를 기도해주시기 바랍니다. 우리가 비는 바람은 평화의 하느님께서 기꺼이 받아주실 것이며, 동시에 이땅의 평화를 갈구하는 이들에게 커다란 위로와 힘이 될 것입니다.

사랑하는 교구 형제자매님들에게 부활하신 예수님의 은총이 가득하시길 다시 한번 기도드립니다. 주님의 놀라운 선물을 받은 우리 모두가 그분과 함께 함으로써 생명과 사랑을 널리 알리는 사도가 될 수 있기를 바랍니다.

2021년 주님 부활 대축일에

의정부교구장 이기헌 베드로 주교

  주님께서 참으로 부활하셨습니다. 

  알렐루야! 알렐루야! 

  사랑하는 교형 자매 여러분,  2021년에도 주님께서 참으로 부활하셨습니다. 

 부활하신 주님께서 계속되는 코로나19로 지친 여러분들을 축복하시고 크신 평화를 내려주시기를 기도드립니다.

 모두들 힘들어하는 이 시기에 맞은 2021년 사순절과 주님 부활 대축일은 여느 해 보다 우리에게 더 깊은 의미로 느껴집니다. 하지만 주님 부활 대축일을 맞은 우리의 주위를 둘러보면 아직도 여러 상황이 만만치 않습니다. 어둡고 긴 터널에 들어선 지 1년이란 시간이 지났는데도 아직도 그 끝은 보이지 않습니다. 많은 사람들은 터널 속의 이 어둠이 두렵고 익숙하지 않아 불안해하고 또 두려워합니다. 아울러 언제 이 터널을 벗어날 수 있을지 아무도 모르기에 더욱 답답해합니다.

 골고타 언덕에서 예수님이 십자가 위에서 비참하게 돌아가셨을 때, 겁에 질려 바깥출입도 못 하고 골방에 숨어서 공포에 떨던 제자들의 심정이 이러했을까요? 사흘이라는 그 시간이 제자들에게 얼마나 긴 시간이었을까 하는 생각을 합니다. 그 사흘 동안 제자들은 하늘같이 믿었던 스승님을 잃었다는 상실감과 그렇게 능력이 있으셨던 분이 허무하고 비참하게 십자가에 못 박혀 돌아가셨다는 절망감과 배신감, 그리고 언제 로마 군사들이 들이닥칠지 모른다는 공포심에 사로잡혀 있었을 것입니다. 바로 그 순간에 부활하신 주님께서 제자들에게 나타나셔서 당신이 다시 살아나셨음을 보여주셨고, 부활하신 스승님을 만난 제자들은 그 모

든 것을 떨치고 일어서는 부활을 체험하였습니다. 제자들은 기쁨에 가득 차 용기를 얻고 힘차게 새로운 삶을 시작할 수 있었습니다. 스승이신 예수님의 부활이 바로 그들의 부활이 되었습니다. 그렇습니다. 부활은 단지 죽음에서 되살아난 것만을 의미하는 것이 아니고 주님의 영광 안에서 완전히 다른 새로운 삶을 사는 것을 말합니다.

 사랑하는 교형 자매 여러분,

 계속된 코로나19로 인해 지금 우리가 겪는 고통은 죽음과 멸망의 고통이 아니라 인생이라는 우리의 삶의 과정에서 만날 수 있는 하나의 시련에 불과합니다. 물론 아직도 여러 상황에서 많이 어렵고 힘들지만 그 힘듦 가운데에서 우리는 새로운 것을 찾아내었고 또 많은 것을 느끼고 깨달았습니다. 그동안 우리는 너무 자신만을 생각하는 이기주의에 사로잡혀 살면서 다른 사람을 생각하지 않았습니다. 물질문명의 발달로 인한 편리함과 풍부함만 추구하며 살았습니다. 그런 삶이 이웃을 배척하고 세상과 자연환경을 파괴하였습니다. 

이 세상은 혼자서만 살 수 있는 곳이 아니고, 더불어 서로 사랑하고 위하며 살아야 함을 알았습니다. 더불어 사는 대상은 사람만이 아니고 지구와 자연과 환경임도 알았습니다. 그동안 우리가 살았던 삶의 많은 부분이 생명을 살리는 부활에 역행하는 삶이었습니다. 제자들이 겪은 어둠의 사흘을 겪고 있는 우리도 이제 부활하신 주님과 함께 참으로 새롭게 태어나야 하고 회심해야 합니다. 그래야 주님의 부활을 통해 우리도 부활의 삶

을 살아갈 수 있습니다. 우리 삶의 태도를 새롭게 할 때 이 어려움도 극복할 수 있고, 이 지상에서의 부활의 삶을 체험할 수 있습니다. 그리고 지금 우리가 체험하는 부활의 삶이 영원한 부활로 이어질 것입니다. 부활하신 주님께서 베푸시는 은총과 평화에 힘입어 기쁘고 복된 부활의 삶을 살아가시길 기도드립니다.

천주교 부산교구장

손 삼 석 요셉 주교

 친애하는 형제자매 여러분, 부활을 진심으로 축하드립니다. 죽음을 이기고 부활하신 주님 덕분에 우리도 부활의 “새로운 삶”(로마 6,4)을 살 수 있게 되었습니다. 부활하신 주님께서 몸소 우리 삶의 한가운데로 들어오셔서 우리를 죄와 죽음에서 구원하시고 나날이 “새로운 삶”의 길로 인도하고 계심을 우리는 믿고 있습니다. 그래서 이제 우리는 어떠한 불안도 두려움도 가질 필요가 없게 되었습니다. 우리 그리스도인들은 보이는 것만을 두고 희망하지 않습니다. 보이지 않는 것을 희망하기에 어떤 경우에도 인내심을 가지고 기다릴 줄 알며 현세의 어떤 어려움도 잘 견디며 극복하면서 새로운 희망으로 삽니다. 

하느님만이 우리의 희망이시고(에페 2,12 참조) 그리고 또 그분께서 친히 죽은 이들 가운데서 다시 살리신 당신의 아드님 예수 그리스도의 부활로 우리에게 생생한 희망을 주셨기에(1베드 1,3 참조), 부활의 삶 자체가 우리들의 희망이 됩니다.

  우리는 1년이 넘도록 코로나19와 함께 시련의 시기를 지내면서 많이 힘들었고 답답했습니다. 아파하는 사람들과 고통과 곤경에 빠져 허덕이는 사람들을 위해 기도도 했고 때로는 그들과 함께 울기도 했습니다. 때로는 아무것도 할 수 없다는 무기력함 앞에서 두려움에 떨기도 했습니다. 그러나 우리는 지금 결코 희망을 잃지 않고 있습니다. 우리에게는 하느님이 항상 함께 계시고(마태 28,20) 부활하신 주님께서 친히 우리의 삶 한가운데로 들어오시어 우리를 새롭게 살게 하시고 “생생한 희망”(1베드 1,3)을 주시기 때문입니다. 그래서 코로나19 위기가 오히려 기회가 될 수 있다는 믿음도 가지고 있습니다. 특별히 프란치스코 교황님께서 우리 모두를 그 길로 초대하시기에 우리는 함께 그 길에 동참하려 합니다. “저는 모든 이를 새로운 희망으로 초대합니다. … 희망을 품고 우리 함께 걸어갑시다.”(『모든 형제들』, 55항)

  프란치스코 교황님께서는 최근에 발표하신 『모든 형제들(Fratelli Tutti)』이라는 형제애와 사회적 우애에 관한 회칙(2020.10.3.)을 통해 코로나19 이후 시대를 사는 사람들에게도 ‘형제애에 대한 세계적 열망을 되살릴 수 있기를 간절히 바라며 함께 공동의 꿈을 이루자’고 곳곳에서 격려의 말씀을 아끼지 않으십니다. 그 일부 내용을 함께 들어보도록 합시다.

  “코로나19와 같은 세계적 비극은 우리가 모두 같은 배를 타고 항해하는 세계 공동체라는 인식을 삽시간에 효과적으로 불러일으켰습니다. 그 배 안에서 한 사람의 불행은 모든 사람에게 해가 됩니다. 우리는 그 누구도 혼자 구원받을 수 없고 오로지 함께라야 구원받을 수 있다는 사실을 다시 한번 깨달았습니다.(32항)

  최근의 감염병 확산으로 우리는, 두려움 속에서도 자신의 목숨을 던져 응답한 수많은 길동무들을 다시 한번 알아보고 감사할 수 있었습니다. 우리의 삶은 우리 공동 역사의 결정적 사건들을 용감하게 써 내려온 평범한 사람들과 함께 엮여 있고 그들을 통하여 지탱된다는 사실을 우리는 인식할 수 있습니다. 이 평범한 사람들은 의사, 간호사, 약사, 상점 종업원, 환경미화원, 요양사, 운송 종사자, 기본 서비스 제공자와 보안 요원, 자원봉사자, 사제와 수도자 등입니다. 이들은 그 누구도 혼자 구원받을 수 없다는 사실을 깨달은 사람들입니다.(54항)

 우리는 상처 입은 사회를 되살리고 지원하는 데에 적극 참여해야 합니다. 오늘날 우리에게는 형제자매라는 것을 표현하고, 증오와 분노를 조장하는 대신 다른 이들의 여정의 아픔을 자기 것으로 받아들이는 또 다른 착한 사마리아인이 될 수 있는 좋은 기회가 있습니다. 비유에 나오는 우연히 지나가던 그 사마리아인 행인처럼, 쓰러진 사람을 받아들이고 통합하고 다시 일으켜 세우고자 꾸준히 지치지 않고 노력하는 민족과 공동체가 되려는 자발적이고 순수하고 단순한 바람만이 우리에게 필요합니다... 다른 이들을 찾아 나섭시다. 상처 입을까 두려워하거나 무기력하다고 생각하지 말고 있는 그대로의 세상을 품어 안읍시다.(77-78항)

  프란치스코 교황님께서는 대담 형식으로 쓴 다른 책(『LET US DREAM 더 나은 미래로 가는 길』)에서, 당신이 지금까지 살며 개인적으로 ‘코로나’와 같은 위기를 세 번 겪었다고 말씀하십니다.(105-115쪽) 그러면서 그 위기를 통해 당신이 배운 것이 있다면, 위기 상황에서 많은 고통을 받겠지만 그 고통을 변화의 기회로 삼는다면 위기가 지나간 후에 더 나은 사람으로 거듭날 수 있다는 것이라고 하셨습니다. 그러나 위기를 외면하고 숨어버리면, 위기가 지나간 후에 상황은 더 나빠질 뿐이라고 말씀하십니다. 교황님께서 직접 당신의 이야기를 하신 목적은 우리 각자에게도 코로나19 위기뿐만 아니라 ‘코로나’와 같은 개인적인 위기가 있을 수 있으니 우리도 그 위기를 오히려 자신을 변화시키는 기회로 적극 활용하자는 것입니다.

  친애하는 형제자매 여러분, 하느님께서는 시련을 통하여 우리를 강하게 하시고 위기를 통하여 우리를 거듭나게 하시며 십자가와 죽음을 통하여 우리를 부활에 이르게 하십니다. 이것이 주님의 부활로 우리가 누리게 되는 부활의 축복이며 은총입니다. 이제 부활하신 주님께서 우리와 함께하시니 어떠한 시련도 위기도 십자가와 죽음도 두려워할 필요가 없게 되었습니다. 새롭게 부활하리라는 희망으로 다시 일어섭시다. 용기를 냅시다. 사도 바오로의 다음 말씀을 위로로 삼으며 함께 앞으로 나아갑시다.

 “여러분에게 닥친 시련은 인간으로서 이겨내지 못할 시련이 아닙니다. 하느님은 성실하십니다. 그분께서는 여러분에게 능력 이상으로 시련을 겪게 하지 않으십니다. 그리고 시련과 함께 그것을 벗어날 길도 마련해 주십니다.”(1코린 10, 13)

2021. 4. 4. 주님 부활 대축일

천주교 안동교구장 권혁주 요한크리소스토모 주교

  사랑하는 교구민 여러분, 우리 주 예수 그리스도께서 어둠의 세력을 이기시고 부활하셨습니다. 부활하신 예수님의 은총과 평화가 여러분 모두에게 가득 내리시길 빕니다. 작년에 부활대축일을 제대로 보내지 못한 슬픔 때문에 올해는 그 어느 때보다 부활을 간절하게 기다렸습니다.

그런데 우리의 현실은 부활의 기쁨을 온전히 만끽하기 힘든 상태입니다. 작년 초부터 전 세계를 강타한 코로나 사태의 먹구름이 아직도 짙게 드리워져 있기 때문입니다. 많은 사람들이 여전히 코로나바이러스에 감염되어 많은 고통을 겪거나 목숨을 잃고 있고, 감염에 대한 공포와 불안은 물론 각종 모임과 행사가 계속 제약을 받음으로써 모든 영역에서 큰 어려움을 겪고 있기 때문입니다.

예수님의 제자들도 처음에는 부활의 기쁨을 온전히 누리지 못했습니다. 그들도 부활 소식을 “듣고도 믿지 않았고”(마르 16,11.13) 오히려 “헛소리처럼”(루카 24,11) 여겼습니다. 부활하신 예수님을 직접 뵙고도 “그분을 알아보지 못하였고”(루카 24,16) “유령을 보는 줄로 생각하였습니다.”(루카 24,37) 때문에 부활하신 예수님은 제자들의 이러한 “불신과 완고한 마음을 꾸짖으셨습니다.”(마르 16,14) 제자들이 믿지 못했던 것은 십자가의 충격이 그만큼 컸기 때문입니다.

그러나 예수님은 참으로 부활하셨습니다. 그분은 분명 되살아나시어 제자들에게 발현하셨습니다. 그리고 그들의 일상 삶에 개입하셨습니다. 이로 말미암아 제자들은 서서히 믿음에 다다랐습니다.

지금 코로나 사태의 충격이 너무 크기 때문에 우리가 쉽게 알아차리지 못하고 있지만, 부활하신 그분은 우리의 힘겨운 삶에 분명 동행하고 계십니다. 물론 그분은 강한 바람이나 지진 같은 웅장한 모습이 아니라 대부분은 조용하고 부드럽게 활동하십니다(1열왕 19,11 이하 참조). 그분은 코로나19로 고통을 겪는 인류를 가엾은 마음으로 바라보시고, 이로 인해 특히 소외되고 두려움을 느끼는 이들을 각별하게 돌보십니다. 그리고 바이러스에 감염된 환자에게 헌신하는 의료진들에게 힘과 용기를 더해 주시고, 사람들의 마음을 움직이시어 자기 자신보다 더 어려운 처지에 있는 이웃들을 돕게 하십니다. 그분은 “지금 날마다 여러분 곁에 계시면서 여러분을 깨우치시고 힘을 주시고 자유롭게 해 주십니다.”(복음의 기쁨 164항)우리의 일상 삶을 조금 더 유심히 믿음의 눈으로 들여다보면, 일상에서 드러나지 않게 활동하시는 주님을 만날 수 있습니다.

부활하신 주님의 현존을 더욱 확연하게 깨달을 수 있는 자리는 당연 성찬례입니다. 미사성제 안에서 주님은 말씀을 들려주심으로써 우리의 마음을 타오르게 하시고, 빵을 떼어 나누어주심으로써 우리의 눈을 열어 당신을 알아보게 하십니다(루카 24,13-35 참조). 우리는 성찬례 안에서 마침내 부활하신 주님을 받아 모시고, 그분과 참으로 하나가 됩니다. 우리는 주님 안에 머무르고 주님도 우리 안에 머무르십니다(요한 6,56 참조). 이 성찬례보다 부활하신 주님과 더욱 친밀하게 결합할 수 있는 자리는 없습니다. 때문에 저는 올해 사목교서에서 방역지침을 철저히 준수하는 가운데 성찬례에 적극 참여하자고 당부하였습니다.

교우 여러분, 부활성야 빛의 예식에서 부활초가 어둠을 몰아내고 우리의 삶을 환히 밝히는 것처럼, 부활하신 주님은 세상의 빛이십니다. 그분은 우리 인간을 끝까지 사랑하셨고, 그 사랑의 힘으로 박해, 음모, 체포, 구금, 고문, 모욕, 증오 등의 세상의 온갖 어둠을 견뎌내시고, 마침내 가장 짙은 어둠인 죽음마저 이기셨기 때문입니다. 그분은 우리 인간을 지칠 줄 모르게 사랑하십니다. 그분의 사랑을 무기력하게 만드는 어둠은 없습니다. 오히려 모든 어둠이 그분의 사랑 앞에서 무기력하게 됩니다. 부활은 사랑이 죽음보다 강하며, 궁극적으로 사랑만이 승리한다는 것을 말해줍니다.

부활하신 주님은 빛이시기에 우리가 일상 삶이나 성찬례 안에서 그분을 만나면, 그분 친히 “나를 따르는 이는 어둠 속을 걷지 않고 생명의 빛을 얻을 것이다.”(요한 8,12) 하고 말씀하신 것처럼, 두 가지 부활의 열매를 맺을 수 있습니다.

첫째는 온갖 어둠을 멀리하는 열매입니다. 부활하신 주님을 만나면, 코로나바이러스에 대한 막연한 불안과 공포를 물리칠 수 있고, 이러한 곤경의 시기에 쉽게 빠질 수 있는 불신과 차별과 혐오를 멀리할 수 있습니다. 나아가 우리에게 늘 유혹의 손길을 보내는 물질만능주의, 개인주의, 소비주의, 상대주의 등의 그릇된 현대의 가치관과 분명한 거리를 둘 수 있을 뿐만 아니라, 세상과 인간의 모든 문제를 자신만이 해결할 수 있다고 장담하는 다양한 유사종교들도 단호하게 배척할 수 있습니다. 죽음의 어둠을 이기신 그리스도는 오직 하느님만이 “사람의 생사를 쥐고 계시며 지하에 떨어뜨리기도 하시고 끌어올리기도 하신다.”(1사무 2,6)고 선포하심으로써 우리가 세상의 온갖 이데올로기를 멀리하도록 도와주시기 때문입니다.

둘째는 생명의 빛을 누리는 열매입니다. 부활하신 주님은 우리에게 빛의 길 곧 구원에 이르는 길을 보여주십니다. 주님께 마음을 여는 사람에게는 먼저 모든 슬픔과 아픔과 고통 등이 치유되고 마음속의 어둠이 힘을 잃기 시작합니다. 우리는 새롭게 창조되어 부활하신 예수님처럼 “새로운 삶”(로마 6,4)을 살게 됩니다. 말하자면 우리는 빛의 자녀로서 “모든 선과 의로움과 진실”(에페 5,9)의 열매를 맺으며, “이제는 자신을 위하여 살지 않고 자신들을 위하여 돌아가셨다가 되살아나신 분을 위하여 살게”(2코린 5,15) 됩니다. 그리하여 가난하고 어려운 이웃의 “상처들을 어루만져주고, 거기에 위로의 기름을 부어 아픔을 덜어주며, 자비로 싸매주고, 연대와 관심으로 치유해주는”(자비의 얼굴 15)열매를 맺습니다.

교우 여러분, 부활하신 주님은 이미 우리의 일상 삶에 동행하십니다. 그분은 특히 당신 자신을 온전히 내어주시는 성찬례 안에서 우리를 간절히 기다리십니다. 거기에서 주님을 만납시다. 그러면 우리는, 아무리 어렵고 힘겨운 상황에 처해 있을지라도 온갖 어둠에서 벗어나 부활의 기쁨을 만끽하며 새로운 삶을 살 수 있습니다. 

2021년 부활절에

전주교구장 김선태 사도요한 주교