▲ 사제단 입장 / ‘관권 부정선거 진상규명 및 박근혜 정권의 회개와 퇴진을 촉구하는 수원교구 시국미사’를 봉헌하기 위해 60여 명의 사제들이 신자들 사이로 입장하고 있다.  
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올해의 첫 먼 길 나들이는 지난 6일에 있었다. 오후 2시 화성시 기산동 기산성당에서 봉헌되는 ‘관권 부정선거 진상규명 및 박근혜 정권의 회개와 퇴진을 촉구하는 수원교구 시국미사’에 참례하기 위해 오전 11시쯤 태안을 출발했다. 올해 들어 첫 번째로 열리는 시국미사였다. 처음 가는 길이라 차를 가지고 가야 했고, 내비게이션의 안내를 받아야 했다.

가는 도중 기산성당 관계자의 전화를 받았다. 내가 가고 있는 중임을 확인한 그 형제님은 내게 ‘영성체 후 기도’ 다음에 간단히 5분 정도의 ‘자유발언’을 부탁했고, 두 가지 구호 선창도 부탁했다. 나는 쾌히 응낙하면서 감사를 표했다.

기산성당에 도착한 직후 수원교구 최재철 신부님에게서도 같은 부탁을 받았다. 최 신부님은 구호 선창을 성직자가 하는 것보다는 평신도가 하는 것이 좋을 것 같다는 교구장 주교님의 말씀이 있었음을 내게 알려 주었다. 평신도들이 미사 전례에 기본적으로 참여하는 사회와 독서, 보편지향기도 외로 시국미사의 구호 선창을 평신도가 하는 것도 평신도 참여의 폭을 넓히는 바람직한 모습이 될 터였다.

지난해 12월 30일 대전 봉산동성당에서 봉헌된 대전교구 시국미사 때도 반갑게 뵌 적이 있는 정의구현전국사제단 전 대표 전종훈 신부님이 대전교구 신자인 내게 재미있는 말을 했다. 대전교구 시국미사는 표어가 너무 점잖고 평이해서 보도진이 몰리지 않았는데, 오늘 수원교구 시국미사는 명명백백한 표어 때문인지 보도진이 대거 몰렸다는 얘기였다.

과연 보도진이 대거 몰린 것을 볼 수 있었다. 보도진은 일찌감치 성당 안에 진을 치고 있었고, 일부는 성당 밖에서 소란을 피우는 보수단체 노인들과 여인네들을 취재하느라 바쁘게 움직였다. 보도진뿐만 아니라 보수단체 노인들도 30명가량이나 대거(?) 출동을 한 것이었다.   

▲ 보수단체의 난동 / 미사 시간 내내 성당 밖에서 소란을 피운 보수단체 노인들은 미사 후 성당 마당에까지 들어와 난동을 부렸다. 권총을 빼들고 신자들에게 위협을 가한 군복 입은 노인도 있었다.  
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기력이 좋은 보수단체 노인들은 미사가 시작되기 전부터 밖에서 소란을 피웠고, 미사가 진행되는 내내 성당을 향해 확성기로 구호를 외쳤으며, 미사가 끝난 후에는 더욱 거친 행동을 보였다. 그들 중에는 군복차림의 노인들도 있었다. 물론 고엽제전우회 회원들이었다. 또 그들 중에는 허리에 찼던 가스총을 빼들고 신자들에게 위협을 가하는 노인도 있었다.

예정됐던 자유발언과 구호 선창을 하지 못한 아쉬움

미사는 60여 명의 사제들이 참례한 가운데 수원교구 ‘공동선 실현 사제연대’ 대표 서북원 신부님의 주례로 진행되었고, 여주성당 주임 조한영 신부님이 강론을 했다. 조 신부님은 “박근혜 율리안나 자매가 회개하여 고해성사를 받고 하느님의 자녀로서 하느님 나라를 위해 예수님의 충실한 제자로 거듭 나기를 기도한다”는 말로 강론을 마쳤다.

나는 미사가 진행되는 동안 밖에서 들려오는 보수단체 노인들의 소란에 한숨을 삼키면서도 5분 정도 발언할 내용을 깊이 생각했다. 자유발언 다음에 선창하게 될 두 가지 구호(민주주의/지켜내자, 이명박 구속/박근혜 퇴진)도 위 부분은 내가 한 번 선창을 하고, 아래 부분은 신자들 모두 세 번씩 복창을 하도록 할 생각이었다.

나는 애초 성당 안 중앙 통로 바로 옆, 세 줄의 ‘사제석’ 바로 뒤에 앉았다가 가장자리로 옮겨 앉았다. 중앙통로 쪽에 앉았던 것은 보도진들의 카메라에 노출되고 싶어서였다. 지난해 11월 22일 저녁의 군산시 수송동성당 시국미사 때는 자리 덕을 보았다. 신부님들과 함께 내 모습이 카메라에 많이 잡혔고, TV 화면에도 많이 비친 덕에 여러 지인들의 전화도 받을 수 있었다. 화끈하게 나를 드러내며 살고 싶은 내 의지는 그대로 적중된 셈이었다.

▲ 신자들의 모습 / ‘관권 부정선거 진상규명 및 박근혜 정권의 회개와 퇴진을 촉구하는 수원교구 시국미사’에 참례한 신자들. 600여 명이 성당 안을 가득 메우고, 밖에서도 미사에 참례했다.  
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기산성당에서도 그런 의지를 발휘하고 싶었으나, 영성체 후의 자유발언과 구호 선창 임무를 생각하니 자리를 옮겨 앉아야 했다. 중앙통로 옆에 앉아 있으면 중앙통로를 통해 제대로 나아가야 하는데, 그건 삼가야 할 일이었다. 평신도들이 중앙통로를 이용하는 것은 봉헌예절 때와 영성체 때만 허용되는 것이기도 했다.

나는 영성체 후 가장자리에 앉아서 제대 위로 내려온 스크린에 비치는 프란치스코 교황님의 강론 모습과 강론 내용에 따른 국내외의 여러 가지 사회 현상들을 담은 영상물을 보면서도 내 자유발언 내용을 거듭 머리에 새겼다.

그런데 영상이 끝난 후 사회자는 마지막 순서라는 말과 함께 기산성당 주임 한만삼 신부님을 호명하는 게 아닌가. 내게 전화로 미리 자유발언과 구호 선창을 부탁했던 형제님이었다. 제대의 강론대 앞에 선 한 신부님은 인사말과 안내 말씀을 한 다음 구호 선창을 했다. 돌연 내 순서가 사라져 버린 셈이었다. 나로서는 적이 섭섭한 일이었다.

미사 후 사회를 본 형제님에게 연유를 물으니 소란스러운 성당 밖으로도 신경을 쓰다가 그만 내 순서를 깜빡 잊었다고 하면서 내게 거듭 사과를 했다. 최재철 신부님도 내게 아쉬움과 미안함을 표했다.
  
나도 고엽제전우회원이랍니다

▲ 주님의 기도 / ‘관권 부정선거 진상규명 및 박근혜 정권의 회개와 퇴진을 촉구하는 수원교구 시국미사’ 중 사제들과 신자들이 손을 잡고 '주님의 기도'를 바치고 있다.  
ⓒ 전재우

나는 성당 마당과 성당 앞길에서 벌어지는 일부 신자들과 보수단체 노인들의 실랑이를 지켜보면서 두어 번 목청껏 “꺼져라!”는 소리를 외치고는 서둘러 차에 올랐다. 5시로 공지된, 서울 홍대입구역 2번 출구 근처 ‘가톨릭청년회관’에서 열리는 ‘정의평화민주 가톨릭행동’ 추진위원회의 공동대표단?실행위원단 연석회의에 참석하려면 서둘러야 했다.

내가 성당 정문을 나갈 때 보수단체 노인들 일부가 나를 향해 주먹짓을 하며 “종북사제 물러가라!”는 소리를 외쳤다. 나를 신부로 본 탓인지, 내가 그들에게 목청껏 “꺼져라!”는 소리를 외쳤기 때문인지 알 수 없는 일이었다.                            

곧 경수대로를 달리면서 나는 다시 한 손으로는 묵주를 쥐었다. 운전을 하면서 묵주기도를 하는 것은 내 오래된 습관이었다. 마음속으로 애써 준비했던 자유발언을 하지 못한 것이 적이 아쉬웠다. 구호 선창과 제창은 내가 생각했던 방식과는 다르게나마 한만삼 신부님이 대신 하셨으니 다행이지만, 평신도의 자유발언이 없었던 것은 다소 섭섭한 일이었다.

나는 ‘정의평화민주 가톨릭행동’ 추진위원회의 공동대표단과 실행위원단의 연석회의에 참석하기 위해 경수대로를 달리면서 묵주기도로 수원교구 시국미사에서 자유발언을 하지 못한 아쉬움을 달래었다.  

올해의 첫 먼 길 나들이, 첫 번째 시국미사 참례에 관한 이 글을 마치면서 내가 마음속으로 준비했던 자유발언 내용을 소개한다.

▲ 성당에 올려 퍼진 ‘박근혜 퇴진’ / 6일 오후 경기 화성 천주교 수원교구 기산성당에서 수원교구 공동선실천사제연대와 천주교 정의구현 수원교구 사제단 주최로 열린 ‘관권 부정선거 진상규명 및 현 정권의 회개와 퇴진을 촉구하는 수원교구 시국미사’에서 사제단과 신자들이 ‘민주주의 지켜내자’, ‘이명박 구속 박근혜 퇴진’이라고 적힌 피켓을 들어 보이고 있다.  
ⓒ 유성호