▣ 천주교 서울대교구 정의평화위원회 성명서

경제 성장보다 국민과의 소통, 도덕성 회복이 우선입니다

모든 국가의 제도나 정책은 인간 존엄성과 생명을 보호하고 사회적 약자를 배려하며 공동선을 이루는데 그 목적을 두어야 합니다.
그러나 최근 이명박 정부는 물질만능주의와 성장 중심주의 속에서 올바른 방향을 잃어버린 채 사회적 갈등을 키우는 정책을 쏟아내왔습니다. 더구나 정부는 정권 초기의 인사파동부터 계속된 잘못된 정치에 대해 우려하는 국민의 목소리에 귀를 막아왔고, 국민을 섬기겠다는 약속과는 달리 오히려 오만과 독선의 태도로 일관하여 국민들을 분노케 하고 있습니다.

최근 정부는 수출을 통한 경제 성장에 집착한 나머지 광우병 등 국민의 건강권이 위협받음에도 불구하고 미국과의 쇠고기 수입 협상에서 정당한 검역주권을 포기하고,
광우병 특정위험물질과 관련된 검역과정의 안전성을 제대로 확보하지 않은 채 미국이 의회의 FTA 비준 조건으로 요구해 왔던 미국산 쇠고기 수입을 졸속으로 합의하였습니다. 이런 과정에서 정부는 30개월 이상 쇠고기 수입에 불안해하는 국민에게 국민의 건강권을
지키려는 노력을 보여주는 대신 빈약한 변명으로 일관하였고, 미국과의 재협상을 요구하는 국민의 목소리에도 무성의하고 오만하게 대응해왔습니다.

또한 정부는 심각한 생태계 파괴와 수질 오염, 홍수 등의 위험이 우려되는 한반도 대운하 정책을 높은 반대 여론에도 불구하고 경제 성장을 내세워 밀실에서 추진하고 있습니다.
도심 뉴타운 개발 정책은 집값 상승을 야기하여 가난한 사람들이 삶의 터전을 잃고 떠나게 만들었습니다. 삼성특검 등에서 드러났듯이 불법을 저지른 재벌들에 대한 솜방망이 처벌은 유전무죄의 불의한 상황을 묵인하겠다는 것으로 사법 정의에 대한 국민의 신뢰를 잃게
하였습니다. 정부가 체세포배아복제연구와 난자 매매를 허용하는 '생명윤리 및 안전에 관한 법률' 개정안을 졸속으로 통과시킨 것은 경제적 성과를 위해 인간의 생명을 도구로 사용하려는 시도이며, 계속된 사형제도 옹호 발언은 인간 생명을 경시하고 국가에 의한 폭력을 용인하는 것입니다.

이처럼 경제 살리기를 최우선으로 내세운 정부가 각종 정책들 중 상당수가 인간 생명을 해치고, 가난한 농민들과 저소득층 등 사회적 약자들을 배려하지 않고, 심각한 자연 환경 파괴를 초래함으로써 우리 사회의 공동선 수준을 심각하게 약화 시키고 있습니다.

천주교 서울대교구 정의평화위원회는 이와 같이 정당성과 도덕성이 결여된 정부 정책과 태도에 대한 국민의 불안과 분노에 공감하며
이명박 정부와 위정자들이 겸손하게 국민의 목소리에 귀를 기울이고 국민들이 위탁한 정치 권위를 올바로 사용하기를 요구합니다. 가톨릭교회는 정부의 진정한 권위는 공동선을 위해 공정함과 정의의 원칙을 지키고 국민을 정직하게 섬기는 도덕적 태도에서 나온다고 선언합니다(간추린 사회교리 396항). 공동선이란 모든 사람들이 제외됨 없이 인간답게 살며 자기를 완성할 수 있는 모든 사회생활 조건들을 총칭하는 것입니다(사목헌장 26항).

우리는 먼저 지난 대선과 총선을 거치면서 교회와 신앙인을 포함하여 많은 국민이 도덕성을 무시한 경제 살리기를 우선에 두는 사회 흐름을 묵인한 점을 반성해야 합니다. 그리고 이제 돈만 벌면 된다는 식의 잘못된 의식을 바꾸고, 정부와 국민 모두가 함께 정직, 책임감, 진실, 공동선 등 도덕적 가치를 회복하기를 제안하면서 다음과 같이 이명박 정부의 변화를 촉구합니다.

첫째, 정부는 국민의 생명과 건강을 담보하지 못한 채 광우병에 대한 불안감을 주고 있는 현재의 미국 쇠고기 수입 협상에서 국민이 납득할 수 있도록 검역주권과 검역과정의 안전장치를 철저히 강화하는 방향으로 미국과 재협상해야 합니다.

둘째,
정부는 엄청난 환경 재앙이 우려되는 현재의 대운하 건설 계획을 즉각 중단해야 합니다. 정부는 대운하와 같이 환경과 생태계를
파괴하는 무분별한 개발정책을 중지하고 후손들도 함께 누려야 할 터전인 우리나라의 금수강산을 잘 보존하는 정책을 펴야 합니다.

셋째, 정부는 최근 뉴타운 개발과 개발 공약으로 집값이 올라 다른 곳으로 내몰리게 된 70%나 되는 원주민이 그 지역에서 계속 살 수 있는 정책을 마련하고 앞으로도 계속 사회적 약자를 배려하는 정책을 펴야 합니다.

넷째, 불법을 저지른 재벌을 비롯한 권력형 비리관련자에게 사법 정의가 공정하게 적용되어야 하며, 경제를 이유로 그들의 불법행위를 묵인해서는 안 됩니다.

다섯째, '생명윤리 및 안전에 관한 법률'을 재개정하여 난자매매와 체세포배아복제 연구를 금지하고 사형 제도를 폐지하여 우리 사회에 생명 존중의 문화를 만들어 가야 합니다.

우리는 정부와 위정자들이 경제지상주의의 허상에서 벗어나서 국민들이 바라는 공동선의 요구에 귀를 기울이고 인간의 생명과 기본권을 존중하며, 도덕성에 바탕을 둔 정의로운 정책을 펴나감으로써 국민의 신뢰를 얻을 수 있기를 기도합니다.

2008년 6월 3일

천주교 서울대교구 정의평화위원회

천주교 대전교구 정의평화위원회 성명서

 (광우병 위험 쇠고기 수입과 한반도 대운하 사업에 대한 시국선언)

       “나는 양들이 생명을 얻고 또 얻어 넘치게 하려고 왔다”(요한 10,10).

  성경은 모든 생명의 주인이 하느님이시고, 하느님으로부터 나온 모든 생명은 존귀하다고 알려줍니다. 어느 누구도, 어떤 상황에서도하느님을 가장 닮은 피조물인 인간의 생명을 해칠 권리가 없습니다. 그래서 우리 그리스도교는 생명을 소중히 여기는 ‘생명을 위한 종교’로서 존재해 왔습니다. 그리스도인이 영원한 생명을 지향한다는 것도 현세의 인간 생명을 소홀히 할 수 있다는 뜻은 아닙니다.
그리스도께서 세우신 가톨릭교회는 이 생명을 소중히 여기고 보존하라는 하느님의 메시지를 모든 시대와 문화에 속한 사람들에게 전파해야 할 고귀한 사명을 가지고 있습니다. 그렇기에 그동안 인간 생명을 거스르는 배아실험, 낙태, 사형제도 등의 살인행위에 대해 반대 입장을 천명해 왔던 것입니다.    

 세상의 모든 권력과 권위도 궁극적으로 창조주이자 생명의 주인이신 하느님에게서 옵니다. 가톨릭교회가 참된 자유를 가지고 신앙을 선포하고, 사회에 관한 교리를 가르치며, 인간의 전인적 구원을 위해 국가의 정치질서에 관한 일에 대해서 윤리적 판단을 내리는 것은 당연한 일입니다(사목헌장 76항). 국가 통치자들의 권력이 하느님의 권위에 속해 있기에 공권력에 대한 복종은 인간이 인간에게 하는 것이 아니고, 창조주 하느님께 대한 존경의 행위라 할 수 있습니다. 그러나 국가의 법과 제도가 윤리적 질서나 하느님의 뜻을 거슬러 입법되거나 선언된다면, 그것은 양심을 구속할 힘을 갖지 못한다(지상의 평화 51항)고 교황 요한 23세께서 분명히 말씀하셨습니다.

  2008 년 6월 한국사회는 국민들의 생명이 위협받는 어두운 밤을 맞이하고 있습니다. 지난 4월 18일, 우리 정부는 미국산 쇠고기 수입에 관한 협상을 미국 정부와 타결하였습니다. 이 협상으로 광우병 위험이 있는 미국산 쇠고기의 수입이 허용됨으로써 국민의 안전이 심각하게 위협받고 있다는 사실이 만천하에 드러나자, 국민들이 스스로를 지키기 위해 촛불을 들고 일어났습니다. 우리 정부는
최종적인 대책으로 광우병 위험이 높은 ‘30개월 이상 소는 수출을 자제’해달라고 미국 기업에게 부탁하고 있습니다. 하지만, 이미 합의된 30개월 이상의 쇠고기까지 수입하기로 한 점, 모든 연령에서 광우병 위험물질을 제거해야 한다는 원칙을 포기한 점, 혀와 곱창 같이 광우병 위험이 매우 높은 부위까지 수입하기로 한 점을 보면 국민의 생명을 등한시하는 자세에서 여전히 변화된 게 없습니다. 미봉책만 난무할 뿐 국민 생명을 우선적으로 보호할 의지를 정부에게서 찾기 어려운 현실입니다.

  또 한 하느님이 주신 아름다운 자연 생명을 위협하는 한반도 대운하 건설 사업도 국민들의 혼란을 부추기고 있습니다. 정부는 물류에서 관광으로, 다시 치수와 하천정비로 계속 명분을 바꿔가며 국민을 기만하고 있습니다. 인간의 과도한 개발과 환경파괴로 인한 재앙이 일상화 되어가는 현실에서 심각한 부작용이 우려되고, 경제성마저 의심되는 무리한 대운하 사업을 국민 대다수의 반대에도 불구하고 밀실에서 추진하려 합니다. 지난 3월 10일 서울대학교 교수들이 ‘대운하 건설을 반대하는 성명서’에서 밝혔듯이, 한반도 대운하의 모델로 삼고 있는 독일과는 달리 우리나라는 강수가 특정 계절에 집중되며, 하천은 유량의 변동 폭이 매우 크기 때문에 내륙수운이용에 전혀 적합하지 않습니다. 실제로 한반도 대운하와 유사한 미국의 플로리다 운하는 공사 직후 홍수로 이천 여명이 목숨을 잃는 참사를 당했다는 교훈을 되새겨야 합니다. 

  모든 인간은 정신적, 육체적으로 완전하고 건강한 상태를 유지하고 보살필 의무를 가지고 있습니다. 인간 생명과 건강에 대한 의무를 소홀히 하거나 침해하였을 때 그 잘못에 대해서는 큰 책임이 뒤따르게 됩니다. 하물며 국가의 통치자 또한 하느님에게서 위임받은 공동선을 증진시킬 통치 행위에 있어서 생명권의 존중은 필수적인 사항입니다. 그렇기에 인간이 국가에 예속되어 국가로부터 도움은커녕 손해를 보거나, 보호받기는커녕 자기의 고유한 권리들을 침해당한다면 그러한 국가의 통치행위는 바람직한 것이 아니라 오히려 배척되어야 할 것입니다(새로운 사태 9항).

  또한 국가는 특별히 약자들과 빈자들을 보살펴야 합니다. 부유한 이들은 자기 방어 능력이 있지만, 빈곤한 이들은 그렇지 못하므로 배려와 관심을 가지고 돌볼 책임이 국가에 있습니다. 쇠고기 사태와 대운하 사업에서 볼 수 있듯, 이것이 추진되면 피해를 볼 대상은 대부분 사회적, 생태적 약자들입니다. 음식에 대한 선택권이 주어져 있지 않은 학생이나 군인, 아직 태어나지 않은 우리의 후손이 그들입니다. 이에 대한 예수님의 말씀은 준엄합니다. “이 작은 이들 가운데 하나라도 죄짓게 하는 자는, 연자매를 목에 달고 바다 깊은 곳에 빠지는 편이 낫다”(마태 18, 6). 생태계에 대한 깊은 이해를 가지게 된 오늘날 ‘이 작은 이들’ 안에 인간에 비해 상대적 약자인 자연도 확대 적용하여 보호받아야 합니다.

  ‘
경제 살리기’라는 명분 아래 물질만능주의에 빠지고 민주주의의 절차와 과정을 무시한 성과주의에 물든 이명박 정부의 실정으로 국민과 자연의 기본적 생명권과 행복권이 묻혀버리는 것은 아닌지 우려스럽습니다. 더불어 돈이면 모든 잘못까지 덮어버릴 수 있다는 윤리적 불감증에 빠진 우리 자신을 뼈저리게 반성합니다. 국민을 부자로 만들기에 앞서, 어떻게 하면 국민이 존중받고 인간다운 삶을 영위하며 행복을 느낄 수 있을지에 대해 국민과 함께 고민하면서 마침내 민족의 화해와 일치를 이끄는 민족의 지도자로 거듭나는 이명박 정부가 되기를 바라며 ‘천주교 대전교구 정의평화위원회’는 다음과 같은 사항을 촉구합니다.

  첫째, 광우병 위험이 있는 미국산 쇠고기 수입협상은 전면 재검토되어야 한다. 검역주권을 포기하고 국민의 생명과 건강을 담보로 하여 얻을 수 있는 국익이란 더 이상 없다.

  둘째, 하느님께서 맡겨주신 창조질서를 보존하고 인간과 자연이 조화롭게 사는 세상을 만드는 데 반하는 한반도 대운하 사업을 완전히 백지화해야 한다. 

  천주교 대전교구 정의평화위원회는 광우병 위험 쇠고기 수입중단과 한반도 대운하 사업 백지화를 위한 국민들의 촛불 집회를 전적으로 지지하며 이에 동참할 것입니다. 또한 우리 의지를 모으고 요구를 전달하기 위하여 대전교구 사제, 수도자, 신자들은 매주 수요일 미사 때마다 창조질서보전, 인간과 자연의 생명권 수호를 위한 기도를 계속해 나갈 것입니다.

                                                                    2008년 6월 9일

천주교 대전교구 정의평화위원회

2008년 환경의 날 담화문

"생태적으로 지속 가능한 사회로의 전환"

  친애하는 형제자매 여러분,
 
 
요즈음 우리가 마음 놓고 안전하게 먹을 수 있는 것이 과연 무엇이 있는지 생각해 보게 됩니다. 얼마 전 일본에서는 중국산 수입
만두에서 농약이 검출되어 한바탕 소동이 일어났고, 프랑스를 비롯한 몇몇 나라에서 생산된 대부분의 와인에서 살충제 성분이
검출되었습니다. 그리고 미국에서는 걷지도 못하는 병든 소를 눈속임 검역을 거쳐 학교 급식용으로 사용하였다고 합니다. 우리나라의
실상도 더하면 더했지 이에 못지 않습니다. 

  이러한 먹을거리의 위협보다 더 큰 문제는 우리 생존의 터전인 지구
환경의 파괴입니다. 분별없는 개발은 동식물들의 서식지를 파괴하여 그들을 죽음으로 몰아가고 결과적으로 멸종시키게 됩니다. 온실
가스 배출의 증가로 인한 지구 온난화 현상은 이미 잘 알려진 사실입니다. 2007년 노벨 평화상을 수상한 유엔
정부간기후변화위원회(IPCC)에 따르면 인류가 빠른 시일 내에 온실 가스 감축을 위한 근본 대책을 세우지 않는다면 향후 혹독한
기후 전쟁을 겪으면서 수많은 사람들이 고통과 죽음을 맞게 될 것이라고 합니다. 시간이 갈수록 석유 등 재생 불가능한 자원들은
고갈되어가고 환경 유해 물질들은 축적되고 있습니다. 현재 우리 인류가 생태적으로 지속 가능한 상황에 있지 않다는 것은 너무나
분명한 사실입니다. 

  지속 가능한 발전은 현재 세대의 필요 충족과 자연의 한계라는 두 가지 내용을 담고
있습니다. 즉 현재 세대와 미래 세대 모두가 기본적인 생활의 필요가 충족되도록 자연의 혜택을 누리되, 그것이 생명 부양 체계인
자연의 한계 속에서 진행되어야 합니다. 이러한 관점에서, 생태적으로 지속 가능한 사회는 사회 경제의 성장도 중요하지만 생태
경제의 성숙으로 이루어진 사회라는 것을 우리는 알 수 있습니다. 생태적으로 지속 가능한 사회는 사회 정의와 분배 정의, 그리고
생태 정의가 구현된 사회입니다. 

  우리가 이렇게 “지속 가능한 발전”을 이야기하는 것은, 최근 우리나라의 개발과
관련해서 우려되는 것이 있기 때문입니다. ‘한반도 대운하 건설’ 계획이 그것입니다. 이 계획은 우리의 강들을 콘크리트로 다시
조성하여 짐을 실은 배가 다닐 수 있는 운하로 만들겠다는 것입니다. 생명의 원천인 산하를 파헤치겠다고 하니 걱정입니다. 삼천리
금수강산의 척추인 백두대간, 그리고 거기서 뻗어 나온 곳곳의 산줄기와 수려한 산세는 사실 개발의 장애가 아니라 하느님의
축복입니다. 그 산줄기들이 조성한 물길들은 인간의 혈관과 같은 강을 만들어냄으로써 숱한 생명체들의 서식지가 되었을 뿐만 아니라
우리 민족의 역사적, 문화적 삶을 가능하게 했습니다. 생명 문화적 관점에서 보면 대운하 건설은 우리의 강에서 서식하는 수많은
동식물들을 멸종시킬 수 있으며 강 주변의 역사적 문화 유산들을 수몰시킬 수 있다는 문제점이 있습니다. 과연 그러한 것들을
희생해서 대운하 건설을 추진하는 것이 경제적 관점에서 얼마나 큰 이익을 우리 국민에게 줄 수 있는지 생각하지 않을 수 없습니다. 

 
1987년 교황 요한 바오로 2세께서는「사회적 관심」에서 환경 문제에 직면한 인류에게 자연을 대하는 “도덕적 요청 가운데
하나로서 자연 세계의 이용에 대해 한계를 설정”(34항)할 것을 분명하게 요청하셨습니다. 또한 2006년 11월 베네딕토 16세
교황도 바르톨로메오 1세 총대주교와의 공동 선언을 통해 “종교 지도자인 우리는 하느님께서 창조하신 세상을 보호하려는 모든 노력을
격려하고 뒷받침하며 미래 세대에게 그들이 살아갈 수 있는 세상을 물려주는 것이 우리의 임무 가운데 하나”(6항)라고
천명하셨습니다. 

  분명한 것은 우리 그리스도인들의 사명은 하느님의 창조 질서를 보전하는 것입니다.  우리는
불편하더라도 생태적인 삶을 살아야만 합니다. 에너지와 식량을 최대한 절약해서 가난한 이웃들과 나누어야만 하며 생활 속에서 유해
물질이 발생하지 않도록 철저하게 주의해야만 합니다. 이러한 생활양식의 전환을 통해서 우리는 절제를 미덕으로 삼는 새로운 문화,
지속 가능한 문화를 구축해야만 합니다. 따라서 ‘지속 가능한 문화’를 위해 ‘한반도 대운하 건설’ 계획에 어떻게 대처하는 것이
지혜로운 것인지 생명 문화의 관점에서 그리고 생태 경제의 관점에서 우리는 정말 잘 성찰해야만 할 것입니다.

2008년 6월 5일
주교회의 정의평화위원회
위원장  최  기  산  주교

<성명서>생명과 국민 주권 회복을 위한 정의구현 전주교구 사제단의 입장

**본 성명서는 지난 5월 30일(금) 전주교구 중앙성당에서 발표된 정의구현 전주교구 사제단의 성명서 전문입니다.

천주교정의구현전주교구사제단에서는 5월30일(금) 오후 7시 전주 중앙성당에서 신부 22명, 수도자 30여명 신자 200여명이 광우병 위협 미국산 쇠고기 수입반대 고시철회 재협상 촉구을 위한 생명과 주권회복을 위한 시국미사를 봉헌하였습니다. 미사에서 전주교구 사제단의 입장을 밝히는 성명서를 낭독하고 전동성당까지 촛불을 들고 침묵 거리행진을 벌였습니다.



생명과 국민 주권 회복을 위한 정의구현 전주교구 사제단의 입장

“너희는 세상의 빛이다. 산 위에 자리 잡은 고을은 감추어질 수 없다. 등불은 켜서 함지 속이 아니라 등경 위에 놓는다. 그렇게 하여 집 안에 있는 모든 사람을 비춘다. 이와 같이 너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.” (마태 5, 14-16)

“너희도 알다시피 다른 민족들의 통치자라는 자들은 백성 위에 군림하고, 고관들은 백성에게 세도를 부린다. 그러나 너희는 그래서는 안 된다. 너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 모든 이의 종이 되어야 한다.” (마르 10, 42-44)

지금 대한민국은 촛불의 함성이 펼쳐지고 있습니다. 10대부터 70대에 이르기까지의 국민들이 촛불을 들고 거리에 모입니다. 그들은 대한민국의 주권과 생명권을 무시하고 있는 권력자의 모습에 그들 스스로 저항하며 촛불을 들었습니다. 그리고 경찰이 와서 때리면 맞고 잡아가면 웃으면서 잡혀갑니다. 또 지난 25일에는 전주시민 이병렬님이 촛불 하나하나가 횃불이 되고 횃불이 활화산이 되는 그날까지 촛불을 들자고 온몸을 불사렀습니다. 이런 모습을 보면서 하느님의 복음을 전하는 저희 사제들은 마음이 많이 아파옵니다.

이명박 정부는 출범하자마자 온 국토를 파헤치는 대운하 사업, 광우병 위험이 있는 미국산 쇠고기를 전면적으로 개방하는 굴욕 협상을 맺었습니다. 쇠고기 문제는 국민들의 안정과 생명에 직결되는 중요한 문제였으나 이명박 정부는 재협상을 요구하는 국민들의 의사를 무시하고 장관 고시(告示)를 하였습니다. 광우병은 무서운 질병으로 걸리면 결국 죽음에 이르게 됩니다. 광우병은 30개월 이상이 된 쇠고기에서 99% 발생하며 잠복기는 5년 이상으로 최대 30년에 이른다고 합니다. 때문에 장관 고시로 이제 학교급식, 군대 급식, 일반식당에 미국산 수입쇠고기가 유통되기 시작하면 우리의 식탁은 안전이 보장 될 수없는 상황에 놓이게 됩니다.

백성의 소리는 하느님의 소리입니다. 대한민국 국민 전체의 아픔과 슬픔, 고통의 소리가 울려 퍼지고 있는데 이명박 정부는 하느님의 소리를 외면하고 있습니다. 국민들의 소리를 들으려하지 않으면 돌들이 소리를 지를 것입니다. 우리는 역대 집권세력들이 국민의 소리를 막고 물리력을 동원하여 국민들을 핍박한 사례들을 잘 알고 있습니다. 아무리 입에 재갈을 물리고 공권력으로 국민들을 핍박해도 결국 정의의 강물은 도도히 흐르는 것입니다. 그러므로 우리는 개인과 가족, 그리고 사회 전반의 안전을 위하여 국민들과 함께 촛불을 들고 함께 나아가고자 합니다. 국민들과 함께 촛불을 들고 하느님께 처절한 기도를 바치고 싶습니다. 대한민국의 주권은 국민에게 있고 권력은 국민으로 나오므로 이명박 정부는 즉각 고시를 철회하고 재협상에 임해야 할 것입니다.

사제단은 이를 위해 다음과 같이 입장을 밝힙니다.

1. 현재의 사태는 전적으로 이명박 정부의 책임입니다. 따라서 이명박 정부가 국민의 정정당당한 외침을 즉각 수용해야만 합니다. 우리는 광우병 위협 미국산 쇠고기 수입반대를 위하여 고시철회와 재협상을 강력히 촉구합니다.

2. 이명박 정부는 국민들의 불복종 평화대행진을 공권력을 동원하여 탄압하고 있습니다. 이명박 정부는 과거 독재정권의 형태를 즉각 중단하고 평화대행진을 보장해야만 합니다. 어떠한 경우에도 폭력적인 행위는 더 큰 저항이 올 것임을 경고합니다.

3. 촛불은 자신의 몸을 태워 어둠을 물리치는 정의로운 행동입니다. 촛불은 우리 시대의 십자가를 지고 세상을 향해 나아가는 평화의 행진입니다. 우리는 이 촛불이 꺼지지 않도록 국민들과 함께하겠습니다.

2008년 5월30일

천주교정의구현전주교구사제단