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2004-02-18 ㅣ No.61771 황명구님은 여전히 현대신학을 이단취급하시면서 자신의 할말만 내뱉으시네요.
그럼 울 성당 신부님도 이단이십니까???
이제민 신부님이 쓰신 그 책은 그냥 역설적 물음이 아닐까요?? 왜 그렇게 혼자서 확대비약을 하시나요???
그럼 ’하느님의 얼굴’이라는 책도 이신부님이 쓰셨는데.. 이것도 이단 책이겠네요?? 확대해석하면 그 책을 가지고 읽고 있는 저도 이단이구요.
왜냐구요??? 그곳에 클라우스라는 성인은 법관이었지만.. 읽을 줄도 쓸줄도 모르는 문맹이었거든요. 그래서 성서로서 하는 묵상은 할 수 없었다 합니다. 그런데 그 스위스 주보 성인은 성화에 그려진 하느님을 뜻하는 얼굴을 보며 커다란 위안을 느꼈다고 합니다. 이것 하나만 보더라도 그는 우상숭배자나 다름없는 거짓된 성인이라는 이단이라는 명구님의 논리가 나오거든요.
획일적 사고.. 다양하지 못한..
신앙서적이라는 것은 그 신앙성을 교회로부터 인가받아야 하는 서적입니다. 신앙이라는 특성을 아신다면 말이죠..
이단인지 아닌지 그렇게 단언하는 이유를 저는 전혀 납득할 수 없습니다.
고정관념이 다 나쁜 건 아니지만.. 편파적이고 성급한 고정관념은 당신의 생각은 옳고 다른 이의 생각은 그르다는 이단을 심어줄수 있습니다. 언제나 변증법적인 사고라는 것은 중요합니다. 다양한 사고 말입니다. 인간의 생김새가 다 같지 않고 인간을 만들어낸 하느님께서도 그런 획일적이고 고여있는 사고는 하지 않으시리라 생각드는데요.
그렇게 현대신학 현대신학 하시면서 도대체 얼마나 알고 계시길래 현대신학에 대해서 부정적인가요??? 저도 잘모릅니다. 하지만..그런 사고는 당신만 빼고 다른이는 이단이라는 생각을 하게 할 수 있으며 혼자만 옳다 라는 식의 교만을 가질 수 있는 지름길임을 알아주십시오.
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