1998년부터 시작된 역사학자들의 철저한 연구 결과 종교 재판으로 인한 고문과 화형 희생자들의 숫자는 우리가 이제껏 받아드렸던 통설과는 반대로 훨씬 적었음이 판명되었다.

예를 들어 연구 보고서는 스페인에서 약 125,000건의 이단 혐의자에 대한 재판이 있었는데, 그 중 약 1%만이 처형됬음을 밝혀냈고, 폴투갈에선 16세기에서 17세기 사이에 13,000명 이상이 교회에서 종교 재판을 받았는데, 그 중 5.7% 만이 사형 선고를 받았음을 알아냈다. 또  많은 경우, 교회는 선고를 받은 자가 도망친 경우 대신 마네킹을 불태우도록 명령했었다.

또 종교 재판이 행해진 세기에 저질러진 처형 중 많은 경우가 마녀 사냥을 행하던 프로테스탄 국가를 포함 가톨릭 교회가 아닌 다른 기관들에 의해 저질러진 재판 결과 행해졌음이 밝혀졌다.

아래는 이를 보도한 AP 통신 내용입니다. 아래에 원문을 덧붙였습니다.

바티칸 시티(AP)--바티칸은 화요일 종교재판으로 인한 고문과 화형 희생자가 일반인들이 상상하는 것보다 훨씬 적다는 학자들의 조사 결과를 발표했다.

요한 바오로 2세 교황은 이 연구를 치하하며, 교회가 지난 2000년도에 진리의 봉사에 있어서 비복음적 방법에 의존함으로서 저질은 과오들에 대해 용서를 구했음을 상기시켰다.

“일반인의 관점에선, 종교재판의 이미지는 거의 치욕적인 일의 상징이 되 버렸다”고 교황은 이 연구에 대한 서신에서 썼다.  “이 같은 견해가 얼마나 진실에 가까운가?”

지난 2000년에 거행된 가톨릭 교회 새 천년 기념 행사 중 요한 바오로 교황께선 종교재판 동안 저질러진 학대 행위들, 교리적 정통성을 수호하기위해 가톨릭 관계자들에 의해 가해진 조직적 탄압을 포함, 세기에 걸쳐 신앙의 이름으로 저질러진 가톨릭의 죄에 대해 사과하셨다.

가톨릭으로 개종한 이슬람인들과 유태교인들을 포함, 이단으로, 마녀로, 의심스런 신앙의 신봉자로 의심 받는 가톨릭 교인들이 종교 재판의 대상에 포함되었었다.

조사 결과를 내포한 783페이지의 책을 공표하는 기자회견에서 교회 당국자들과 기타 이 연구에 관여한 사람들은 통계와 여타 자료들의 검토 결과 종교 재판에 관해 이제껏 견지되어온 진부한 상투적인 말들의 신빙성이 무너졌다고 말했다.

“고문과 사형 선고 의존은 이제껏 믿어왔던 바와는 달리 그렇게 빈번하지는 아니했었다”. 고 로마 사피엔자 대학 가톨릭 및 기독교 신앙사 교수 아고스티노 보로메오 교수는 말했다.

일부 사람들에겐 이들 학자들의 연구 결론은 제한된 의미만을 지녔다.

“바티칸의 연구 결과는 흥미롭다, 그러나 이것이 수많은 사람들을 공포로 몰아넣고 살던 집에서 추방한 종교 재판이 자행한 일들에 대한 변명이 될 수 없다”,고 미국 유태인 위원회 종교간 업무 국제 국장 데비드 로젠은 말했다.

책을 감수한 보로메오는 스페인에서 약 125,000건의 이단 혐의자에 대한 재판이 있었는데, 그 중 약 1%만이 처형됬음을 연구원들은 밝혀냈다고 말했다.

폴투갈에선 16세기에서 17세기 사이에 13,000명 이상이 교회에서 종교 재판을 받았는데, 그 중 5.7%가 사형 선고를 받았다고 그는 말했다. 많은 경우, 교회는 선고를 받은 자가 도망친 경우 대신 마네킹을 불태우도록 명령했었다.

종교 재판이 행해진 세기에 저질러진 처형중 많은 경우가 마녀 사냥을 행하던 프로테스턴 국가를 포함 가톨릭 교회가 아닌 다른 기관들이 저질은 재판에서 행해졌다. 고 보로메오는 말했다.

이 같은 연구는 1998년 바티칸에서 열린 비 가톨릭 인들을 포함 유럽과 북아메리카로부터의 50명의 역사학자들과 기타 전문가들의 종교 재판에 관한 회의에서 시작됬다.

“용서를 구하기 전 사실에 대한 상세한 지식이 필요하다,”고 연구에 대한 깊은 감사를 표하면서 요한 바오로 교황은 그의 사신에서 썼다. 교황은 그가 지난 2000년에 올린 용서를 구하는 기도는 “종교 재판과 관련된 일련의 사건들과, 또 이들로 인한 기억의 상처를 위해 아직도 유효하다,”고 말했다.

조국 폴란드에서 나치의 공포 가운데서 사셨던 교황께선 자신의 교황 직 상당 부분을 용서를 구하는 신학적인 문제에 바쳤다.

그는 종교 재판 말고도 다른 역사적인 사건들 중 노예 제도나 유태인 학살과정에서 가톨릭 신자들이 저질은 과오들에 대해 용서를 구하는 기도를 바쳤다. 종교 재판의 공포성은 교황들에 의해 지시된 일종의 전례 행위이기 때문에 교회로선 아주 미묘한 문제이다.

토론토 대학 유태인 학살 문제  전공 역사학자 미카엘 마루스는 바티칸이 조사 결과를 크게 내세우는 것은 교회의 과거 잘못에 대한 교황의 사죄 열정에 동감하지않은 교회 지도층에 있는 사람들의 견해를 반영할 수도 있다고 이의를 제기했다.

종교 재판 통계 “숫자 놀이”를 제쳐놓고 볼 때, “교황은 잘못에 대한 사죄를 널리 알리시는 큰 인물이심에 반해 교회 원로들 모두 다, 확실히 교회 지도층 모두 다가 이 같은 교황의 처신에 동감하고있는 것은 아니다,”고 마루스는 말했다.

종교 재판을 받은 사람들 중엔 과학자 갈릴레오가 있었으며, 그는 요한 바오로 교황에 의해 복권되었다. 후에 성인이 되신 아빌라의 데레사와 로욜라의 이냐티우스도 이단 혐의로 조사를 받았었다.

관련 기사 전문:

Vatican: Inquisition victims of torture and the stake were fewer than many think

바티칸:종교재판으로 인한 고문과 화형 희생자들은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 그렇게 많치 않다.

VATICAN CITY (AP) _ The Vatican Tuesday presented researchers' findings that the Inquisition's victims of torture and burning at the stake across the centuries were far fewer than popularly imagined.

                Pope John Paul II praised the research, recalling that in 2000, the church asked pardon for ``errors committed in the service of the truth through recourse to non-evangelical methods.''

                ``In the opinion of the public, the image of the Inquisition represents almost the symbol ... of scandal,'' the pontiff wrote in a letter about the research. ``To what degree is this image faithful to reality?''

                During the Catholic Church's millennium celebrations in 2000, John Paul apologized for the sins of Catholics made in the name of their faith throughout the ages, including abuses during the Inquisition, a systematic crackdown by Church officials to defend doctrinal orthodoxy.

                Catholics suspected of being heretics, witches or others considered of dubious faith, including Muslims and Jews who had converted to Catholicism, were among the targets.

                At a news conference to present a 783-page book containing the findings, Church officials and others involved in the project said statistics and other data demolished long-held cliches about the Inquisition.

                ``The recourse to torture and the death sentence weren't so frequent as it long has been believed,'' said Agostino Borromeo, a professor of history of Catholic and other Christian Confessions at Rome's Sapienza University.

                For some, the scholars' conclusions had limited value.

                ``Vatican research findings are interesting, but they cannot excuse the work of the Inquisition that terrorized and let to the expulsion of thousands from their homes,'' said David Rosen, international director of interreligious affairs for the American Jewish Committee.

                Borromeo, who oversaw the volume, said that while there were some 125,000 trials of suspected heretics in Spain, researchers found that about 1 percent of the defendants were executed.

                In Portugal, 5.7 percent of the more than 13,000 people tried before church tribunals in the 16th and early 17th century were condemned to death, he said. In many cases, courts ordered mannequins to be burned when the condemned escaped capture.

                Many of the executions during the centuries spanned by the Inquisition were carried out by non-church tribunals, including in Protestant countries conducting witch hunts, Borromeo said.

                The study grew out of a 1998 conference at the Vatican gathering some 50 historians and other experts, including non-Catholics, from Europe and North America on the Inquisition.

                ``Before seeking pardon, it is necessary to have a precise knowledge of the facts,'' John Paul wrote in his letter, expressing ``strong appreciation'' for the research. He said his 2000 prayer for pardon ``was valid both for the dramas tied to the Inquisition as well as for the wounds of memory that are the consequence of it.''

                The pontiff, who lived through the horrors of Nazism in his native Poland, has dedicated a good deal of his papacy to the theological question of asking forgiveness.

                He has prayed for forgiveness for the wrongdoings of the faithful in slavery and the Holocaust, among other historical events. The Inquisition's horrors are delicate for the church since it was an ecclesiastical institution, ordered by popes.

                A Holocaust historian at the University of Toronto, Michael Marrus, ventured that the Vatican's promotion of the findings could reflect the opinions of those in the Church hierarchy who don't share the pope's passion for apologies.

                Leaving aside what he called the ``numbers' game'' of the Inquisition statistics, Marrus said: ``While the pope is a great promoter of the apologies, not everyone in the curia, and certainly not everyone in Church leadership, shares this disposition.''

                Among those the Inquisition went after was the scientist Galileo, who was ``rehabilitated'' by the Vatican during John Paul's papacy. Theresa of Avila and Ignatius of Loyola, destined to become saints, were probed for heresy.