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자유게시판

하느님의 가르침에 역행하는 지진, 해일 해석

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박여향 [cpark] 쪽지 캡슐

2005-01-13 ㅣ No.77645

 

저는 MBC 가방 사건의 당사자들보다, 최근 인도네시아 해역에서 발생한 지진, 해일과 그로 인한 피해자들을 “하느님의 심판, 심판을 받은 자들”이라고 얼간이 같은 생각과 말을 한 사람을 규탄해야 한다고 생각합니다.

 

그는 극단적 극우 사상을 가진 사람으로 시청앞에서 사회를 올바른 방향으로 변화시키려는 4대 개혁법 반대 집회에도 앞장섰던 사람으로, 그가 행한 설교에서 "국가보안법 폐지되면 이 나라는 자연히 공산화된다"며, "그 전 같으면 사형 선고를 받고 종신형을 받아야 될 빨갱이들이 국회에 다수 들어와 있다"는 근거 없는 막말까지 했습니다.

 

더구나 더욱 개탄스러운 것은 그가 예수님을 믿는 신자, 그 중에서도 모범적인 영성과 고귀한 품성으로 신자들 모범이 되어야 하는 직책에 있는 사람이라는데 있습니다.

 

성서에 나오는 착한 사마리아 인에 관한 예수님의 이야기, 예수님의 “네 형제를 네 몸과 같이 사랑하라, 인종, 권세, 재물 등 모든 것을 따지지 말고, 불쌍하고, 어려운 이웃을 사랑하라”는 예수님의 가르침을 망각하고, 스리랑카는 불교 때문에, 인도는 힌두교 때문에, 인도네시아는 회교 때문에” 하느님의 징벌을 받았다는 식으로 막말을 함으로서 15만이 넘는 사망자들과 수많은 실종자들과 그 가족들, 집 잃고 모든 것 잃고 참상에 허덕이고 있는 수백만 명의 이재민들의 가슴에 못을 박는 얼토당토않은 말로 하느님이 사랑의 하느님이 아니라, 복수의 하느님인 것처럼 하느님의 사랑의 가르침을 왜곡했습니다.

 

이처럼 타 종교 신도들을 적대시하는 말을 함으로서, 이들 종교들을 믿는 사람들에게 반감을 일으키게 하고, 이들 종교 신자들과 기독교인들과의 우애와 화해를 깨트려, 대립과 싸움을 부추기는 동키호테 같은 막말을 해 앞으로 타 종교와의 관계에 나쁜 영향이 끼쳐지지않을까 심히 우려스럽게 되었습니다.

 

이 사람의 발언이 알려지자 인테넷에는 “미국에서 일어난 9ㆍ11테러사건은 무고한 사람들이 예수를 안 믿어서 인가” “목사가 오히려 예수를 욕되게 한다”는 등 네티즌들의 비난이 빗발치고 있습니다.

 

반면 가방 사건의 경우, 보수, 진보 성향을 가릴 것 없이 우리 나라 국민이라면 MBC 가방 사건 당사자들 잘 했다고 두둔할 사람 아무도 없을 것입니다. 더구나 올바른 사회 지향을 위해 일익을 담당해야 할 기자들이 그런 물건을 받았다는 것은, 더구나 정의롭고 바른 사회 지향을 위한 국민 여론 형성에 많이 이바지해왔다는 평가를 받은 프로그램 당사자들이 그런 옳지 못한 짓을 한 것은 “언론은 사회의 목탁”이라는 언론 본연의 의무를 망각한 것으로 자신들에 대한 신뢰를 하루 아침에 추락시킨 안타까운 일이었습니다.

 

그러나 이런 일을 저지른 당사자들의 즉각적인 뉘우침, 또 이들이 재직하고 있는 방송사의 이들에 대한 징계를 봤을 때, 이는 앞으로 있을지도 모를 유사한 사례에 대한 경고의 의미와 함께, 더 맑고, 투명하고, 올바른 언론 문화 정착을 위한 좋은 계기가 되지 안았나 생각됩니다.

 

오늘 알려진 바에 의하면 강성주 국장과, 신강균 차장은 정직 처분, 이상호 기자는 감봉 처분을 받았다 합니다. 이 같은 징계는 취재와 보도가 생명인 기자들에게는 사형 선고나 다름없는 처벌입니다.

 

MBC는 징계 사유로서 "애초 모임의 성격이 순수한 동창 모임이었고 초반에는 선물 내용을 인지하지 못했다고 하더라도 높은 도덕적 수준이 요구되는 언론계의 현실을 감안해 모임에 참석한 것 자체만으로도 부적절하므로 중징계를 내린다”고 했습니다.

 

위처럼 당사자들의 뉘우침, 그리고 소속 회사의 이들에 대한 처벌들을 감안할 때, 저는 이제 우리도 그들을 용서하면서 차후 그런 일을 반복하지 말 것을, 언론계가 앞으로 좀더 제 역할을 할 수 있기를 바라는 선에서 끝낼 수 있지 않을까 생각합니다. 이상호 기자 글에 변명 성 내용이 좀 있으나 잘못을 뉘우치고 있다는 본질에서 벗어난 것은 아니라고 봅니다.

 

그러나 일부에서, 특히 보수, 수구적 성향이 강한 분들께서는 사건을 있는 그대로 순수하게 보고 비판하는 데서 벗어나 지나치게 사건을 확대시키려 하면서, 반대 성향의 분들을 향해 직, 간접 이념적 공격의 빌미로 삼으려 하거나 삼고 있음을 느낍니다.

 

이전 불의, 부패 정권들에선 대통령을 비롯하여, 그 주변 부패 관리들, 사업가들, 심지어 군 장성들까지 나랏돈을 수십, 수백, 수천억씩 해먹고, 발각된 후에도 자신들 잘못을 뉘우치는 경우는 거의 없고 몇 년 동안 감옥에 있다 나온 후 아무 일 없었던 듯 뻔뻔스럽게 행동해왔습니다.

 

그러나 이번 사건의 경우, 관련 당사자들은 이전 부패 관리들의 수백, 수천억 원 이상의 수뢰 액에 비하면 10원어치도 안 되는 물건이지만 자신들 잘못을 즉시 뉘우치고 처벌을 달게 받아드렸으며, 현 사회 상황도 그 때에 비해 비교가 안될 정도로 투명해지고 공과가 비교적 공정하게 처리되는 시대가 되었습니다. 따라서 일부 수구, 보수 성향의 분들은 이 사건을 이념적 공격과 논쟁 확산의 계기로 삼으려는 생각을 자제해주시고, 대신 위의 막말을 한 사람의 사례와 같은 경우에 문제를 제기하고 시정 운동을 하기를 바래봅니다.

 

아래는 지진, 해일에 관해 막말을 한 목사에 관한 뉴스를 요약한 것입니다:

 

“지진. 해일은 하느님의 심판; 빨갱이들 다수 국회에 있어"

 

개신교 감리교단의 최대 교회인 서울 금란교회의 김홍도 목사가 최근 `서남아시아 쓰나미에서 희생된 사람들은 예수를 제대로 믿지 않은 자들'이라는 취지의 주장을 공식 석상에서 내놔 구설수에 올랐다.

 

김홍도 목사는 지난 2일 `하나님 사랑, 나라 사랑, 영혼 사랑'이라는 제목의 새해 첫 주일 예배에서 "최근 어떤 분이 전화를 해 와 서남아시아 지진과 해일로 수많은 사람들이 목숨을 잃은 것은 우연이 아니라 하느님의 심판이라고 했다"고 말했다.

 

김 목사는 “8만 5000명이나 사망한 인도네시아 아체라는 곳은 3분의2가 모슬렘이고 반란군에 의해 많은 그리스도인들이 학살당한 곳”이라고 말한 데 이어 “3만∼4만 명이 죽은 인도의 첸나라는 곳은 힌두교도들이 창궐한 곳”이라고 설교했다. 김 목사는 나아가 스리랑카는 불교의 나라로 역시 반란군에 의해서 많은 크리스천들이 죽임을 당한 나라이며, “태국의 푸껫이라는 곳은 많은 구라파 사람들이 와서 향락하고, 음란하고, 마약하고, 죄 짓는 장소로 쓰인다.”며 “푸껫에 구라파 사람들이 많이 왔다가 죽었는데, 예수 제대로 믿는 사람은 하나도 안 간다.”고 말했다.

 

김 목사는 국가보안법에 대해서도 “그전 같으면 사형선고를 받거나 무기징역형을 받아야 할 빨갱이들이 다수 국회에 들어가 국가보안법을 폐지하여 이 나라를 공산화 시키려 하고 있다”고 목소리를 높이면서 “공산화 되면 북한과 같이 거지의 나라가 되어 일년에 100만 명씩 굶어 죽는 일이 생긴다”고 말했다.  

 

 이 같은 그의 설교 내용이 알려지자 "쓰나미 희생자들을 모욕하지 말라", "그게 대형교회 목사가 할 소리냐" 등 네티즌들의 비난이 빗발쳤다.

 

한 포털 사이트의 네티즌은 '쓰나미 희생자 모욕, 김 목사 사과하세요’라는 제목의 항의 문을 만들어 다음달 12일까지 3천명을 목표로 서명운동을 벌인다.



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