그대에게 평화 있기를 빕니다.

답장을 꼬리글로 달려다가 길어질 것 같아서 여기에 올리지만 형제끼리 싸우는 것 같아서 남 보기가 어떨까 싶네요.

하지만 형제끼리도 의견이 틀리면 때에 따라서는 서로 아웅다웅 하다가 어른들께서 나무라면 그만 두기도 하니까 얘기를 하지요.

양형제님의 "지혜와 지식 그리고 비판' 글에 첫부분은 분명히 지혜가 올바르게 규정돼 나와서 좋은 글이라고 생각하며 관심 깊게 봤습니다.

그러나 3행부터인가 님의 글이 갑자기 삼천포로 빠지셨잖아요?

옮겨보겠습니다.

"지혜는 좋은 것이고 지식은 나쁜 것이란 이분적인 생각 그러한 경향은 기만적인 감각과 편견 무지세계의 환상에 의함이다. 지혜와 지식은 둘이 아니라 하나의 근원을 가진 두 양태라 본다"라고 쓰셨잖습니까?

앞 부분에서 "지혜는 하느님께서 온다" 하신 분이 갑자기 삼천포로 빠지신 이유가 뭡니까? 거기다 '기만적'이니 '편견이나 무지세계의 환상' 등 교인으로서는 가급적 입에 안 담았으면 좋을 용어를 써 가시면서 

'지혜와 지식은 둘이 아니라 하나의 근원을 가진 두양태라 본다"하셨으니까 제가 "천만의 말씀"이라 한 것 아닙니까?

결코 남의 말꼬리 잡고 늘어질려고 저가 그런 게 아닙니다.

저는 '도대체 이 글을 같은 분이 쓴 글일까?'싶을 정도로 놀라서 그 글을 세세히 다시 앍었습니다. 

즉 앞에서는 오직 한분이신 하느님께서 지혜가 온다 해놓고 뒷줄에 가서는 말도 안되는 얘기를 하시니까 앞줄의 글 쓴 사람과 뒷줄의 글을 쓴 사람이 틀리게 보일 정도로 제게 혼란이 온 겁니다.

마치 여기저기에서 퍼 와서 조잡하게 엮은 조각보(여러 색깔의 헝겊 조각으로 만든 보자기) 같잖아요? (다시 한번 본인의 글을 읽어 보십시오)

어째서 지혜와 지식이 하나의 근원을 가진 두 양태라고 보십니까? 그렇다면 지식도 하느님께서 나왔다 해야 맞는 논리가 아닙니까?

그래서 저가 천만의 말씀이라고 한 것입니다.

양형제님이나 저나 모양새는 같은 사람이지만 족보가 다르다는 의미에서

'사람은 같지만 양씨와 권씨가 다르다'는 내용으로 RE했더니 '사람은 같다 하였으니'라고 금세 또 RE하셨더군요. 

양정웅 형제님, 지금도 님께서는 지혜와 지식이 같은 근원이라 보십니까? 

이윤석 형제님 글에 꼬리글로 단 그 말이 님께 상처를 줬다고 보신다면

송동헌 형제님 글에 "그분께 무슨 저의가 있었겠습니까. 혼동을 하셨겠지요?" 하고 양형제님을 변호한 꼬리글을 단 제 심정은 왜 이해를 못하시고 그러십니까?

어쨌든 지혜와 지식에 대한 얘기가 나왔으니까 제가 例話를 들어서 한 말씀 드리겠습니다.

꾀 많은 당나귀가 소금짐을 지고 개울을 건너다가 물에 자빠져서 일어나 보니 훨씬 가벼워서 좋거든요, 계속 개울물만 만나면 자빠져서 가벼워지니 소금장수는 손해가 이만저만 아니죠. 화가 난 소금장수가 다음 장날에는 나귀 등에 솜을 잔뜩지웠는데 요녀석이 또 그 무게마저 줄인다고 자빠졌다가 자빠질수록 악살먹는 꾀많은 당나귀의 "꾀" 말입니다.

지식은 바로 "소금이 물에 들어 가면 녹는다" 바로 이게 알知자 지, 알 識 자 식, 知識입니다. 즉 소금이 물에 들어가면 녹는다는 것을 안 배운 사람은 모를 수도 있잖습니까?

지혜는 글자부터 다릅니다. 지혜 智, 지혜 慧를 써서 智慧라 합니다. 지혜는 안 배워도 사랑이 있으면 저절로 생깁니다. 즉 하느님이 주셨다는 얘기이지요.

어떤 엄마가 제가 사는 동네 뒷산에서 꼬맹이를 데리고 산에 올라가는데

꼬맹이녀석이 산을 올라갈 때는 엄마 손을 잘 잡고 올라가더니 내려올 때는 꼬맹이가 자꾸 혼자 내려간다고 야단을 부리는 바람에 엄마가 애태우는 현장을 제가 가까이서 구경삼아 바라본 적이 있었습니다. 사실 그 산은 바위가 잘게 부서진 미끄러운 모래가 있어서 어른도 낙상하기 쉬운데 꼬맹이가 손도 안잡고 혼자 내려가다가 굴러 버리면 큰일 아닙니까?

엄마가 안된다고 해도 자꾸만 나 혼자 내려갈 자신이 있다고(잘한다 소리를 들을려고 그랬겠지만) 꼬맹이가 내려 가니까 엄마가 나중에는 바닥에 턱 주저 앉더니 꼬맹이에게

"용선아, 엄마는 무서워서 나 혼자 못 내려가겠다. 네가 엄마 손을 잡아주어야 엄마가 내려 갈것 같애. 여기와서 엄마 손을 좀 잡아 줘" 합디다.

그러니까 꼬맹이가 한다는 소리가

"엄마는 요딴 게 뭐가 무서워? 내가 엄마 손 잡아주께."하며 올라가서 엄마 손을 잡고 산을 안전하게 내려오는 걸 보고 제가 큰 감격을 느낀 적이 있었습니다. 꼬맹이는 제가 엄마를 안전하게 해줬다고 여겼겠지요. 하지만 저는 그 순간 큰 감격을 느꼈습니다.

"그래. 바로 저런 것이 지혜로구나!" 하는 큰 깨달음을 하면서...눈물까지 글썽해서 가면서.

양정웅 형제님.

지혜에는 밑바탕에 사랑이 깔려있어야 한다는 말은 제가 그래서 했구요, 사랑자체이신 하느님께서 나왔다는 것도 그래서 그랬습니다.

지식은 그냥 배워 알고 익혀서 좋은데도 쓰고 나쁜데도 쓰고(저도 그러니까요) 더구나 우리 역사나 다른나라 역사를 봐도 지식을 나쁘게 쓴 사람이 많잖습니까?

지혜와 지식이 서로 상승작용을 한다는 말에는 저도 동의를 합니다. 

그러나 지혜와 지식이 같은 근원이라는 데는 동의하지 않습니다.

지혜는 하느님의 사랑으로 다운받는 것이고, 지식은 사람이 스스로 배워서 알아지는 것이기에 근원이 틀리기 때문에 그렇습니다.

형제에게 평화 있기를!!!!!