절대적이고  불변한  진리가  아닌  이상  우리는  그  가능성에  대해  폐쇄적이기 

보단  열린  사유의  전개가  필요하다고  봅니다

그럼  형제님의 글을  살펴  보겠습니다
제 글 3행부터  삼천포로 빠지고 있다라고 말합니다
제가  글쓰는  재주도  없는데  더군다나  전문적인  특정형식에  따라야 하는

글을 배워 알지  않고 ( 재주가  없다 해야겠지요) 전문적으로 글을  쓸수는 없겠죠
특정 형식에  비추어  본다면   형편없는  글이  될  것입니다

다만  인터넷상 그리고  이 게시판의 흐름상  그리고  의사소통에  있어  특정 형식을

요하지  않는다면  정보나  지시, 의미만을  전달할 수 있다면 별 문제가  없으리라  봅니다

소설가가  작가의  정신이나  이상을  자신의 스타일, 기술적 수사를  자신의  글에 

담듯이  일반적으로  글을 쓸때도  말하고자  하는 바를  집약하거나  비유 은유적

으로 표현하기도  하죠  요점만  정리해서 써야  했고  말하고자 하는 의미만

전달되면  된다고  생각한 것이니  삼천포로  빠진  표현은  저로선  인정할수가  

없지  않을까요?

형제님의  지적한  내용중 가장  중요한  내용을  본다면  이  내용인듯 합니다
 
['지혜와 지식은 둘이 아니라 하나의 근원을 가진 두양태라 본다"하셨으니까 제가

 "천만의 말씀"이라 한 것 아닙니까?]

[ 어째서 지혜와 지식이 하나의 근원을 가진 두 양태라고 보십니까? 그렇다면

 지식도 하느님께서 나왔다 해야 맞는 논리가 아닙니까?
 그래서 저가 천만의 말씀이라고 한 것입니다.]

형제님은  제 글 "지혜와 지식은  하나의 근원을  가진 두 양태"에  대해  그럼 제가

지식도 하느님에게서  나왔다고  말해야  옳다고  하면서 그렇지  않았다고

지적합니다 

그러나  저는  제 글에서 전 "지혜와  지식은  하느님의  선물이다"라고  표현합니다
지혜와  지식의  근원은  하느님이다라고   말하는 것이죠

또한  선물이라는  표현은  사랑이라는 매개가  있어야  합니다

형제님이 지적한  내용이 이미 제  글에 다  포함되어 있다고  한  제  말을

이해하겠는지요?

형제님이  보시기에  어떻습니까?

재차 거론될만한  내용이  아니지만  이해함에 도움이 될것 같아 문제가 된

글을  올립니다 참고 하십시요

지혜, 지식, 관계 그리고 비판 작성자   양정웅(yjungw)  번  호   78072 작성일   2005-01-22 오후 3:45:58 조회수   111 추천수   9

주님의 은총과 평화가 함께 하시길 빕니다   지혜와   지식은    하느님의  선물이며    하느님을   알기   위해서도 지혜와   지식은    필연적인   것이다 일반적으로   지혜는   좋은것이고   지식은   나쁜것이라는   이분적인 생각 그러한   경향은    기만적인   감각과    편견과    무지의  세계의  환상에  의함이다   지혜와   지식이라는  두가지   지적  작용은   배타적으로   개별화하여  작용하기 보다는  서로   상응,  보완하면서    정신을    상승, 비약시킨다 지혜와   지식은    둘이   아니라    하나의   근원을  가진   두  양태라   본다   하느님에게서   오는  지혜를   분별하지   못함과   지식의  그릇된    사용과 두   지적인   정신작용의    실천의   미비로    인해   표상없는   지혜보다도  인식할  수  있는   지식은    기만적인  감각과    편견의   세계에   있는 사람들의   비판의  대상이  되는  것이다