'나의 문화유산답사기'란 연작물로 많은 독자층을 확보하고, 우리나라의 모든것이 문화유산이라는 사실을 일깨워 주었으며, 우리나라 유물에대한 애정적 시각을 높여준 그의 행적은, 높이 평가받아야 할것이다.
美學과 哲學을 적절히 배분한 서술로, 폭넓은 연령대를 아우르는 그만의 세계를 보여주었으며, 감칠맛나는 해설적 언어로 우리의 가시거리를 한층 넓게 해주었다는데, 異意를 달 사람은 그리 많지않을성싶다.
그런데 말이다.
물론 그는 극구 부인하고있지만, 감투라는것의 부정적면을 그에게서 보는것이, 나혼자 뿐일까?
가뜩이나 좌와 우로 갈려, 국론분열적 위기상황이 코앞인 시점에서, 그의 광화문 현판교체 주장은, 정치와는 전혀 별개의 영역으로 남아있어야할, 문화재청의 수장의 발언으로서는 그 시기뿐 아니라 의도또한 의심의 여지가있는게 사실이다.
노통을 정조에 비유한걸 탓하는게 아니다.
그래도 대통령밑에서 녹을 먹고있는이로서, 이러한 발언은 애교정도로 봐줄수있는 문제이다.
그러나, 대한민국을 현위치에 있게한 동기부여와 초석, 더우기 부정치못할 정도의 발전을 진두지휘한 박대통령의 글씨에대해, "殺氣가 느껴진다"는식의 '나홀로'의 느낌을 참인양 입에담는 이유는 무엇인가?
어디서 신내림이라도 받았는가?
박대통령의 글씨를 보고 살기를 느끼는건, 이땅의 좌익을 포함한 불순한의도를 가지고있는 넘들인건 이해한다.
자신도 이런범주에 포함시키면서까지, 애교의 정도를 넘은 '충성族'으로 다가가길 원하는가 말이지.
이승만의 글씨는 "기교가 돋보이는 글씨"이고, 윤보선의 글씨는 "아주 조용하고 신중"하며, 최규하의 글씨는 "펜글씨 교본 같아 (행정) 주사체(主事體)"요, 노태우의 글씨는 "복합적인 감정이 뒤섞인 비자금체"이며, 대도무문(大道無門)이란 휘호를 많이 쓴 김영삼의 글씨는 "대도무문체"라 부르며, 박정희의 글씨는 살기를 느끼게하는 사령관체"라 평했는데..
사령관체라는 단어에서, 군사정권이란 의미를 부각시키려는, 그 꼼수적의도를 누가 모를까.
그럼 대중 선상님과 노통의 글씨는 뭐라 평할건가?
아마 dj의 글씨는 "모든건 노벨상을 위한 제스츄어인 '노벨메달체'"요, 노통의 글씨는 "오로지 편가르기의 '민심분열체'"라하면 딱이겠다.
독립문 상단 앞뒤에 한자와 한글로 '독립문'이라고 새겨진 글씨가 명필로 이름난 이완용이 쓴글이라는데.
왜 이에대해서는 언급이없나?
광화문의 박대통령이 쓴 현판교체가 우선인가, 아니면 매국노 이완용이 쓴 굴욕적인 글씨의 제거가 먼저인가?
그리 친일청산을 짖어대던 이들의 이러한 이중적 행태로 봤을땐, 모든건 '박정희 흔적없애기'란 결론이 웅크리고있음을 부인치 못하리라.
권세와 영화는 그 한계가 있지만, 역사의 기록은 영원히 남는것이다.
부디 권력의 편에 아부하며 자리보전의 고마움에 눈물 글썽이지말고, 역사의 두려움앞에 자중의 덕을 보여주길 바란다.
이런 상황인식을 못하고 끝내 단맛에 안주한다면, 폭넓은 독자층을 형성한 '나의 문화유산답사기'에 먹칠을할, 읽을사람 별로없는 쓰레기 잡문의 '나만의 문화유산답사기'가 나오지 말란 법도 없을것같다.
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