1980년 이전까지 생태계 위기에 대한 신학적 연구는 그야말로

광야에서 외치는 외로운 소리였다.

1985년 몰트만은 [창조안에 계신 하느님]의 서문에서

다음과 같이서술하였다.

"소위 말하는 환경의 위기는 자연 환경의 위기일 뿐만 아니라

인간 자신의 위기이기도 하다.

그것은 포괄적이고 돌이킬 수 없으며,

따라서 종말론적으로 묘사할 수 있는 이 지구상의

삶의 위기이다.

이것은 일시적인 위기가 아니라 이 지구상에 있는 피조물들이

죽느냐 사느냐 하는 문제가 걸린 투쟁의 시작으로 예측된다."

몰트만 역시 생태계 위기가 그리스도교의 자연관에 달려 있다고

보았다.

그러나 대부분의 신학의 주류에서는 생태계 위기에 대한 의식이

전혀 없었고,그 문제에 대하여 언급조차 없었다.

토마스 베리는 가톨릭 신부로서 자아성찰을 위하여 생태계 위기를

초래한 그리스도교적 요소에 무엇보다 큰 관심이 있었다.

따라서 그는 생태계 위기를 초래한 원인,특히 그리스도교적 요소에

대하여 깊이 생각하게 되었다.

맹영선 데레사[서울대교구 환경사목 부위원장]

토마스 베리는 누구인가? 중에서

"내가 11살쯤 되던때에..우리 가족은..남부의 작은 도시에서

새 집들이 건축되고 있던 도시 변두리로 이사할 예정이었다.

그때까지 완성되지 않았던 그 집은 약간 경사진 곳에 있었다.

그 아래에 작은 내가 있었고,작은 내 건너편에 초원이 있었다.

5월하순의 어느 이른 오후,나는 처음으로 그 경사면 아래로

내려가 돌아다녔고,내를 건너서 그 주변 경관을 둘러 보았다.

들판은 무성한 풀밭위로 자라고 있는 하얀 백합들로 뒤덮여 있었다.

미술과 같던 한 순간 ..그 경험은 내가 기억할 수 있는 내 삶의

다른 어떤 체험들 보다 더 심오한 수준에서 내게 영향을 미쳤다.

사실 백합만이 아니었다.

귀뚜라미의 노래소리와  멀리 떨어져 있는 삼림지대,그리고

청명한 하늘의 구름이 거기 있었다...

어쩌면 단순히 그 순간만이 내게 그렇게 깊은 인상을 준 것은

아니었을지도 모른다.

아마도 그것은 내 어린 시절 전반에 걸쳐 발달된

내 감수성이었을지도 모른다.

그러나 몇년이 지나도 그 순간은 늘 내게 새롭게 기억되었다.

기본적인 내 삶의 태도와 내 마음의 전반적 경향,그리고 내가 어떤

노력을 왜 하게 되는 이유들에 대해 생각할때마다..

나는 이 순간 그리고 나의 전체 삶에 있어서 무엇이 정말 현실적이고

가치가 있는 것인가에 대한 내 감정에 결정적인 영향을 미쳤던

그 순간으로 되돌아가는 것 같다.

내 어릴적 그 경험은 내 사고방식 전 영역에 걸쳐서 규범이 되어 왔다.

즉 생태계의 자연스런 순환속에서 그 초원을 보존하고 향상시켜 

주는 것은 무엇이든 좋은 것이고,그 초원을 거스르는 것이나 부정적인

것은 좋지 못한 것이다.

내 삶의 지향은 그렇게 단순하다.

그러나 그 지향은 여러 영역에 파급되어 있다.

그것은 교육과 종교에 관한 모든 것과 경제적,정치적 지향에도 적용된다." 

1934년 베리는 예수고난회에 입회하였다.

지구 온난화 현상과 이상기온이 최근 행성 지구를 강타하고 있다.

알프스의 얼음과 남극의 빙하가 몇년사이에 수킬로미터씩 녹아서

줄어든다고 한다.

우리나라에서 환경문제가 사회문제로 등장한 것은 불과 몇년 안되었다.

비록 종교가 다르지만 한 목소리로 환경파괴에 대하여 우려를 하고

천성산 도룡뇽등 고속도로 관통에 따른 환경영향평가를 단 한번이라도

받고자 지율스님이 단식을 하고 있지만 생명이 위태로워도 누구하나

정부여당에서 그 문제에 대하여 언급조차하지 않고 있다.

무엇이 올바른지 왜곡 전달되고 있으며,관심을 기울이는 것조차 귀찮아 한다.

노대통령은 취임이전 공약으로 이문제에 대하여 백지화하겠다고 하였다.

그러나 지금은 어떠한가?

백지화는 커녕 평가를 받고자 하여도,청와대 근처에서 단식투쟁을 하여도,

반응조차 없다.

최근 노와 친노사이에 갈등이 대두되고 있다.

노를 지지했던 대다수의 자칭 개혁세력들이 돌아서고 있는 이유에 대하여 심각하게

생각해 볼 필요가 있다.

왜냐하면 이것은 사회적으로 정치적못지 않게 국민에게 끼치는 폐해가 심대하기

때문이다.

경제적 추락에 이어 교육,환경에 까지 날개가 있다.

환경의 위기는 생태계의 위기이기도 하다.

따라서 생태계의 위기를 초래하는 원인이 무엇인지,특히

그리스도교적 요소에 깊이 생각해야 할 것이다.

[참조:성서와 함께-토마스베리의 생태사상 이야기]

이 책과 함께 Lectio Divina를 위한 길잡이를 주신

김 라파엘 수녀님께 감사드립니다.