매일미사를 드리러 성당을 오가다 길에서 얼굴이 익은 분이 있다.
수요일 저녁과 주일마다 만나게 되는 이 분의 차림새로 미루어 보아
아마도 개신교 신자인 듯 했다.
할머니로 보기엔 좀 이른, 인상이 곱고 인자한 아주머니를
몇 년째 그렇게 오고가며 눈이 마주 칠 때마다
서로 딴 곳을 보는 것도 민망해서 젊은 내가 먼저 가볍게 목례를 했다.
기다렸다는 듯이 반갑게 받아 주셔서 우리는 눈인사를 하고 지내는 사이가 되었다.

며칠 감기 몸살을 앓느라 미사참례를 못하다가 주일에 겨우 성당을 다녀오던 날,
말끔하게 정장을 차려 입고
길 옆의 개신교의 마당을 돌아 나오는 그분과 마주쳤다.
"건강한 모습을 뵈니 좋으네요"하고 인사를 하자
예상하지 못한 인사말에 놀라셨는지 잠시 눈을 크게 뜨더?
"아! 그래요? 할렐루야!!" 하고 외치며 반색을 하는 것이었다.
느닷없이 "할렐루야"하는 소리에
나도 놀라 돌아오면서 빙그레 웃음이 났다.

설거지를 하다가 그릇을 놓쳐도 주여! 뜨거운 냄비를 만져도 주여!....
말끝마다 “주여“ 를 달고 다닌다는 개신교 신자를 아주 못마땅하게 여기는 교우 형님이 있다.
천주교에도 사람도 그런 사람이 있다는 걸 그 형님이 몰라서 하는 소리다.
구교 집안에서 자란 나이가 지긋하신 원장 수녀님이 한 분 계셨는데
놀랄 일이 있을 때마다 "예수마리아!!"를 연발 하셨다.
그럴 때마다 나는 수녀님을 흉내를 내면서 재미있게 웃던 기억이 있다.

위급한 상황을 만난 어린애가 본능적으로 “엄마‘를 부르게 되듯
개신교의 권사님이든 원장 수녀님이든
급할 때 찾는 이름이 "주여"면 어떻고 " 예수 마리아"면 어떤가.
그만큼 잠재의식 속에 자리하고 있는 믿음의 표현이 아닐까 싶다.


독립운동하다 붙잡힌 사람을 일본 형사가 때릴 때마다
"대한 독립만세"를 불러서 좀 조용히 하라고 했더니
그 소리 안 들으려면 자기를 건드리지 말라고 ........
그만큼 자기는 대한독립이 뼈에 사무쳐서 건드리기만 하면
저절로 나오게 되어있다고 하더란 얘기를 읽은 적이 있는데
몸에 밴 단어가 “주여”와 “예수마리아‘라면
예수님도 듣기 거북하다 하지는 않으실 것도 같다.

어느 자매님은 딸이 나이가 차서 혼인을 해야 하는데
차라리 외인이 낫지
개신교 신자는 절대 안 된다고 펄쩍 뛰는 것도 보았다.
김대중 전 대통령도 장로인 부인과 종교전쟁(?)없이 잘 살고 있지 않은가.

무식한 사람의 헛소리일지는 모르겠으나
나는 마지막 날에 주님이 오셔서 “천주교 신자는 이쪽, 개신교 신자는 저쪽”으로
갈라놓으실 리는 없다고 믿는다.
말씀대로 주님의 뜻에 순종하며 살았는가를 살피시지
결코 가톨릭과 프로테스탄을 구분하지는 않으실 거라 나는 믿고 싶다.

종교 다원주의나 일치운동을 잘 모르기는 해도
신, 구교를 떠나 서로 사랑하라는 계명 하나만을 진리의 말씀으로 나는 믿을 뿐이다.
정갈하게 차려 입고 예배를 드리러 가는 아주머니 안에도
주님은 계실 것이니 "할렐루야"를 외쳐도 난 반갑기만 하다.



그리스도 예수를 믿는 사람에게는 할례를 받았다든지 받지 않았다든지 하는 것이 중요하지 않고

오직 사랑으로 표현되는 믿음만이 중요합니다. 갈라디아서 5 :6