연중 제5주일 2005년 2월 6일  

마태 5, 13-16.

“여러분은 세상의 소금입니다. 그러나 소금이 싱거워지면 무엇으로 그것이 짜게 되겠습니까?” 예수님이 제자들에게 하신 말씀입니다. “싱거워진다”라는 동사는 원문에 “어리석어진다”라는 단어입니다. 마태오복음서가 “어리석다”고 말할 때는 실천을 하지 않는다는 뜻입니다. “누구든지 나의 이 말을 듣고도 그대로 행하지 않는 사람은 모래 위에 집을 지은 어리석은 사람과 같을 것입니다”(마태 7,26)라는 말씀이 있습니다. 신앙인을 “세상의 소금”이라고 말하는 것은 신앙인의 실천이 세상을 변하게 해야 한다는 뜻입니다.

오늘 복음은 “여러분은 세상의 빛입니다”라고도 말했습니다. 빛은 어둠을 밝힙니다. 초기 신앙인들은 죽고 부활하신 예수님을 이 세상의 빛이라고 말했습니다. 복음서가 예수님의 제자들을 세상의 빛이라고 말하는 것은 그들도 그분의 뒤를 따라 세상의 어둠을 밝히는 실천을 하라는 말씀입니다.

이렇게 보면 소금과 빛, 이 두 개의 단어가 모두 신앙인의 어떤 실천을 요구하고 있습니다. 소금은 자기 스스로를 지키지 않고, 용해되어 음식의 맛을 바꾸어 놓습니다. 빛은 자기 자신을 과시하지 않고, 오히려 스스로를 소모하여 어둠을 쫓아내고, 어둠으로 가려졌던 사물을 볼 수 있게 해줍니다. 신앙인이 소금이고, 빛이라는 말씀은 그리스도인은 스스로를 소모하여, 다른 이들에게 도움이 되는 실천을 한다는 뜻입니다.

오늘 복음은 마태오복음서의 “행복 선언”(5-12)에 이어 나오는 말씀입니다. 소금과 빛으로 있기 위해 요구되는 구체적 실천이 무엇인지를 알기 위해서는 그 행복 선언을 생각해 보아야 합니다. 그 선언은 가난한 사람, 슬퍼하는 사람, 온유한 사람, 의로움에 목말라하는 하는 사람이 행복하다고 말하였습니다. 이 선언이 의미하는 바를 실천하는 사람이 세상의 소금이고 빛이라는 말씀입니다.

이 선언들은 지켜야 하는 계명도 아니고, 수양해야 하는 덕목도 아닙니다. 예언적 선언이고 권고입니다. 신앙은 함께 계시는 하느님의 생명을 우리 삶 안에 실천하는 마음가짐입니다. 하느님은 인간 자유를 무시하고 인간에게 강요하지 않으십니다. 하느님은 우리 모두가 같은 계명을 지키고 같은 덕목을 수행하면서 획일적으로 살 것을 요구하지도 않으십니다. 하느님은 이 세상에 다양함을 만드셨습니다. 많은 피조물이 있고 다양한 생명들이 있습니다. 모든 것을 동일하게 보는 획일적 강요는 생명을 위축시킵니다. 그리고 그 획일성의 강요는 인간의 창의력도 말살합니다. 하느님은 우리를 억압하는 군주(君主)가 아니십니다. 하느님은 인간이 자유롭게 살 것을 원하셔서 창조에서 이 세상 안에 다양함을 뿌리셨습니다. 그리고 당신은 군림하지 않고 숨어 계십니다. 하느님은 우리 각자가 자유로운 실천으로 소금과 빛이 되어 세상에 살 것을 원하십니다.

예수님도 자유롭게 사신 분이었습니다. 그분은 주어진 계획대로 살지 않으셨습니다. 유대교가 요구하던 계명에 얽매여 살지도 않으셨습니다. 예수님은 함께 계시는 하느님의 일을 당신의 창의력을 동원하여 자유롭게 또 다양하게 실천하셨습니다. 예수님은 병든 이를 만나면 그 병고를 덜어주고, 죄인으로 낙인찍힌 이를 만나면 죄의 용서를 선포하셨습니다. 율법을 못 지켜서, 직업이 세리라서 소외당하는 이들을 만나면 그들과 어울리셨습니다. 예수님과 함께 있는 것은 사람들에게 기쁨이고 해방이었습니다. 부활하신 예수님이 제자들을 파견하실 때 당부하신 말씀도 기쁜 소식을 전하고 병을 고쳐 주며 죄를 용서해 주라는 내용이었습니다. 예수님이 실천하신 바를 제자들도 실천하여 사람들을 변하게 하는 소금이 되고, 사람들이 진실을 보게 하는 빛이 되라는 말씀이었습니다.

복음서는 먼저 가난한 사람이 행복하다고 말했습니다. 여기서 가난한 사람은 재물을 자기 삶의 보람으로 생각하지 못 하는 사람을 뜻합니다. 재물은 사람이 살아가기 위해 필요합니다. 많이 가지라고 있는 것이 아니라, 필요할 때 쓰라고 있습니다. 그러나 사람들은 많이 가지겠다는 욕심으로 그것을 목적으로 삼아버립니다. 복음은 그런 욕심에서 해방될 것을 권합니다. 하느님이 함께 계시다는 사실을 믿는 사람은 가진 것을 하느님의 선물로 보고 그것을 이웃과 나눕니다.

복음서는 슬퍼하는 사람이 행복하다고 말했습니다. 신앙인은 이 세상에 고통과 슬픔이 있다는 사실을 받아들입니다. 그런 것에서 벗어나기 위해 기도하는 것이 아니라 모든 사람이 겪는 아픔을 함께 겪으면서 ‘하느님의 뜻이 이루어질’ 것을 빕니다. 복음서는 또한 온유한 사람이 행복하다고 말했습니다. 신앙인은 하느님이 함께 계시기에 무슨 일에도 자기를 기준으로 최종적 판단을 하지 않습니다. 이웃의 생각을 알아듣기 위해 온유하게 경청하고, 이웃과 더불어 하느님의 자녀로 살기 위해 노력합니다. 복음서는 의로움에 굶주리고 목마른 사람도 행복하다고 말했습니다. 하느님이 베푸셔서 우리가 있기에 신앙인은 자기 자신도 이웃에게 베푸는 노력을 합니다. 성서가 말하는 의로움은 하느님이 베푸셨기에 우리도 베푸는 데에 있습니다. 복음서는 마음이 깨끗한 사람과 평화를 이룩하는 사람이 행복하다고 말했습니다. 마음이 깨끗한 사람은 욕심 없는 사람입니다. 평화를 이룩하는 사람은 자기를 기준으로 사람들에게 강요하지 않는 사람입니다. 하느님이 함께 계시기에 자기를 기준으로 생각하지 않습니다.

먹고 살 수 있고, 품위를 유지할 재물이 있어서 사람답게 사는 것이 아닙니다. 내 한 몸이 편하게 살 수 있어서 사람의 도리를 다 하는 것도 아닙니다. 내가 이웃보다 강하고 높아서 성공한 것도 아닙니다. 신앙인은 하느님이 함께 계시다는 사실을 자기의 삶 안에 받아들여 실천합니다. 신앙인은 소금과 같이 자신을 용해시키면서, 하느님이 함께 계시면 어떤 섬김이 발생하는 지를 세상이 맛보게 합니다. 빛과 같이 자기 자신을 소모하여, 주변에 있는 욕심의 어둠을 사라지게 하고, 세상이 하느님으로 말미암은 자유로운 마음을 보게 합니다.

그리스도 신앙은 하느님께 빌어서 자기 욕심을 채우는 길이 아닙니다. 신앙은 삶을 변하게 합니다. 신앙인은 하느님으로 말미암은 자유를 누리며 삽니다. 신앙인은 지키고 바치는 일에 전전긍긍하지 않습니다. 신앙은 예수님에게서 배운 실천을 하게 합니다. 우리의 실천은 우리 주변 사람들의 실천에도 영향을 줍니다. 그래서 “여러분은 세상의 소금입니다”는 오늘 복음의 말씀이 있습니다. 욕심의 어둠이 사라지면 함께 계시는 하느님, 불쌍히 여기고 가련히 여기시는 하느님의 일이 우리의 실천 안에 드러납니다. 그래서 “여러분은 세상의 빛입니다”는 오늘 복음의 말씀이 있습니다. ◆ 

                                                 서공석 신부님의 연중5주일 강론