요즘 호주제도에 대한 문제가 정치권에서부터 시작하여 각 언론보도를 걸쳐서 국가

의 최종 결정권을 가진 헌재에 가서 합의불일치로 호주제 폐지가 이제 눈앞에 이르

게 되었다고  하는데 이것은 실로 놀라운 일이고 이전의 가족제도와 사회제도를 흔

들어 놓는 아직 시행되지 않은 불확실한 우리 생활에 막대한 영향을 줄 수 있는 큰

문제가 아닐 수가 없다.  

미국에 와서 보니 여자가 결혼을 하면 남편의 성을 따라  처녀 때 김씨가 이씨가 되

기도 하고 남편을 따라 박씨가 홍씨가 되기도 하는 것을 보고 미국 보다 우리 한국의

여자들이 더 자존심을 가질 수 있는 제도를 갖고 있구나 하고 생각한 바가 있었다.

왜냐 하면 처녀 시절  김씨가 결혼을 하니 성이 박씨가 되면 처녀시절의 성이 사라지

기 때문에 사람을 찾으려면  박 oo (처녀 때 김00) 라고 써야 하기 때문에 결혼을 해

도 성을 그대로 가진  한국 가족제도가 여성들에게 더욱 개성을 살릴 수가 있는 좋은

제도이기 때문이다.

그러나 그렇다고 미국사회가 남녀 불평등하고  한국에 남녀평등이 있다는 뜻은 아니

다.   성이 바꾸어졌다고 남녀평등이 변하는 것은 아니라는 뜻이다.

요즘 신문논조를 보면 호주제가 사라지면 남녀평등이  되었다고 기사를 쓰고  있다.

이것은 미래를 보지 못하는 너무 단순한 기사가 아닐 수가 없다.

물론 인간역사의 발전과정에  한때 모계사회가 존재했다고 인류학자들은 말하고 있

으나.  현대사회는 성의 구별 없는 인간의 존엄성을 바탕으로  하여 법률적으로 평등

사회를 이르고 있으나  그 기능 면에 있어서 역시 차별이 있는 사회라고 할 수가 있

을 것이다.

그것은  신체의 구조상으로 오는 불가피한 사실 때문일 것이다.  남자가 애기를 낳지

못하고 여자가 애기를 낳을 수가 있는 천부적인 특권을 가졌기 때문이기도 하고 남

자들이 여자 보다 더 건장하다는 자연적이 부여해준 신체적인 조건을 가졌기 때문이

기도 하다.  

수년 전에 이집트 카이로 국립 박물관에 가 본 일이 있었다.  창고에 물건을 쌓아 놓

은 것처럼  그들 선조들의 유물이 수도 없이 많이 놓여져 있는 중에  진흙으로 굽은

색다른 남녀 상이 보였다.   그런데 그 신체적 모양이 특이하였다.  남자는 키가 작은

곱사등이고 여자는 키 가 큰 미녀인 것 같았다.   안내원의 설명을 들으니  그 둘은

왕과 왕비였다고 한다.  이집트도 한때  신분제 혼인관계로 근친혼인을 해서 유전학

적으로 그런 비정상적인 기형왕자가 태어나게 되었다고 한다.

호주제가 사라진 이후에 일어날 일들을 남녀평등이란 한가지 근정적인 사실만으로

받아드리기엔 지금 우리 정서적으로나 사회적으로 너무나   큰 충격이 아닐  수가 없

다.

그래서 유림에서는 강력하게 반발하고 있고,  많은 국민들은 가정 분열을 우려하고

있는 것이다.   

개혁이란 미명 아래 가족제도까지 분열시켜서는 안될 것이다.

만일 앞으로 일어날 혼란이 있다고 하면 정치권과 이를 부추긴 언론  그리고 헌재의

재판관들은 역사의 비판을 면치 못할 것이다 .