하루를 할애해서 이 공간을 메우겠습니다. 오늘 아침 생각으로는 내용에 대한 충실성에 비해 글만 길어질지도 모르겠다는 예감도 있지만 여하튼 이 게시판에 매달릴 수 없기에 그때 그때 짧게나마 시간을 쪼개어 한번 글을 올려 보도록 하겠습니다. 저는 오늘 하루동안 들락거리면서 글을 수정, 보완하겠지만 이 글을 읽으시는 분은 저녁 쯤에나 한번 보시면 되리라 생각합니다. 어쩌면 내용을 작성해 가다가 중간에 또 '에이 이게 무슨 짓이냐'는 생각이 들어 그만 둘지도 모르겠습니다만 여하튼 한번 써보도록 하겠습니다.   

1.

어제 밤 늦게인지 혹은 오늘 이른 새벽인지 정확한 시간은 모르겠지만 여하간에, '자비심으로 제 글에 달려 있는 답변 글을 지워달라'는 한 문장으로 작성한 글을 '이강길님, 송동헌님, 박정욱님'이라는 제목으로 올렸다가 얼마 지나지 않아 삭제를 했습니다. 그 글을 삭제한 이유에는 '루시아-제 절친한 친구의 딸 아이'의 권고가 근본적인 동기로 작용했습니다. 

가끔 '지금이야, 이 때야 말로 펀치를 넣어야 해요'라면서 득달 같이 전화를 주는 그 아이는 이번에도 밤 늦은 그 시간에 제가 올린 그 글을 보고 '애매하거나 모호'하니 제발 고쳐 쓰라는 것이었습니다. 그렇게 써서는 자기(루시아)같은 사람이나 저의 본의를 알아듣지 대게의 사람들은 그게 아니라는 것입니다. 잘 참지 못하는 루시아는 글 뿐만 아니라 저의 언행에 대해서도 그와 같은 지적을 해오던 터였고 그 아이의 지적은.....맞는 것이었습니다.

2.

제 글 밑에 답변글로 올라와 있는 글들을 이강길님, 송동헌님, 박정욱님, 지워주시기 바랍니다. 그 글에서 밝혔지만 '똥'이라 여긴다 했습니다. 기어이 그렇게 와서 똥이 될 이유가 무엇인지 저로서는 이해하기 어렵습니다. 제가 똥이라 여긴다 했으니 님들이 그렇게 와서 똥이 되면 저는 그렇게 계속 똥을 묻히고 있어야 되는 형국입니다. 저는 더러운게 싫습니다. 송동헌님은 제게 똥이 분명합니다만(이 부분은 앞으로 적게 될 것입니다), 그러나 이강길님이나 박정욱님이 그렇게 와서 똥이 될 이유가 무어 있겠습니까? 치워주시기 바랍니다. 물론 계속 남아 있으시겠다면 저로서는 어쩔 수 없이 똥을 묻히고 있어야 합니다만, 그러나 부탁드립니다. 치워주시기 바랍니다.

송동헌님이 제게 똥이라는 것은 저의 지극히 개인적인 평가입니다. (즉 송동헌님은 다른 이들에게는 전혀 다른 평가를 받을 수 있고 전혀 다른 관계를 가질 수 있습니다.) 이 평가마저도 최종적인 즉 불가역적인 평가는 아닙니다. 다시 적지만, 이 평가는 최종적이거나 불가역적이지 않습니다. 딱히 언제부터라고 그 시점을 말하기 어려운, 그저 몇해 전 쯤으로부터 시작되었고 현재 그렇다는 겁니다. 

이 게시판에 송동헌님 이외에 몇분 더 있습니다. 전체가 아니라 몇분이라 했습니다. (그 몇분들을 괜히 상상하지 말기 바랍니다.) 그 똥들과 저는 직접적으로 관계하고 싶지않고 섞이고 싶지 않습니다. 이 게시판 이외의 영역에도 똥들은 널려 있습니다. 박정희들, 전두환들, 조선일보들, 정형근들, 노조쟁이들, 정치쟁이들, 운동쟁이들, 종교쟁이들, 사악한 논리들, 잔뜩 똬리를 틀고 않아 공동체와 공동선을 파괴하는 이기주의들, 이들이 만들어 놓는 악마적인 세력과 구도들, 모순들.....제가 이 똥들과 갖는 관계방식은 상황들과 조건들에 따라 다릅니다.  

이 게시판에서는, 어떤 방식으로든 그 똥들과 직접적으로 관계를 갖지 않는 것이 제가 선택한 관계방식입니다. 그러니 송동헌님께 부탁을 드린겁니다. 우연인지는 모르겠으나 송동헌님이 제 글에 자신의 글을 달아 놓았기에, 구체적으로 제글에 꼬리글을 달거나 답변을 달아 주시지 말아 달라고, 지워달라고 부탁을 드린겁니다. 공개된 공간이지만 그냥 개인적으로 제 의사를 전달한 것이고, 제 의사를 전달하는 그 글이 본의야 어떠하든 간에 썩 소망스러워 보이지 않아서 그 글 밑에 다른 글들을 달아 주지 않았으면 한 것입니다. 부탁을 드린겁니다. 

3.

여하튼, 이번에 송동헌님이 제 글에 달아 놓은 글은 그 자체로는 나름대로의 의미와 가치가 있습니다. 그 글은 누가 지었든간에 '좋거나 좋게 볼 수 있는' 글입니다. 그 글을 쓴 자가 예수님으로부터 여우로 불리운 헤로데이든, 제 스승을 세번이나 배신했던 베드로 사도이든, 이스가리옷 사람 유다이든, 그 누구이든 글 자체로는 '좋거나 좋게 볼 수 있는' 내용입니다. 저는 그 글 자체에 문제제기를 한 것이 아닙니다. 송동헌님이 제 글에 가까이 다가왔다는 단순한 그 사실에 '싫다'라고 한 것이고, 그 글을 송동헌님이 썼기에 '송동헌님이 이 게시판에 글을 올리는 전체적인 맥-글 주인이 의식을 하든 못하든 간에-'의 종합적인 흐름을 판단하면서 저는 그 글을 똥이라고 평가했고, 치워달라고 했습니다. 

(송동헌님의 글이 어떤 전체적 맥락을 가졌기에 저로부터 똥이라는 평가를 받는지는 쓰지 않겠습니다. 지난한 작업이 될거 같고, 그 지난함을 감수 한다 하더라도 그 과정 중에 또 보람없고, 소모적인 이전투구에 빠지게 될 것이 분명하다는 것이 이 게시판이 여러번 증명하고 있고, 선을 이루는데도 그리 유익하지 않다는 판단 때문입니다. 물론 관심을 갖고 약간의 주의를 기울인다면 여러 분들이 적어 올린 비슷한 글들이 전혀 없는 것은 아니니 그 글들을 찾아보시는 것이 좋을 듯합니다. 이 역시 쉽지 않고 괜한 시간을 들여야 하는 일이라 소개하기 죄송스럽지만)

여하간에, 아담의 원죄를 '복된 죄'라고 고백했던 토마스 아퀴나스의 고백을 '유다'가 쥐었던 은전 30냥에 넘겨 버릴 수는 없는 일이고 그래서는 안됩니다. 저의 견해로는, 그러나 그런 일들이 비일비재하고 유감스럽게도 이 게시판에는, 조금의 과장도 없이 말하겠습니다. 판을 칩니다. 

4.

저의 행위가 편을 나누는 행동이었다고 생각하는 분들이 더러 있었습니다만, 저는 송동헌님께 개인적으로 반응을 했습니다. 송동헌님에게 글을 올린 것이 무슨 편을 나누기 위한 행위가 아니라는 겁니다. 부득불 저의 행동이 편을 나누는 행동이라고 주장을 하신다면 어는 정도는 맞다 할 수 있습니다. 단, 누구든 그렇게 보는 한에서만 저의 행위가 편을 나누는 행동일 수 있다는 겁니다. 즉, 송동헌님과 관련한 이번 해프닝은 전적으로 개인적인 영역의 일 이상도 이하도 아니라는 것이고 편 나누기는 그렇게 보려는 이에게 전적으로 달려있다는 겁니다.

편이 나누어진다는 것과 관련하여 사족. 잘만 나누어 진다면 오히려 긍정적일 수 있습니다. 편이 나누어 지기 위해서는 어느 쪽이든 의견, 신념이나 가치관, 문제해결 방식, 정체감 등이 분명해야 합니다. 편이 분명할 때 관계가 분명해지고 혹시 문제상황이 발생할 때 해결의 방법들이 착지되어야 할 지점도 명료해 집니다. 문제는 그 구분을 교묘하게 위장 한 체로 진실, 혹은 사실관계를 호도하려는 주체가 존재하거나 그 주체에 의해 어떤 시도가 악랄하게 의도될 경우입니다. 공동체가 파괴되고 공동선에 혼란이 오지요. 음, 좀 쓸데없었습니다. 더 나가고 싶은 마음도 없지 않아 있지만 멈추는 것이 좋겠습니다.  

5.

그냥 끝내겠습니다. 이렇게 쓰고 나니까 별로 내용은 없는데 시간 쓰고, 마음 쓰고 참 웃기게 되어 버렸습니다.