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탈출기 // 흑인영가 |
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060219 일요일 탈출기 // 흑인영가 오늘 11시 미사 중에 성가 [주의 빵을 서로 나누세](502번)를 불렀다. 부르면서 이런 생각을 했다. ‘이 구슬픈 가락을 흑인이 아닌 족속들이 지어서 부를 수 있을까? 우리 민요 [한 오백 년]의 가락을 중국 민요나 일본 민요에서 기대할 수 있을까?’ 또 이런 생각도 했다. ‘이탈리아나 프랑스, 독일 민요는 그게 그것 같은데 왜 한국민요와 중국민요, 일본 민요는 그토록 가락이 함축한 이미지가 현격하게 다를까?’ [가톨릭 성가] 중 496번 곡인 [주님은 우리 사랑하셨네]는 내 귀에 502번곡보다 더 애조(哀調)가 심한 흑인영가로 들린다. 그 어느 족속보다도 고통과 슬픔을 많이 겪은 흑인들이 아니면 도저히 빚어낼 수 없는 곡이라고 나는 본다. 즉, 베토벤의 교향악곡을 아무나 작곡할 수 없듯이 흑인영가는 아무 족속이나 지어낼 수 없는 가락이라고 확신한다. 따라서 인간애란 것도 궁극적으로는 같은 고통과 비애를 겪은 무리 사이에서만 가장 진실하게 표현되고 소통된다고 말하지 않을 수 없다. 아득한 원시시대부터 흑인들이 겪은 그 원초적이고 기나긴 고통과 비애, 반만년 역사를 기록하면서 힘들게 살아온 코리안 족속이 겪은 수많은 역사적 고난과 비애, 이것을 제대로 이해할 수 있는 민족이 과연 있을까? 그래서 김현승 시인의 시 [견고한 고독]은 제목 자체만으로도 절실한 호소력이 있다고 본다. |
| 번호 | 제목 | 등록일 | 작성자 |
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