아래 송동헌씨의 앞부분의 글은

송동헌씨의 특기인

온갖 아름답고 고상한 말의 사용을 통하여 상대를 비방하며

그것으로서 자신의 교만을 감추고자하는

송동헌씨 특유의 모호한 글이기에 무시하고

 

송동헌씨가

제게

"제대로 알아라. 제대로 보아라"고 비방하며 주신 2가지 질문에 대하여... 

 

 

1. 송동헌 :

'(모든) 은총의 중재자'라는 표현을 제 2차 바티칸 공의회에서 금지하였다는 근거는 어디에 있습니까

 

===>

 

이렇게 모호하게 말을 하지 않았습니다.

송동헌씨 제가 한말을 그대로 잘 보고 물으십시요.

실눈뜨고 보면 이런 짝 나니까요.....

 

그러나 다른 분들을 위하여....

 

(모든)은총의 중재자라는 말을 금지하였다??^^

이런 종류의 질문은 송동헌식 "양다리 걸치기"의 간교한 질문입니다만

 

제2차바티칸 공의회는

그이전에 성모님에 대하여
일부에서 간혹 사용 혹은 주장하였던

"공동구속자"라는 표현

"모든 은총의 중재자 마리아"라는 표현

"성령의 배필 마리아"라는 명칭에 대한 것들 등등에 대하여

검증하였고

하여

이러한 것들에서

 

공동구속자 ===> 협조자, (주님의) 동반자라는 명칭으로

 

모든 은총의 중재자  ===> 이런 표현은 마리아가 바로 하느님과 같은 존재임을 나타내는 말이기에

"모든"이란 수식어를 삭제하고 <은총의 중재자> 로,

("모든 은총"이란 말과

그냥 "은총"이란 말과의 차이는 하늘과 땅 사이의 차이만큼 큽니다.)

 

성령의 "배필" 마리아이란 표현은

예수님이 성령의 아들이란 오해가 나오므로

성경의 표현대로 "성령의 궁전 혹은 성령의 성전" 이라고 결정하여

교회헌장에 수록되어 반포되었고 

이어 그 내용은

또한 가톨릭교회교리서에서도 수록되었습니다.

(참고눈문 : 수원가톨릭대학 전례연구부, 이기정 신부 편집, 1991년...)

다 하였는데....

 

뭔 소린지요??

 

송동헌씨

그댄 참 피곤한 부류의 인물입니다.

 

2. 송동헌 : 

성모님이 예수님의 구원의 협조자라는 것을 금지하였다라는 것은 어디에 근거가 있습니까?

 

====>

 

전 이런 말을 결코 한적이 없으며

오히려

이 말을 증거하면서 이곳 저곳을 다녔는데요^^

주무시다가 나오셨나요? 

 

송동헌씨

 

남에게

주제넘게

<제대로 알고 제대로 읽어라>고 하시지 말고

 

그대

송동헌씨나

제대로 알고

제대로 읽은 후

떠들어도 떠드십시요.

 

짜증나는 사람(들)은

몬 소릴 하여도 쳐다보질 않았어야 하는긴데.....

제 탓입니다.

 

 

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송동헌 :

저는 여러 해 전에, 조 형제님의 표현에 좀 지나치다 싶은 부분이 있어 좀 완화해 주십사 하는 청원을 드린 적이 있습니다. 조 형제님이 제 청원에 답하여 올리신 그 글, 직접 제 이름을 거명하며 올리신 그 글을 읽고, 저는 조 형제님이 제 청원을 들어 주신 줄로 여겼습니다. 저한테야 굳이 사과하실 일이 아니지만 많은 분들께 무례하게 말씀하신 일을 반성하고 사과하신 줄로만  알았습니다.

당시에 조 형제님과 마주 서서 싸우시던 분들도 아마 그렇게 여기셨을 것입니다. 그분들도 웃는 얼굴로 손 내밀며 나오셨고, 그런 모습을 바라보시는 많은 분들이 흐뭇하게 여기셨을 것입니다. 형제님의 글을 읽으신 많은 분들은 사과문을 올리신 형제님께 오히려 박수갈채를 보내주셨습니다. 격려해 주셨고  추천도 해 주셨습니다.  

그런데.......

그런 것이 아니었나 보군요. 이제 와서 생각해 보니 사과하실 일이 아니라..... 이런 것일까요?

아닙니다. 그러시면 안됩니다.

지금 조 형제님은 더 큰 잘못을 저지르고 계십니다.

저도 교회의 가르침을 거슬러, 교회가 금지하고 있는 가르침을 따라 가면서, 그런 가르침을 전파하는 이들과 맞서 싸우시는 조 형제님께는 격려를 보내드릴 수 있습니다. 명확히 그런 싸움이라면, 설령 예전처럼 천박한 싸움을 하시더라도 굳이 말릴 생각이 없습니다.

그러나 조 형제님은 명백하게 금지된 신앙을 전파하시는 분을 향해서 뿐만 아니라 마땅히 신자로서 가질 수 있는 신앙행위나 표현을 향하여도 무지막지한 언어 폭력을 자제하지 않으셨습니다. 교회의 가르침을 벗어나 있다는 명확한 증거 없이도 함부로 나주파라느니, 나주 무당파라느니, 나주 성모교도라느니 하는 난폭하고 무례한 표현을 삼가하지 않으셨습니다.

어렵게 말씀드리면 이해하기 힘드실 것 같아 명확하게 두가지 질문만 드리겠습니다.

'(모든) 은총의 중재자'라는 표현을 제 2차 바티칸 공의회에서 금지하였다는 근거는 어디에 있습니까?

성모님이 예수님 구원사업의 협조자라는 표현을 금지하였다는 근거는 또 어디에 있습니까?

 

부디 제대로 알고, 제대로 읽으시고,

조금, 아주 조금만 더 조심스럽게 말씀해 주시기를 간곡히 부탁드립니다.