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| 내일, 이승훈 성현 북경파견 제223주년 기념미사 거행 |
천진암  |
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2006년 11월 18일, 바로 내일은 한국천주교회창립성조 중 한 분이신 만천 이승훈 성현께서 조선천주교회의 대표로 북경천주교회로 출발하신 지 꼭 제223주년(1783. 11. 18. ~ 2006. 1. 18.)이 되는 날이고, 동시에 천진암 성지에서 처음으로 이날을 이승훈 성현 기념일로 정하여 첫 기념미사를 올린 지 제23주년(1983. 11. 18. ~ 2006. 11. 18.)이 되는 날이기도 하다,
황사영 진사공의 백서에는, 광암 이벽이 이승훈에게 이르기를, \"북경에 가거든 천주당이라는 집을 찾아가게. 가서 서양선비들 중에 교를 전하는 이를 찾아, 기도서를 구하러 왔다고 하고, 아울러 세례를 받고자한다고 말하게.\"하였다. 이승훈은 이벽의 말대로 하여, 세례를 받고 이듬 해에 돌아왔다.
프랑스 선교사로서 최초로 조선에 입국한 Pierre Maubant 신부는 1838년에 용인 양지 공소에서 파리외방전교회 본부에 보낸 보고서에서, 조선 천주교회 기원에 대하여 아래와 같이 기술하고 있다.
㉢ 聖모방신부의 文獻.
1720년 경에 북경에 다녀간 조선 사신 李公(역자 주. 李頤命)이 서양선교사들한테서 천주교 책들을 가지고 조선으로 돌아갔는데,,,,, 이 책들을 구해 읽은 광암이라는 사람(역자 주. 曠菴 李檗)은 후에 요한이라는 본명을 가진 분인데, 이 사람이 천주교 교리에 동감하고 맛들인 나머지, 천주교를 전심으로 받아들였습니다(embrassa la religion chretien),,,. 광암이라는 (曠菴 公) 이 사람은 이 새 종교에 합류한 몇몇 改宗者들(. prosélytes)과 함께 1783년에 자기들의 또 다른 대표자(autre délégué) 한 사람을 북경에 파견하였는데, 이 대표자는 1784년 2월에 베드로 본명으로 세례를 받고 오게 되었습니다.
(,,En 1720 la 58e annèe du fameux Kanghi, un autre ambassadeur Corèen nommé Y eut une entrevue avec les Missres. de Pekin et reçut d\'eux des livres Chretinne qu‘il emporta en Corée. Un nommé Koang, qui reçut le surnom de Jean, ayant lu ces livres, eut le bonneur de sentir et de gouter les verités qu’ils renfermaient. Il embrassa la religion Chretinne et de concert avec quelques autres prosélytes il envoya en 1783 à Peking un autre délégué égalemant nommé Y, mais d\'une autre famille, pour prendre de plus amples informations sur cette religion sainte. Y s\'adressa aux Missres. frainçais et en fevrier 1784 fut baptisé, sous le nom de Pierre,,.,)(1838년 10월 3일, Mr. Maubant 신부)
1983년 11월 17일은 천진암 성지에 날씨가 몹씨 사나웠다. 갑자기 영하 12도에
눈보라가 휘날리고 있어, 당시 보좌신부였던 김건태신부가 서울에서 103위 시성추진과 교황방한 관계로 회의하던 나에게, \" 신부님 내일 이승훈 성현 북경파견제200주년 기념 및 기념일 제정 선포와 미사거행은 도저히 준비할 수가 없으니, 주교님과 교황대사님에게 오시지 말라고 하시고, 행사를 취소하십시오 !\" 하고, 행사준비불가를 전화로 몇차례 말하였으나, 고집불통인 나는, \"김신부, 지금 아무리 추어도, 200년 전 북경 3000리 눈길을 걷던 이승훈 성현의 고생만은 못하니, 행사를 강행하네.\"하고 주임신부로서 행사강행 준비를 지시하였다.
당시 김남수 주교님도 저녁에 전화로, 풍세가 사납고 갑작스러운 이 혹한에 내일 기념행사를 취소하자는 것이었으나, 사실 다음날 주교님과 교황대사님은 오셨고\' 날씨는 하룻밤 사이 영상 15도로 급변하면서 아주 포근하고 바람도 없는 날씨가 되었다. 강론 중에 김남수 주교님은, \"어제 그 춥고 바람이 세게 불던 날씨가 오늘은 더 추울것이라는 기상예보와는 전혀 달리,천진암 성지 계곡에 갑자기 이렇게 포근한 날씨가 된 것은 천상에 계신 이승훈 성현의 돌보심이라고밖에 달리 어떻게 말할 수 있겠느냐고, 감탄하실 정도였다.
1983. 11. 18. 이승훈 성현 북경파견 200주년 기념미사는 추계 예술대학생들 40명이 거문고와 가야금, 등으로 , 천진암가와 이승훈성현 순교가, 등을 연주하며, 최초의 국악미사를 바칠 수 있었고, 이날 국악미사는 사진과함께, 당시 \"음악동아\"라는 잡지에 아주 특집으로 게재되었었다.이날 기념미사에 참석한 신자들은 지금 내 기억과 당시 잡지에 실린 사진을 보면 약 200여명이었다.
이제 벌써 23년의 세월이 흘렀다. 바로 이승훈 성현 후손의 힘으로 건축 중인 천진암박물관 남쪽 측면에는 이승훈 성현의 묘지석(도자기 접시에 먹으로 쓰고 조선 강회로 덮은 것), 즉, 한자어로 된 \"성균진사이공승훈지묘\"가 직경 2 m 크기의 대형으로 확대제작되어 장식될 것이다.
내일 낮 12시, 천진암성지에서는 이승훈 성현 북경파견 제223주년 기념미사를 드리고, 간소한 조선식 떡으로 우리 함께 옛 일을 회상하며 정을 나누고자 한다.
*********참고 문헌록 일부*********
㉢ 聖모방신부의 文獻 중에서.
1720년 경에 북경에 다녀간 사신 李公(역자 주. 李頤命)이 서양선교사들한테서 천주교 책들을 가지고 조선으로 돌아갔는데,,,,, 이 책들을 구해 읽은 광이라는 사람(역자 주. 曠菴 李檗)은 후에 요한이라는 본명을 가진 분인데, 이 사람이 천주교 교리에 동감하고 맛들인 나머지, 천주교를 전심으로 받아들였습니다(embrassa la religion chretien),,,. 광이라는 (曠菴 公) 이 사람은 이 새 종교에 합류한 몇몇 改宗者들(. prosélytes)과 함께 1783년에 자기들의 또 다른 대표자(autre délégué) 한 사람을 북경에 파견하였는데, 이 대표자는 1784년 2월에 베드로 본명으로 세례를 받고 오게 되었습니다.
(,,En 1720 la 58e annèe du fameux Kanghi, un autre ambassadeur Corèen nommé Y eut une entrevue avec les Missres. de Pekin et reçut d\'eux des livres Chretinne qu‘il emporta en Corée. Un nommé Koang, qui reçut le surnom de Jean, ayant lu ces livres, eut le bonneur de sentir et de gouter les verités qu’ils renfermaient. Il embrassa la religion Chretinne et de concert avec quelques autres prosélytes il envoya en 1783 à Peking un autre délégué égalemant nommé Y, mais d\'une autre famille, pour prendre de plus amples informations sur cette religion sainte. Y s\'adressa aux Missres. frainçais et en fevrier 1784 fut baptisé, sous le nom de Pierre,,.,)(1838년 10월 3일, Mr. Maubant 신부)
㉣ 1789년 李承薰 선생의 書簡 중에서.
“제 일생에 大聖賢(*역자 주. 李檗 聖祖를 지칭함)을 한분 만났사온데, 이 어른은 우리 宗敎에 관한 책을 이미 가지고 계셨고, 그 책 내용에 대하여 아주 여러 해 동안 전념하며 자신을 거기에 적응시켰습니다. 이 어른의 노력은 헛되지 않았으니, 우리 宗敎의 여러 가지 점들, 특히 이해하기 가장 어려운 점들에 대해서까지도 아주 잘 파악하고 계셨습니다. 그러나 우리 宗敎에 대한 이 어른의 信德과 熱誠은 교리지식보다 훨씬 더 대단한 수준이었습니다. 바로 이 어른이 저를 가르쳐주신 스승이시고, 저에게 靈魂을 넣어주신 분이십니다. 저는 이 어른을 모시고 함께 천주를 섬기는데 있어 相扶相助하였습니다.”
.㉤ 1845년 金大建 副祭의 書簡 중에서.
“朝鮮에는 많은 哲人들(philosophantes)이 자발적으로 우주만물의 창조주요 주재자이신 참 천주가 계시다는 것(naturali lumine,,,verum Deum,,,)을 스스로 연구하여 인식하고 섬기었는데, 그들 중에 뛰어나게 가장 유명한(inter eos celebrior) 사람은 李檗이라는 분이었습니다. 이분은 큰 연구를 하여 참되신 천주를 공경하고자 노력한 나머지, 당시 북경에는 천주 공경이 번성하고 있다는 소식을 듣고, 사람들을 북경에 보내어 천주교서적을 가져오게 하려고 작정하고 있었고, 마침내 이승훈은 이벽 박사(doctor I Pieki)에게 가서 자신이 아버지 이동욱을 따라 북경에 간다는 말을 하였으며, 이벽은 이승훈에게 북경에 가거든 서양 사람들을 찾아가 천주교 서적을 얻어오게 하였습니다.”
(1845년,金大建神父의 [新生 韓國天主敎會 槪觀].
(Inter eos celebrior fuit vir nomine I Pieki(nomen baptismi Joannes Baptista). Hic magno studio veri Dei cultum inquirens, cum audivisset religiopnem Domini caeli nuncpatam in Pekino florere,statuit homines mittere, qui illius religionis libros afferrent. Transacto demum aliquod temporis spatio, quumque legati proficiscerentur versus Pekinum; filius tertii legati I Senghugni dictus, adiit doctorem I Pieki eique se in Sinas profecturum affirmavit.).
㉥ 朝鮮王朝實錄 중에서
“丁若鍾을 問招한 결과, 원래 처음으로 西洋學(=역자 주: 天主敎)을 듣고 알게 된 것은 李檗이었고, 李檗은 李承薰을 꾸며서 北京에 몰래보내니(李檗裝送李承薰),,,. (若鍾供原初李檗聞有西洋學裝送李承薰隨其父東郁貢使之行* 이벽은 사특한 무리들의 괴수이니, 우선 그 형 이격이 아직 벼슬에 있다는 것이 말이 되는가? 즉시 벌을 주어 내 쫓아야 한다(正言李毅采疏略曰憶彼李檗者最是邪黨中巨魁諸賊之挌狼籍* 사특한 무리들의 가장 큰 괴수로 말한다면 그것은 이벽이다. 그러니 그 형 이격이 아직도 공직에 있는 것은 말이 안된다.(執義柳丼疏略曰若論邪黨之巨魁厠李檗”,
<朝鮮王朝實錄 47권, 375>
㉦ 黃嗣永 公의 帛書 중에서.
“李承薰은 李檗이 기특히 여기던(大奇之) 선비였다. 계묘년(1783년)에 아버지를 따라 북경에 갈 때, 李檗이 李承薰에게 가로사대(曰), 北京에 가면 天主堂이 있고, 天主堂에는 傳敎者인 西洋선비가 있을 터이니, 信經을 求하고, 아울러 영세하기를 청하도록 하게(幷請領洗). 그러면 서양선비가 자네를 무척 사랑할 걸세. 그리고 여러 성물을 많이 얻어가지고 와야지, 결코 빈손으로는 돌아오지 않도록 하게. 李承薰은 李檗의 이 말대로(承薰 如其言) 북경 天主堂에 도착하여 세례받기를 청하였다.,,,”
(李承薰 伯多祿 布衣李檗大奇之,,,癸卯隨父入燕 李檗 密托 曰 北京有天主堂 堂中有西士傳敎者 子往見之 求信經一部 幷請領洗 則西士必大愛之,,,李承薰如其言 到堂請洗.1801년 黃嗣永 帛書) .
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