찬미예수님!

글 쓴 후에 또다른 잡념이 있어서.

다시 영혼불멸을 생각하면서...

불멸이란 멸하지 않음을 의미합니다.

혹은 다른말로 영원함을 이야기 할 수도 있을 것입니다.

그런데 그리스도교에서는 인간은 하느님의 피조물이라 합니다. 우리는 전생 그런거 이야기하지 않습니다. 뉴에이지 영향이지요 그런거는.

인간은 창조된 존재입니다. 인간이 창조 즉 태어남은 일회적인 것이지 전생이 있고 후생이 있고 그런것이 아니라고 말씀드렸습니다. 인간은 영육의 존재라고 할때 우리들의 육신뿐 아니라 영혼도 바로 창조된 것이죠. 이것이 플라톤 사상 조금 다른 점이 아닐까요?

그리고 영원한 생명에 대한 체험 즉 부활체험을 간단히 볼까 합니다.이는 어느 신부님 강의때 나온 이야깁니다. 우리는 마치 죽어야만 영원한 생명을 얻는다고 생각합니다.

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                    a. 탄생          b. 죽음

예를들어 점선은 시간이고, 하긴 시간도 현대학자들은 시작이 있다고 합니다만, a는 내가 태어난 때 b는 죽음 a와 b 사이는 우리들의 생애라 봅시다.

우리는 마치 b.죽음 이후에만 영원한 생명을 얻는다고 생각합니다. 그러나 영원이라는 말 자체는 시간을 넘어서는 개념입니다. 즉 시간의 처음과 끝만이 아니라 모든 것을 감싸는 부분이라 할 수 있겠죠? 이 점선(시간) 뿐 아니라 그를 둘러싸는 2차원 혹은 3차원적인 것을 영원이라고 할 수 있을 것입니다.

즉 영원한 생명은 b.죽음 이후만이 아니라 탄생과 죽음 사이에서도 체험될 수 있다는 것입니다. 이 영원한 생명에 대한 체험이 우리들의 일상의 일상안에서도 가능하다는 것입니다. 이 체험을 우리는 부활체험이라 할 수는 없을까? 영원한 삶을 사는 것.

하느님 나라가 다가온다! 복음에서 처음으로 주님이 하신 말씀입니다. 이 하느님 나라(영원한 생명, 부활체험)은 바로 주님께서 말씀하신 것처럼 우리들에게 다가 옵니다. 바로 이 세상안에서. 주님은 우리가 하느님 나라로 가야한다고 하신 것이 아니라 하느님 나라가 다가 온다라고 하십니다.

그러기에 부활은 이 세상안에서 체험이 가능한 것입니다. 따라서 예수 그리스도께서는 십자가에서 돌아가신 후 제자들에게 나타나셔서가 아니라 공생활중에 제자들에게 말씀하십니다. 나는 부활이요 생명이니...(요한 11.25).

이 구절에 이어 다음의 말씀이 나온다. "나를 믿는자는 죽더라도 살겠고 또 살아서 믿는 사람은 영원히 죽지 않을 것이다".(요한 11.25-26)

나(그리스도)를 믿는 사람은 죽더라도 살겠고, 살아서 믿는 사람은 영원히 살 것이다. 어쩌면 지금 믿는 그 순간 영원한 생명을 사는 것이라 볼 수는 없을까? 이 세상에서. 이땅에서.

나의 짧은 생각으로 이해하는 이제민 신부님의 부활에 대한 이해는 이렇습니다.

게시판에서 그분을 매도하는 분들이 있는데 매도는 하지맙시다. 감히 이단이라니요. 그 분의 저서들을 한번 읽어보면 알 것인데. 교회를 사랑하시는 분 이심을...우리들은 그분을 잃어버렸습니다.