하지만...2편 이어...

세도가 안동 김씨 정권에서 풍양 조씨로의 권력이양이 되는 과정에서 우이정 이지연의

'사학토치령'(邪學討治令)으로 천주교는 다시 권력다툼의 소용돌이 속에 빠져들게 됩니다.

헌종의 척사윤음(斥邪綸音)선포로 전국적인 대 박해가 일어나면서 남명혁을 비롯한 교회 지도자들이

잡혀 들어갑니다. 다음날 남명혁을 불러내어 압수한 제 의류와 주교관의 출처를 심문하기 시작합니다,

특히 남명혁은 그의 집에서 서양 선교사의 물건이 나왔다는 점 때문에 앵베르 주교의 거처를 알려는

관헌들에 의해 혹독한 고문을 당합니다. 그러나 그는 그 물건들이 이미 1801년에 순교한

주문모(周文謨) 신부의 것이라 주장 합니다.   포장은..."너는 너에게서 압수된 사건과(邪巾) 사복(邪服)

에 대해 거짓 공초(供招)를 했다. 어떻게 40년 전에 죽은 주 신부의 물건이라고 할수있단 말이냐?

사특한 교를 배반하고 너와 네 처자의 목숨을 구하라."  이에 남 다미아노는 조용히 대답합니다...

"제 종교를 사특한 외국교라 하지만 사실은 만대 만국(萬代萬國) 의 종교 입니다. 저는 이 종교를

알고 봉행한 지가 이미 8년째이며, 배반할 생각은 추호도 없습니다."  다시 이어지는 고문속에...

"너는 교우들의 집을 알터인즉 그들의 집을 대라."

....천주계명중에 남에게 해를 끼치지 말라는 계명이 있으니 댈수가 없습니다."

이러한 남명혁의 당당함에 포장은 화가난 노여움으로 많은 교우들이 보는 앞에서 형리들에게

그의 다리를 부러뜨리고 팔과 옆구리 그리고...전신을 혹독하게 매질을 하게 합니다.

포장은 남명혁을 죽임으로써 다른 교우들에게 경각심을 불러 그들에게 좀더 많은 정보를 얻고자는

목적 이었습니다. 이에 남명혁은 혹독한 고문에 그만 기절합니다. 나흘 동안 생사의 기로에서

혼수상태 였지만 천주께서 그에게는 아직도 할 일이 남아 있다는 소명에 마침내 깨어 납니다.

포장은 이렇게 모진 고문에도 미동도 하지 않는 천주교인들의 신념을 보고 이들을 사형에 처할것을

조정에 건의하자 의정부(議政府)에서 사흘 동안이나 토의 끝에 사형 건의를 재가 합니다.

이말을 들은 남명혁은 순교의 날이 임박함을알고 옥에 갇혀있는 처(이연희)에게 다음과같은 글을

보내 격려 합니다. ..."이 세상은 잠시 쉬어가는 주막일 따름이고 우리의 본 고향은 천국이오,

천주를위해 치명하시오,,영원히 영광의 나라에서 당신과 다시 만나기를 바라오.." 기해년(1839)...

5월 11일 형조에서는 남명혁을 조정에 주청합니다.

- 한양에 투옥된 사교의 각 죄인에 대하여 거듭 문초하고 깊이 조사한 결과 아래와 같은 사실이 드러

났나이다. 즉, 남명혁은 사서에 온전히 탐혹되어 마음으로부터 그것을 존중하며 ,더구나 사특한 관(冠)

과 사특한 옷(주교제의) 으로 미루어 보건대 ,그가 사교의 스승임이 틀림 없으며 제사는 헛된 일이라

하여 부모의 은덕을 갚아야 할 본분을 조금도 깨닫지 못하며, 혼인에 관해서도 배우자는 반드시 같은

교인이라야 된다 하여 인륜을 깨뜨리나이다. 사학죄인 남명혁은 확증을 얻은후, 사형을 제가 하심을

청하나이다. - 조정에서는 이 주청을 재가했고, 남명혁 다미아노는 이광헌과 함께 기쁜 마음으로

형장에 나아가 휘광이의 칼에 머리가 떨어질때 까지 기도 하기를 멈추지 않습니다.

그의 나이 38세...때는..1839년 5월 24일....끝.

다음은 聖女 이연희(마리아)편 입니다.