- 도심의 한가운데 우뚝서서 순교의 역사적 사실을 증언해 주고 있는 관덕정 전경 -

대구 관덕정(觀德亭)은 조선 시대 무과의 시험제도의 하나인 도시(都試)를 행하던 도시청 (都試廳)으로 조선

영조 25년에 세운 건물이다.

관덕정은 옛 아미산 언덕 밑 전부에 해당하는 너른 앞마당을 가지고 있었는데 이 곳은 무과의 과거를 보던 연병

장으로, 활쏘기와 말타기를 위한 승마장으로 사용되었고 세시 민속놀이인 줄다리기도 이곳에서 행해지곤 했다.

관덕정이 천주교와 깊은 연관을 맺기 시작한 것은 바로 연병장 가장 자리인 아미산 등마루, 속칭 '관덕정 말랭

이'로 일컬어지는 현재의 적십자 병원 남쪽 언덕배기 처형장에서 부터이다.

이 아미산 처형장은 조선 시대 군사 훈련장이었던 장대벌(봉덕동), 비산동 날뫼 뒤에 있는 큰 들인 꼬부랑개와

함께 조선시대 중죄인들을 처형하던 3대 처형장의 하나로 꼽힌다.

- 기념관벽에 부조되어 있는 순교자들의 목을 안고 있는 천사상과 순교자들의 마지막모습이 거룩하게 느껴    진다 -

이곳은 원래 국사범을 공개 처형하는 곳이었으며 1864년 3월 동학의 창시자인 최제우가 처형된 유서 깊은 곳이

다. 당시 나라의 기틀을 뒤흔드는 것으로 여겨 중죄인으로 취급됐던 천주교인들은 을해박해(1815년), 정해박해

(1827년), 기해박해(1839년)와 병인박해(1866년) 등 박해 때마다 이곳에서 온갖 참혹한 방법으로 처형됐다.

조선 시대에 대구는 1592년 임진왜란 이후 위치상 또는 군사상 그 중요성이 인정되어 1593년 달성에 감영이 설

치된 후 선조 34년(1601년)에 경상도 감영을 대구에 설치키로 확정함에 따라서 포정동(현 중앙 공원)에 자리를

잡았다. 이 때부터 도내 전역의 중죄인들을 다스리는 최고 사법권을 가진 감사가 주재하기 시작했고 자연히 각

종 죄를 지은 이들을 잡아 가두는 감옥이 감영 부근인 서내동(西內洞)에 설치됐으며 또한 처형장들이 생겨났

다.

- 관덕정 기념관 입구, 좌측으로 돌형구틀과 안내비문이 보인다 - 

그리하여 박해 때마다 경상도 전역의 천주교 신자들이 대구로 이송되어 와서 감영옥에서 옥사하거나 형장에서

순교를 하게 된 것이다. 관덕정에서 순교한 교우의 수는 지금까지 모두 25명, 감영옥에서 옥사한 순교자는 31명

으로 추산된다.

대구 관덕정의 정확한 위치가 고증에 의해 밝혀진 것은 얼마 되지 않는다. 한국 천주교회 역사 안에서 매우 중

요한 의미를 지니고 있음에도 불구하고 오랫동안 방치돼 왔다가 근래에 들어서야 비로소 순교성지로 개발되기

시작했다.

-기념관지하에 보존되어 있는 옛제대와 성인들의유해 -

관덕정이 서 있던 위치는 아미산 아래 대구 읍성의 남문, 즉 영남 제1문(嶺南第一門) 밖의 서남쪽 200보 지점인

현재 대구시 중구 계산동 2가 245번지의 동아 쇼핑 센터 북서쪽 모퉁이 부근이다. 그리고 관덕정의 마당은 현재

적십자 병원의 전후좌우 일대와 동아 쇼핑 센터 앞에서 반월당 로터리, 즉 아미산 언덕 밑 전부를 말한다.

- 병인박해의 불길을 당겼던 대원군의 척화비 -

도시청(都試廳)으로서의 용도가 필요 없게 된 1906년, 대구 유지들이 의연금을 모아 관덕정을 수리하고 경상

북도 교원 양성소인 사범 학교를 개설했으나 폐교됐고 해방 후 완전히 헐렸다. 일제 시대에는 관덕정 마당에 동

문 시장의 일부가 옮겨와 새장터 또는 남문 시장으로 불리다가 1937년 남문 시장이 옮겨 간 후 현재의 모습으로

개발되기 시작했다.

관덕정이 순교 성지의 모습을 갖기 시작한 것은 순교자 이윤일(요한)이 시성되면서부터이다. 사형 터로 고증된

병원 옆 땅 1백55평을 확보, 1985년부터 1990년까지 순교자 기념관이 건립됨으로써 관덕정은 경상도 지역의 순

교자들을 다수 배출한 순교성지의 풍모를 갖추고 수많은 순례자들을 맞게 된다.

지하 1층 지상 3층의 한식 누각으로 당시 관덕정 모습을 재현한 이 순교자 기념관에는 이윤일 요한 성인의 유해

와 함께 영남 지역의 천주교회사를 살펴볼 수 있는 갖가지 귀한 자료와 유물들이 전시돼 있다.