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카르투시오 수도승의 완결편 5 ㅡ 오,세상을 떠나 온 세상을 품에안는 거룩함여!(카르투시안의 음식과 가난ㅡ간소하고 검소한 음식) |
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2005-02-09 ㅣ No.78831
+찬미예수+
음식 하느님이 창조하신것들은 좋은 것이다. 그리고 감사하면서 취할 때 아무것도 버릴것이 없다. 사실 하느님의 말씀과 기도가 이를 거룩하게 만든다. 간소하고 검소한 음식이 수도자에게 적합하다. 솜씨를 다해서 만드는 세련되고 훌륭한 음식을 만들어서는 안된다. 게다가 칼로리가 너무 많으면 우리처럼 외출하지 않고 한군데만 있는 우리생활에 많은 칼로리는 해롭다. 그렇지만 이는 좀 힘든 것이다. 오래 이 생활을 계속해야 하는데 오랫동안 음식을 소홀히 하면 신체적으로 어렵고 일부러 신체를 약하게 만드는 것은 어떤 유감스러운 심리적 결과를 가져올 수도 있다. 초보자는 단순함과 감사로 공동체 식단을 받아들일 것이다. 그리고 자유로운 정신에 따라 이를 사용할 것이다. 평소에 중요한 것 예를 들면 빵이 부족하거나 할때 수련장에게 알려야 한다. 음식에 대한 무관심이 바람직하다. 자연적 식욕에 대항하여 불안해하거나 걱정하면서 투쟁하는 것이 좋은 것이 아니고 또 그렇게 해서 얻어지는 것도 아니다. 불안해 하거나 걱정하며 투쟁하면 오히려 거기에 중요성을 부여하게 된다. 그러므로 지속적으로 간소한 음식을 먹고 정도껏 절제하고 특히 주님현존. 기도 등 영적 삶으로 적극적으로 정진하는 것이 좋다. 하느님 나라는 먹고 마시는 일이 아니라 성령안에서 정의와 평화와 기쁨입니다. 가난 마음이 가난한 자는 복되다. 하느님의 나라가 그들의 것이다. 초기 샤르트르즈 회원들은 그리스도의 가난한 자들이라 불리었다. 이 얼마나 아름다운 이름인가. 우리가 이 이름에 합당하게 되도록 노력하자. 여기서 말하는 가난은 하느님 나라를 위하여 그리스도의 모범을 따라 자유롭게 받아들인 가난을 말한다. 이는 우선 내적인 가난이다. 그 무엇을 소유하지 않는 것. 이 세상의 재물로부터 이탈한 것. 그리고 사람을 소유하지 않는 것. 무엇보다도 자기자신을 소유하지 않는 것. 그리고 타인을 사랑함에 있어서 그 사람 자신을 위해서 사랑할 줄 아는 사람. 타인을 이용하거나 자기것으로 만들기를 원하지 않는 사람. 역설적으로 가난한 사람이란 줄줄 아는 사람이다. 부유하셨지만 우리를 위하여 가난하게 되신 우리주 예수그리스도의 관대하심을 여러분은 알고 있습니다. 이는 당신의 가난으로 여러분을 부유하게 하시고자 하신것 입니다. 외적가난 역시 삶의 어떠한 형태에서든지 실천될 수 있다. 프랑스 루이성왕은 그의 마음으로 가난하였다. 이것이 본질적인 것이다. 수도생활의 뛰어난 점은 볼 수 없는 현실에 볼 수 있는 몸을 주기를 원하는 것이다. 교회의 종이 돌로된 기도이고 성무일도 노래가 하느님께 대한 경배의 소리나는 표현인것처럼 수도자의 가난한 삶은 하느님과 이웃에 대한 사랑에 자신을 일치시키는 밑받침과 하나의 표지가 된다. 가난의 정신은 사랑하는데 장애가 되는 모든 끈을 끊어버린다. 왜냐하면 사랑을 거절하는 것은 우리가 우리자신을 원하는 무엇인가를 방어하는 것이기 때문이다. 이는 우리 내면적 마음일수도 있다. 가난이란 무엇을 박탁하거나 결핍시키는 것이 아니라 사랑에로의 순응성과 적극적인 해방이다. 이러한 빛 안에서 그리스도의 모범을 묵상하자. 가난하게 산다는 것은 궁핍하게 산다는 것이 아니라, 본질적인 것으로 만족한다는 것이다. 필요이상의 것에 대해서 걱정하거나 필요이상의 것을 찾고 자기자신을 복잡하게 만들거나 추구하거나 하지 않는 단순하고 자유로운 실존. 이것이 가난의 뜻이죠. 방에 꼭 필요한 것만 두는 습관을 갖도록 하자. 필요없는 물건(책. 연장)등 모두가 사용하게 되어 있는 것을 필요없이 간직하지 말자. 당신에게 누가 무엇을 부탁하면 당신이 유용한 것이라도 주라. 우리 중에는 그 누구도 무엇을 자기것으로 소유하지 않는다. 공동체에 들어오면서 우리가 가진 모든 것을 나누기로 선택한다. 하느님께서 풍성하게 베풀어주신 지적. 영적으로 부여받은 것 역시 마찬가지이다. 우리는 이를 우리 자신을 위해 소유하지 않는다. 우리는 단지 이를 이용할 뿐이고 이는 우리 자매들의 필요와 선에 의하여 결정될 것이다. 그리하여 하느님께로부터 선물받은 이 지적인것은 누굴 가르키는 소임. 이런것 안에서 개발될 수 있다. 자기의사를 쉽게 표현하는 재능도 휴식시간에 자매들을 기쁘게 하는데 사용될 수 있다. 기타 등등 각자는 자기가 가진것을 줄 것이다. 봉사의 정신 안에서 순명과 애덕의 요구에 따라서 때때로 하느님께서 주신 선물들을 순수한 봉헌이 되도록 요청하실 수도 있다. 하느님께 받은 모든 것을 하느님 발 아래 놓고 고독과 사랑의 기도로 바쳐드린다. 각자는 자기가 필요로 하는 것을 받아야 한다. 우리는 이 지상에서 여행자이고 이방인이다. 우리의 진정한 고향. 조국은 다른곳 즉 그리스도 안에 있다. 우리의 방은 우리에 속한 것이 아니다. 우리는 지나가는 사람일 뿐이다. 우리 앞서서도 사람이 있었고 우리 뒤에도 방을 쓸 사람이 올 것이다. 허락없이 중요한 변경을 방안에 해서는 안된다. 그리고 훼손시킬 수 있는 것(벽에 못을 박는다거나 기구를 상하게 하는 일 등은 삼가야 한다) 무엇을 훼손 낭비했을 때 이를 수련장님을 만날기회에 알려야 한다. 그러나 상한 물건이 긴급하게 대치시켜야 할 때는 즉시 찾아 간다. 방에 있는 물건들은 당연히 있어야 할 것이 있는거니까 특별한 허락없이 방에 있는 물건을 집 옮길때 가지고 가서는 안된다. 침대씨트나, 타올, 그릇에 있어서는 예의다(이건 자기것 그대로 가져간다) 우리는 우리의 노동으로 빵을 벌어야 하는 근심에서 면죄되었다. 이는 하느님께 순응 할 수 있게 해준다. 우리의 이 특권을 낭비하지 말자. 우리의 시간을 하느님의 일과 영적인 일에 사용하자. 노동하는 시간동안 공동체 유익한 일을 우선으로 하지 누가 우리에게 봉사를 부탁할 때 기쁘고도 신속하게 하자. 우리자신이 할 수 있는 일을 남에게 시키지 말자. +성모찬송+
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