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카르투시오 수도승의 완결편 6 ㅡ 오,세상을 떠나 온 세상을 품에안는 거룩함여!( 겸 손 ㅡ겸손은 진리에서부터 태어난다.) |
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2005-02-09 ㅣ No.78832
+찬미예수+
겸손 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나에게 배우라 그러면 너희들의 영혼은 안식을 찾을 것이다. 겸손은 진리에서부터 태어난다. 이 진리는 사랑안에서 그리스도안에서 우리에게 보여 주는 것이다. 이 사랑은 우리의 가난이 하느님 자비의 장소가 되게 하기 위해서만 하느님께서는 우리의 가난을 우리에게 보여주신다. 그리스도의 빛이 우리 죄의 깊이와 우리 유한한 존재의 불투명함과 이기심. 교만한 우리 모습을 보여주시고 십자가의 무게가 땅 끝까지 우리허리를 굽어지게 만들지만, 반면에 성령의 선물안에서 부활하신 예수님의 영광은 우리를 하느님과의 친교에까지 높여주시고 영원한 생명에 참여하게까지 하신다. 이것은 신앙안에서 사랑안에서 그리고 희망안에서이다. 겸손은 루이의 비천함 안에 병적인 자기만족이나 은근한 이기주의가 아니다. 기쁨의 원천이고 신앙 안에서의 대담함이다. 우리존재는 아무것도 우리 자신에게서 온것이 아니다. 그러나 우리가 모든 성인들과 함께 우리 인간조건의 본질적 가난을 받아들인다면, 우리 교만에서 오는 장애들을 제거할 수 있고 그리고 하느님 사랑과 무엇이든 할 수 있으신 전능하심의 물결이 흐르도록 우리자신을 맡겨드릴 수 있게 된다. 겸손은 사랑의 빛에 비춰진 자기 자신에 대한 올바른 감정이다. 우리 자애심과 교만은 이 빛에 저항한다. 이 빛을 우리 안에 살리기 위하여 항상 하느님 현존안에 걸어가자. 모든 것을 그리스도 안에서 보고 올바른 균형을 간직하자. 모든것을 약함없이 선입견 없이 특히 자기자신에 대한 만족없이 사실 그대로 보기 위하여 용기와 명철함과 정직함의 자세를 유지하자. 이 세상의 교만. 나타나 보이고 싶고 인정받고 싶은 필요는 우리의 사고방식(정신상태)와 사람에 대한 판단에 깊이 뿌리내리고 있다. 좋은 잘하는 존재가 될려고 노력하지 말고 유일한 나 자신, 예수님 모상으로 창조되었고, 하느님 사랑을 받고 있고, 하느님이 원하시는 유일한 나 자신의 참된 얼굴을 되찾도록 하자. 우리 자신이 되도록 하자. 그리스도 안에서 그리고 이웃앞에서 진실되도록 하자. 겸손에 대한 무슨 말이나 훌륭한 웅변을 스스로에게 하지 말자. 우리 안에 쉽게(작은 일에) 마음을 상하는 것이 있는지 없는지, 나의 모든 연약함이 알려질 때 기뻐하는지. 내가 잊혀졌을 때 기뻐하는지. 나를 가장 가난한자의 대열에 놓는지 그리고 순명. 관용(너그러운 마음), 애덕. 이런 것에 비추어서 우리의 진실을 측정하자. 교만한 수도자란 이 말 자체 안에 모순이 있다. 우리자신에 대한 은근한 만족을 나의 수도회에 투영시키려는 유혹(즉 수도회는 집단으로 이루어진 나의 확장)을 피하도록 하자. 이상에 대해 자부심을 가질 수 있는데 이상과 현실안에서 실재 우리 모습사이에는 언제나 거리가 있다. 우리는 다만 가난한 종일 뿐이다. 더구나 우리자신에게서 온것은 아무것도 우리가 가지고 있지 않다. 하느님께서는 겸손한 자의 기도만을 들으신다. 역으로 말해서 진실 안에서 기도하는 사람은 겸손하다. 그리고 진실하다. 마음이 가난한 자는 복되다. 하느님의 나라가 그의 것이다. 주 예수 그리스도여 하느님의 아들이시여 우리 죄인을 불쌍히 여기소서 겸손이 없이는 평화도 없다. 우리는 너무 부요하다. 우리자신을 바라보지 말자. 오히려 우리의 눈과 마음을 예수님께 고정시키자. 하느님의 모상이신 예수그리스도께서는 당신 자신을 마음이 겸손한자로서 우리에게 보여주셨다. 예수님께서는 당신자신을 비우시고 죽음에 이르시기까지 순종하셨다. 바로 그런 예수그리스도께서 지니셨던 마음을 여러분 마음으로 간직하십시오. 하느님께서는 당신 아들에 대한 사랑안에서와, 우리에 대한 사랑안에서 겸손하신다. 믿음과 사랑의 겸손을 지닐 때 하느님께서 우리 안에서 충만하게 하느님 자신이실 수가 있으시다. 완전한 겸손은 자신의 눈으로 자신을 죄인으로 본다. 아무것도 가진 것이 없는자로서 경멸받을 만한사람으로 자신을 본다. 그러기 위해서 특별히 하는것도 없고 애써 노력하는 것도 없이 자기마음안에 겸손하다. 이런 완전한 겸손을 지닌자는 참으로 복되다. 왜냐하면 그는 모든 시간에 예수님의 가슴을 껴안으니까. 겸손은 하느님 신성의 장식. 몸단장. 옷치장이시다. 사람이 되시면서 하느님 말씀께서는 바로 이 겸손을 옷 입으셨다. 이 겸손에 의해서 우리 몸안에 우리와 함께 사셨다. 누구든지 이 겸손으로 둘러쌓인 사람은 자기자신을 진실 안에서 그분과 같게 하고 그는 예수님 자신을 옷 입는다. 이사악 시리안 교부들은 하느님의 성령이 임하시도록 이끌었던 성모마리아의 겸손을 우리에게 환기시키기를 즐겨하셨다. 그리스도께서는 겸손으로부터 태어나셨다. 성모님의 감추어진 기쁨의 겸손, 그리고 신뢰하는 겸손, 하느님의 한없는 선하심 앞에서의 경탄하심은 우리에게 있어서 얼마나 훌륭한 모범인가! 내 영혼이 주를 찬송하오니 당신의 겸손한 종 위에 당신의 시선을 주셨기 때문입니다. + 성모 찬송 +
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