+ 찬 미 예 수 +

하느님을 찾음

이보다 더 신나는 모험은 없다. 이보다 더 큰 위험도 없다. 당신이 찾고 있는 하느님은 누구인가? 그러나 근본에 있어서 우리를 먼저 찾으시는 분은 하느님이시다. 그분은 우리에게 당신 자신을 이해시키기 원하신다. 그러나 그분은 이 일을 조금씩 조금씩 밖에 하실 수 없으시다.

왜냐면 우리가 작고 우리 이미지 속에 상상한 모습으로 하느님을 보고 있고. 우리 생각의 정도에 따라 하느님을 보고 있는 이상, 그리고 우리의 두려움. 우리의 욕망들. 우리가 그분에게서 멀리 있습 등 이 모든 것들로 인해 하느님께서는 당신자신을 점차적으로 조금씩 이해시키신다.

우리가 잠시했던 경험들에 의해서 우리를 이끄시는 하느님에 대한 생각을 스스로 만들어 가질 수 있는데 이런 생각은 우리의 능력에 따라 주어진 것일수도 있고, 하느님께서 당신사랑을 보여 주심으로써 하게 된 체험에서 오게 되는 생각인데, 다른 모든 생각도 마찬가지이거니와 우리가 참된 하느님의 모습을 조금이라도 볼 수 있기 시작하는 그날까지 하느님에 대한 우리의 모든 생각들을 넘어서야 한다. 이는 생각의 문제가 아니라 어떤분과의 사랑의 만남이기 때문이다.

이러한 참된 인식은 우리자신의 내적변화없이는 이루어지지 않는다. 하느님을 만나기 위하여 우리자신으로부터 나와서 그분 신비안에 들어가야 하고 순순한 수용성이 있어야 한다. 그리고 우리가 알지 못하는 미지의 길을 따라가는 걸 받아들여야 한다. 사랑에 의하여 하느님이 되어야 한다. 우리자신을 하느님 손에 완전히 맡겨드리는 것이 필요하다. 그리고 끝까지 가려는 절대적 의지가 필요하다. 그분이 원하시는 것이 이루어지시길 모든 선입견과 한계를 멀리하는 열려진 정신이 필요하다. 사막엔 오솔길이 없고 경계도 없다. 사랑 역시 마찬가지다.

우리의 인도자는 그리스도이시다. 그분이 하느님 아버지의 인간적 얼굴이시다. 성령을 주시는 분은 그분이시다. 형이상학자의 가장 높은 사색도 그 무한한 초월성, 십자나무 위에 못박히신 사랑안에 자신을 들어 내시는 역설적 위엄에 견주어 본다면 어린이의 말더듬 밖에 되지 않는다. 그리스도처럼 그리스도 안에서 우리는 사랑하므로써만 사랑을 배운다.

오직 하느님 아들만이 하느님 아버지를 아신다. 그러므로 하느님의 아들이 되어야 한다. 그리고 성령에 의하여 그분 모습으로 형성되어야 한다. 그리고 그분의 빠스카 신비를 살아야 한다.

그리스도께서는 우리 안에서 성모마리아의 중계없이 형성되지는 않을 것이다. 성모님의 중계는 감추어진, 아주 섬세한(신중한)중계이고 하느님 성령의 지고하신 작용 주님의 뜻데로 이루어지소서라고 말하는 우리 존재의 최종점을 건드리시는 중계이시다.

성모님의 부드러운 애정은 온전하신 그리스도 전체를 포옹하고 겸손하고 감추어진 길을 따라가는, 그리고 그리스도와 가까이 있는 우리 각자를 감싸신다. 성모님처럼 우리는 투명하고, 온순하고, 겸손하고, 하느님의 기쁨이 되는, 그리고 그리스도의 몸, 사랑을 형성하는 물질이 되기를 원한다.
 + 성 모 찬 미 +