'역사 의식이 결여' 된것과, '역사 의식과 관계없는' 발언만을 하는것과의 사이에는 대단한

차이가 존재합니다. 즉, 수준높은 역사 의식을 가지고 있더라도 '종교 사이트 자유 게시판'

에서는 이를 표출하지 않을 수도 있는 겁니다. 뭐, 제가 굳이 그렇다는게 아니라, '역사 의식'

과 관계없는 발언만을 한다는 이유로 대뜸 그것이 '결여'되었다고 판단해서 글을 써대는 님

의 무지함을 지적하는 것일 뿐입니다.

따라서, '아무렇게나 살아도' '매국과 반역' 등등의 발언들은 님의 허상에만 존재하는 근거부

족의 이미지에 불과한 표현이 되겠습니다.

그리고... 님이 제게 반론(?)하면서 느낀 점이라는 것을 누가 뭐랍니까? 그런걸 느끼지 말래요?

문제는 그런 느낀바를 '정제'없이, 다른 '근거'의 보강없이 그냥 넷에다가 내뱉는다는 점입니다.

누차 지적했죠? 제가 님을 '바보'라고 느낀다고 해서, 그냥 넷에다가 님더러 '바보야.'라고 쓰면

그건 제가 '바보'가 되는 행위라구요. 정신차리세요. '맞아서 아프다' '아파서 화난다' '바보라고

느껴서 바보라고 썼다'라는 행위는 개나 고양이도 보여주는 일차적인 반응인 것입니다. 사람이

라면 뭔가 달라야겠죠.. 그렇죠?

님은 '연애'를 가지고도 '논쟁'하시나 보죠? 님과 저는 현재 논쟁중입니다. 그 논점에 대해 근거

와 논리가 필요한다는 주장을 하는것과, '하늘이 아름다워..' '하느님을 찬미해' '당신을 사랑합

니다.'라는 얘기를 하는데에 꼭 증명이 필요하냐는 반론사이에 어떤 연관이 있습니까? 또한, 같

은 '감상'을 내뱉는다고 해도 '당신은 아름답군요.'와 '니 얼굴만 보면 기분이 꼭 썩는 것 같아'라

고 얘기하는 것 간에 방법과 신중함의 차이가 필요하다는 걸 모르시겠습니까?

그 자기만의 논리라는게 '내가 이렇게 억울하니, 딴 사람에게 뭔일을 해도 괜찮다'라는 극히 주관

적이고도 왜곡된 심정에서 출발한 것이 아닙니까? '내가 당신을 싫어하니, 어떤 폭언을 퍼부어도

된다'라는 님의 기본 마인드와 정확하게 일치하고 있거든요. 또한, 유영철의 그것을 허망한 논리라

고 하는거야 문제가 없어보이지만, 님이 현재 파해는 커녕 제대로 반박조차 못하는 대상까지 그렇

게 싸잡아 말하신다면 결과적으로 그건 님 스스로를 너무나 얕잡아 말하는 결과가 되지 않겠습니

까?

남은 건 사족들 뿐이군요.

오해를 하시는데, 논쟁에 성실하고 열심인 것과 이 과정에서 벌어진 일에 대해 책임추궁을 진지하

게 하는 것을 보고 '스토커' 짓이라 하는 사람은 소수거든요? 게다가 유재범님처럼 진짜 저렇게 비

열하고 끈질기게 회피하는 사람도 드물구요. 당연히 님의 일방적인 관점에 의해 정의된 '물이 흐려

지는 현상'도 일어날 까닭이 없었지요.

자자.. 이젠 좀 깨달으세요. 백날 '말꼬리다' 해봐야, 그게 자신의 주관적 판단에만 근거를 두고 있

다면 그건 '저 포도는 실거야.'라고 말하는것과 진배없는 발언이 되는 것입니다. 아직도 가소로운 집

착을 버리지 못하고 계십니까?

그럼.

재미있으시다니 다행입니다. 즐거운 통신하십시요.