2004, 11, 12일자 문서의  내용만으로  본다면  주교회의 사무처의 업무 처리가 미숙하다는 생각이 듭니다

관련 문건에서도 나와 있듯이  민원의  이해  당사자인  윤학씨의  면담 예정과 그 결과가  예정되어  있는

상황하에서  윤학씨의 면담 결과도  없이  민원의  처리  결과를  미리  통보함은  민원 처리 결정 주체자의

결정이 이미 결정되어 있더라도  민원 당사자의 한 사람인  윤학씨의 면담이 예정되어 있고 그 결과에 대한

이해가 요구되는 상황에서  윤학씨의  진술의  청취도  없이  관련 민원 당사자인 지요하 형제님에게  관련

상황을  문서로  통보함은  민원처리의  신의칙상  잘못됐다 하지 않을 수가 없습니다

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일단 주교회의의 문서에도 나오듣이 비리나 불법적 사항에 대해서 교회에 해명할 "필요가" 있다면 하라는 내용을 이상하게 해석하신것 같습니다.

제가 보기에 그말인즉슨 해명을 하든 않하든 상관이 없다는 내용입니다.

가톨릭의 명칭과 강론대의 사용에 대해서는 제제를 가하지만

비리 불법에 관한 사항은 판결이나 처벌권한이 교회에 있지 않기에 교회와는 무관하다는 내용이지요.

단지 윤학변호사님의 교회에서의 스스로의 명예를 회복할 기회를 준것이지요.

즉 주교회의 에서는 윤학님 개인의 비리에 대해서는 판결과 관여않겠다는 의도로 보입니다.

단지 비리에 대해 청원을 받았으니 그 비리에 대한 해명 또한 받을 용의가 있다는 것입니다.

윤학님의 명예를 위해...

윤학님을 위해 길을 만들어 주신것이지요.

만일 윤학님의 해명이 옳다면 비리에 대해 제기 했던분들이 사죄를 하든 책임을 지든하겠지요.

그러나 아직까지 별다른 해명은 없는 것으로 알고 있습니다.

반대로 청원서를 제출하신분들은 상당한 자료까지 제시 한것으로 알고 있고요.

주교회의 사무처의  관련  민원 처리의  여타의 어려움등을  들어 자체 판단 처리할 수도 있겠으나  민원

이해  당사자의  진술이 예정되어  있는 상황에서  진술등의  과정의  형식을 생략한채  다른 당사자인 

지요하씨에게  민원  처리  결과를  통보한다는 것은  주교회의 사무처의 오류라  봅니다 

그래서  지요하 형제님이 민원 처리 결과 문서를  이곳에 게시함으로써  또다른  논란이 되는듯  합니다

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당사자의 진술은 이미 말했듣이 본인의 의지이고 교회의 판결과는 무관한 내용입니다.

또한 청원서를 제출한 지요하씨께의 통보는 당연한 것이고 이를 문제 삼는 의도를 알수 없습니다.

도대체 무었을 추구하고 싶은 것입니까?

그리고 형제님의 관련 문서의  공개를  1회 이상의 기간에  걸쳐  게시함으로써  또다른  불만을  내세우는

사람도 있습니다  물론 형제님이 무슨  이유로 그러하고 있는지는 모릅니다  그러나  아무런  이유도

없이  1회에 게시될 글을 여러 회차에 걸쳐 게시함은  이곳 게시판의  흐름상  또다른  의심을 발생케  하는

것도  사실입니다

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개인이 글을 올림에 그 방법에 문제점을 제시 했군요.

좋습니다. 그러면 여기에 글을 올리시는 수많은 분들 역시

하루에 올릴 것은 한번에 묵어서 올려주시기 부탁드리십시요.

아니면 성격이 비슷한 것을 한번에 묶어서 올려주시던지요.

억지를 위한 억지는 보기에 좋지 않습니다.

주교회의 사무처의 미숙함과 형제님의  행동의 문제점으로  형제님이  당초  원했던  하느님의 뜻이 드러남이 

많이  퇴색하고  있다고  봅니다

관련 가톨릭다이제스트의 일로 많은 어려움이 있었고  고생도 많이 한 것으로 알고 있습니다
또한  한편으론 뿌듯하시기도 할 것입니다

그러나  제가  형제님에게 굳이 말할 것이 있다면  세상에  상급을 쌓기 보단  하늘에  쌓기를 바랬으면  합니다

더이상  하느님의 뜻이 드러날  곳에 악한  이기적인  마음이  횡행하질  않길 바랍니다

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자신의 뜻대로 하느님의 뜻이 바뀌지는 않습니다.

양정웅님이야 말로 이기적인 아집에서 벋어나시길 바랍니다.