우리가 성모님과 완전히사랑에 의한 일치를 이룰수 있는것은 성체성사 안에서 특히 영성체에 의해서이다.

우리가 성체를 모실때 성모님께서도 우리안에 들어 오시며 당신의 자녀인 우리 각자와 일치 되셔서 우리의 영혼과 육신에 당신의 모성적인 사랑을 퍼부어 주신다.

교회의 위대한 교부요 박사였던 성 힐라리오는 다음과같이 아름다운 글을 남겼다.

"우리가 마리아께 드릴수 있는가장 큰 기쁨은 성체성사 안의 예수님을 우리들 가슴속에 모심으로써 입니다."

성모님은 예수님과의 모성적인 일치는 성모님께서 특히 영성체로써 모든이들과도 일치 되심을 의미한다.

사랑하는 이에게 그 사랑 받는 사람과의 일치만큼 큰 기쁨을 주는것이 어디 또 있겠는가 !우리는 천상 어머니의 사랑하시는 자녀들이 아닌가 !

우리가 제대 위의 예수님께 나아 갈때마다 우리는 베틀레헴의 삼왕이 그랬던것처럼 " 그분께서 그의 어머니 마리아와 함께 계심 "(마태오 2:11)을 보게 될것이다.

그리고 우리 마음에 들어오신 성체의 예수님께서는 갈바리아늬 제대 위에서 사도 요한에게 말씀 하셨던것처럼 우리 각자에게 " 보라 , 네 어머니시다 "(요한 19:27)라고 말씀 하실것이다.

천상적인 통찰력을 가졌던 성 아오스딩은 어떻게 마리아께서 우리의 어머니가 되시며 영성체때 우리 각자와 당신을 일치시키는지를 더욱 잘 묘사 하였다.

" 말씀은 천사들의 음식이시다.인간들은 이 천상의 음식으로 스스로 양육 될 수 있는 힘이 없다. 그러나 그들에게는 그 천상 음식이 긴요 하다. 그들에게 필요한것은 이 초성적인 빵을 먹고 당신의 모유로 변화 시켜서 당신의 불상한 자녀들을 먹여 주시는 어머니이다. 이 어머니는 마리아시다.

그분께서는 말씀으로써 자신을 양육하시고 말씀에 신성한 인성을 주신다.마리아께서는 그분을 살과피로 , 즉 성체라고 불리우는 지극히 감미로운 모유로 변화 시키신다. "

그리하여 대 규모의 마리아의 성지들과 또한 작은 규모의 마리아의 성지들에게 항상 성체에 대한 신심이 독려된다는 사실은 매우 자연 스러운 일이다.

그래서 때로는 그 성지들이 성체성지라고 불리우기도 한다. 루르드, 파티마,로레또,폼페이,등이 그러하다.

그곳들에서 순례자들은 끊임없이 마리아의 복되신 열매를 모시려는 제대로 나아간다.그렇지 않을 수가 없을것이다.

왜냐하면,성체를 모심으로써 의식하게되는 성모님과의 지극히 밀접하고도 감미로운 유대를 다른 방법으로 찾을 수 없기 때문이다.

참으로, 성녀 벨라뎄따가 말했듯이 예수님과 마리아께서는 " 항상 함께 다니신다 ! "

( 진리수호 )에서 발췌